試論傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用-閱讀頁(yè)
2025-04-05 21:53本頁(yè)面
【正文】 尚獨(dú)特的藝術(shù)視覺(jué)。尤其是苗族刺繡，令人驚嘆的傳統(tǒng)手工藝因地理位置的局限性很難走出大山與時(shí)尚相碰撞，造成了當(dāng)今刺繡文化獨(dú)具民族性缺乏現(xiàn)代性的狀態(tài)。在日常生活中，由于傳統(tǒng)刺繡紅綠搭配的色彩和花鳥(niǎo)、山水的圖案過(guò)于因循守舊，并且流傳下來(lái)的繡工技法和刺繡材質(zhì)一成不變，于是傳統(tǒng)刺繡便成了老舊和年代的象征，在日常服裝中的應(yīng)用愈來(lái)愈少。
六、傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略
傳統(tǒng)刺繡以深邃的文化內(nèi)涵和豐厚的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)數(shù)千年的服飾歷史文化中占有重要地位。下面針對(duì)傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，以及如何提升刺繡在國(guó)際時(shí)尚中的影響力提出幾大策略。在與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合的同時(shí)，也要牢牢把握時(shí)代的命脈，將現(xiàn)代時(shí)尚的審美觀念與傳統(tǒng)刺繡元素結(jié)合，在不失去設(shè)計(jì)現(xiàn)代性的同時(shí)，也要保持自身的設(shè)計(jì)民族性，這就需要傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中遵循上文提及的四大設(shè)計(jì)原則，即材質(zhì)創(chuàng)新原則、圖案時(shí)尚原則、色彩現(xiàn)代原則以及手法多樣原則。
（二）積極將“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合
只有深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)民族文化和特色刺繡手工藝，堅(jiān)定不移地將民族文化推向國(guó)際，并引進(jìn)國(guó)際時(shí)尚與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行交流碰撞，才能讓我國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化發(fā)揚(yáng)光大。
（三）立足傳統(tǒng)文化，傳承中華文明
刺繡作為我國(guó)古老的手工藝，要走向世界，就要植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化。在諸多國(guó)際頂級(jí)時(shí)尚品牌中，臺(tái)灣設(shè)計(jì)師王陳彩霞的夏姿夏姿
（四）保持鮮明風(fēng)格，樹(shù)立特色品牌
傳統(tǒng)刺繡要堅(jiān)持手工縫制，保持鮮明風(fēng)格，樹(shù)立特色品牌。但相比起服裝來(lái)講，傳統(tǒng)刺繡的特色與精妙之處卻在于手工縫制的不可替代性，而號(hào)稱“鬼才”的亞歷山大例如亞歷山大
（五）對(duì)世界優(yōu)秀文化兼收并蓄
世界各民族各有其設(shè)計(jì)風(fēng)格特征，我們?nèi)未嬲?、借鑒使用，例如嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)古的英倫風(fēng)格，優(yōu)雅浪漫的法式風(fēng)格；華麗、繁復(fù)、精致的俄式皇家風(fēng)格，古代中式厚重綺麗、古樸自然的風(fēng)格，還有明麗纏繞的印度風(fēng)格等。對(duì)于世界各國(guó)的優(yōu)秀文化兼收并蓄，做到為我所用是每個(gè)服裝品牌設(shè)計(jì)師需要具備的態(tài)度和品質(zhì)，更是服裝多元化發(fā)展的時(shí)代要求。Shemiste 2021春夏系列服裝，汲取我國(guó)民俗元素和刺繡工藝，將頗有民俗氣息的錦鯉刺繡加入設(shè)計(jì)，尤其是與綢緞面料與運(yùn)動(dòng)風(fēng)設(shè)計(jì)的結(jié)合，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，既古典又現(xiàn)代，紅色與藍(lán)色也相當(dāng)高調(diào)、亮眼。傳統(tǒng)刺繡工藝從簡(jiǎn)單的縫制、拼接到華麗的刺繡，雖歷經(jīng)千年，依然魅力不減，它作為我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，仍是現(xiàn)代時(shí)尚潮流中不可缺少的應(yīng)用元素。
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