【正文】 面對熊熊大火，毫不畏懼，付出了生命的代價，實現(xiàn)了自己的價值。而要實現(xiàn)更高的價值，就要不斷奮斗、奉獻社會。要想挑起祖國賦予我們的使命，唯有奮斗，努力學習科學文化知識，成為國家需要的人才，為祖國的偉大添磚加瓦。我們應該珍惜生命，吳永寧在沒有任何保險措施的情況下，嘗試著危險的動作，效仿著別的冒險者，這種努力的方式不值得我們學習。參考立意：正確認識自己，不斷提升自己；人生需要奮斗，努力實現(xiàn)自己的價值；樹立正確的、積極的人生價值取向等。然后從不同的角度分析論述，如追尋人生價值，應認識到青年之獨特色彩；追尋人生價值，應立足于社會全局的整體性；追求人生價值，既要發(fā)揮個人之主觀色彩，又要秉持淡泊自然之心等?！舅夭摹坑诨煦缰衼淼绞澜?，雙目卻清澈如泉。生命在不斷追逐中隱隱顯露，生命的價值在奔跑中等待人們的抉擇。而真正的云端，真正值得生命為之赴湯蹈火的，便是真正的自我，云端是本我，著云登荊棘，自我的意義才是人的一生目標。愛自我，愛的當是生而為人的價值。他們的價值從不是局限在一屋一室、一生平淡無為的庸碌中，而是為自我去拼搏，為生命的意義引導。奮斗吧，青年！奉獻吧，青年！你的人生價值終會在奮斗和奉獻中熠熠閃光！古有詩句贊青年”如扶桑初日升”,今有詩人柳青評青年“如朝日，是人生最寶貴時期”。【點睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。走進校園，經(jīng)?？吹竭@樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯(lián)想，寫一篇文章。【答案】明德以修身，篤志而行知走進校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，詩卷之氣盈入心中。即使是那一個個小小的樓名，也都蘊含著深邃的人生哲理，給人以啟迪?！鄙頌閷W子，不論出身、相貌、才情，都應以德為首。我國自古重品德。因為品行之重，不但關(guān)乎個人的前途命運，更關(guān)乎江山社稷的安危存亡。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜結(jié)納私黨，陷害忠良，被千夫所指，萬人唾棄。待師以敬，待友以誠，孝親尊長，三省吾身，以美德立于天地之間。學習，不應淺嘗輒止，走馬觀花，知其然而不知其所以然，而應從實踐中探求真知。我們的祖先正是在不斷的實踐中認識世界，獲取知識的。只有體味生活，才會在文章中描摹人生百味。閱萬卷書，行千里路，才能獲取真知，成就大業(yè)。大雪封山，而宋濂仍然“負篋曳屣行深山巨谷中”，只為求得老師的指點。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于登堂入室，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，受到萬人敬仰?！坝蟹司?，如切如磋，如琢如磨。正像古詩所云：“玉藏璞內(nèi)少人知，識者難逢嘆數(shù)奇?！狈灿蔀閲畻澚赫?，務必謹記：明德以修身，篤志而行知。這些樓名體現(xiàn)了濃厚的校園文化氛圍，更從不同側(cè)面對學生的行為養(yǎng)成、意志品質(zhì)、理想抱負提出了要求。本題立意的關(guān)鍵是，首先要明確每個樓名的含義，如“蘭蕙樓”取自“蘭蕙居空谷，纖塵染不沾”，意即蕙質(zhì)蘭心，純潔高雅；“博約樓”意取梅堯臣詩句“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶”，意為博文約禮，就是廣求學問，恪守禮法。其方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起，然后對這幾個樓名的內(nèi)涵進行概括提煉，從而確定立意。例如選擇文質(zhì)樓、蘭蕙樓、博約樓為一組，可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意：男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學問，恪守禮法；如果選擇明理樓、思齊樓、厚德樓為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠離愚昧，做一個知書達理、積極進取、品德高尚的新時期青年；如果選擇勤耕樓、行知樓、搏毅樓為一組，可以從“勤奮好學”的角度立意：既要勤學苦練，又要勇于實踐，將知識轉(zhuǎn)化為能力，養(yǎng)成樂學善學、毅力超群的良好品質(zhì)；如果選擇篤志樓、致遠樓、凌云樓為一組，則可以從“志存高遠”的角度立意：當代中學生應該胸懷鴻鵠之志，目光長遠，大有作為。在審題立意時，謹防罔顧驅(qū)動“任務”，只是簡單地從一個側(cè)面大做文章，致使偏離題意；更不能全然不顧題目中提供的關(guān)鍵詞，另起爐灶，自行其是。試題有利于考察學生的胸襟、素養(yǎng)。因此，讀死書、死讀書，思想僵化，思維呆板的考生不易得高分。中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣，讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。讀了上述材料，你有什么想法呢？寫一篇不少于800字的文章。另人幸福的紫，神秘，浪漫。這樣的美麗，只給留心的人上演。猛的一下，扯開窗簾，亮光從一扇小小的窗戶折射進來，似乎可以看見空氣的分子，自由的懸浮著，無規(guī)則的運動著。但是我呢。雖然學生的本職就是學習，應該為此覺得快樂。每天面對黑暗中的孤單，泥濘中的獨分腳印，卻還要撐開面部肌肉，堅強的笑著。我失敗了，徹底的失敗。我心中的明亮也被黑暗一點一點的吞噬著。腦袋中混亂的思考著什么東西。我只想要現(xiàn)實的快樂，可怎么沒有。不快樂，僅僅是來自于自己的內(nèi)心，自己認為自己不快樂，就不開心了。不管怎么樣，就算角色調(diào)換，快樂還是一樣簡單。只是自己是倒著走路的，眼睛就一直盯著以前，不曾回頭看看自己的以后。我看不到他們，我沒有留心他們。我就這樣，簡單的被自己打敗了。調(diào)整自己的心態(tài)，注意觀察周圍?？偸敲鎸^去的人，是沒有將來的。心情自然有些糟。小花被壓彎了，可是當雨水從細嫩的花瓣上滑落的瞬間，小花一下子仰起笑臉，面對著我。怎么我以前不知道我家樓下還有個花壇。雖然我的功課還是一樣的沉重，雖然我有時還是會失眠，雖然上學放學的時候還是一個人。我比從前快樂。第一段文字陳述中心的優(yōu)勢，同時也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。兩段文字中“中心”和“邊緣”給人的影響均應作辯證思考，兩者在對比中又有轉(zhuǎn)化，各有長處，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。從中心和邊緣的概念適用范圍來看，應該主要是地域和位置上的，當然也可以涵蓋生活的方方面面。但是，中心和邊緣是相對概念，一般不可孤立存在。圍繞“中心/邊緣”來談“各自優(yōu)勢”或“人的人生觀和價值觀”，都屬于符合題意。第一段文字可參考的角度：①向往中心，因為中心帶來便利、機會和認同。③努力進入中心，這是積極的人生觀的體現(xiàn)。②安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心。④安守邊緣，這是淡泊的價值觀的體現(xiàn)。②選擇中心還是邊緣，代表著各人的人生觀和價值觀的不同?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文?，F(xiàn)代教育中,看到更多的卻是孩童校內(nèi)舞臺爭妍競上,課外培訓“百般武藝”,透著“不讓”的自信?，F(xiàn)實生活,有車流交匯,因一車“不讓”而擁堵數(shù)里的陋習。對此,你的觀點是什么?寫一篇論述類的文章加以闡述。②題目自擬。④不得抄襲、套作。我認為競爭與謙讓并不沖突。我們在競爭中應不失美德，在美德中不失競爭的信念。在升學求職的過程中，如果你不勇于展示自我。在這時，只有你是主動的，選擇與你同行的人競爭吧！不必過于謙讓，給自己當回伯樂。比爾蓋茨在大學期間如果不積極地推銷自己的研發(fā)，也許就沒有今天的微軟。古人說的好“滿招損，謙受益”，事實也是如此，只有謙讓的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷得到各方面的指導和幫助。偉大文學家魯迅先生，被稱為中華民族的脊梁，他一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息，魯迅有生之年就已經(jīng)名聲大振，但他卻為人低調(diào)。謙讓是一種美德，也需要我們年輕人繼承和發(fā)揚，謙讓可以讓我們做事更加精益求精，謙讓可以幫助我們塑造人格。把自己的學識同國家的發(fā)展相結(jié)合是一件非常榮幸的事。沒有道德的人，不是一個完整的人，沒有競爭觀念的人，也無法在社會上立足。第一段材料說的是中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德，而現(xiàn)代教育中更多的是呈現(xiàn)“不讓”，強調(diào)的是競爭。說的是“讓”與“不讓”并存?！白尅边€是“不讓”？讓人思考。對于這類題目，學生寫作時最好體現(xiàn)一種思辨思維，不可一概而論，也不可單純地談“讓”或“不讓”，要能聯(lián)系現(xiàn)實生活，時代背景，正確闡述兩者之間的關(guān)系。要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心。另外，材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。春節(jié)期間，全國上千個城市禁放限放煙花爆竹。無需拉開太長的歷史視野，我們就能感受到習俗、傳統(tǒng)的悄然改變?！敬鸢浮繄允刂袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。這怎能不令人擔憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。這時的我們，情何以堪!當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。在網(wǎng)絡高度發(fā)達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。（2）傳統(tǒng)的形式更有儀式感，不能丟。（4）傳統(tǒng)文化要辯證看待。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。二、選擇題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。教育的目的應當使孩子成為一個快樂的人，孩子在快樂的時候，學習知識更加容易。一位清華教授曾憤慨地說過：中國教育的最大騙局就是快樂教育，這根本不符合教育規(guī)律。請從下列任務中任選一個，以規(guī)定的身份完成寫作。②請你以一名高中生的身份給主張“快樂教育”的專家或反對“快樂教育”的清華教授寫一封信，交流自己的看法。【答案】例文：松弛有度便是快樂教育尊敬的清華教授：您好，我是一名高中生，您曾憤慨地說過：中國教育的最大騙局就是快樂教育，這根本不符合教育規(guī)律。我認為，真正的教育規(guī)律應踐行快樂教育的理念，而松弛有度便是快樂教育。世界著名的美國華爾街，連“掃廁所“都是研究生學歷。“這個時代是這樣，我希望我的孩子能站穩(wěn)腳跟，我不得不去逼他們”這恐怕是大多數(shù)中國家長的想法，在我看來，這一點都沒錯。一個個選手都天賦異稟，能力非凡，這究竟是必然還是使然？“十六歲高考707分，被清華錄取，十三歲獲得國際物理學獎……毫無疑問，這個時代稀缺的不是天才，更可怕的是，還有一些人在拼了命的努力。那么我認為，這種教育模式的出現(xiàn)便是必然。近來的“衡中教育”模式大行其道，將孩子們壓榨得叫苦不跌。這種為高考應運而生的模式，便是現(xiàn)如今中國高中的的面貌展現(xiàn)。那么這樣的教育模式，必定存在諸多漏洞和缺陷。”多么和諧美好的畫面，這本是正常的生活，而今卻無不是一種奢望。本應放肆玩耍的年紀，卻被書本禁錮。故過度教育，天性枷鎖。新聞上常常出現(xiàn)某高校學生，不堪學習壓力，跳接自殺。所以我認為在高中時期將壓力和學習調(diào)配好關(guān)系，才是可行久道。法國的教育模式是選擇自己的興趣，鉆研自己的專業(yè)。正如教育學家易中天曾言：若一味施壓，打造的時代產(chǎn)物中的孩子，不管是否善良正直，這終將是教育的失敗。從題干來看，這是一則任務驅(qū)動型作文。審題：確定材料的中心事件：許多專家呼吁要快樂教育和教授認為所謂的快樂教育是個騙局。從材料快樂教育分析：即輕松教育，要求從“應試教育”的桎梏中解脫出來，充分調(diào)動學生的興趣、積極性，把學習的主動權(quán)交給學生。綜合分析：松弛有度便是快樂教育參考立意：（1）贊成快樂教育的角度：釋放天性，快樂教育。（3）松弛有度便是快樂教育行文結(jié)構(gòu)：首段提出自己的觀點：松弛有度便是快樂教育。 時代的洪流永不停息，天才層出不窮。以及釋放天性，遵循成長規(guī)律，關(guān)注孩子的內(nèi)心，也許比過度教育更成功。請不要認為對這種事情已經(jīng)了解得很透徹了。若是在培養(yǎng)孩子的過程中感到有棘手的問題，那一般意味著父母的愛沒有傳達給孩子。若是父母將自己的愛傳達給了孩子，不論什么樣的孩子都會將緊閉的心門再度敞開。若是先對孩子很嚴格，然后再讓他們感受到愛，那么培養(yǎng)孩子的教育比較難以順利進行?！睆奈覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢唐?，我們便是一個集體中的一員——家庭一員。我們的父母便成了我們最好的老師，在我們的人生中，家庭教育也顯得尤為重要。其實，今天，當我們觀看法制節(jié)目時，那些少年犯們，絕大多數(shù)走上犯罪道路都與他們的家庭有關(guān)。不知道大家有沒有聽過這樣的兩句話：“一切學習的基礎是興趣”、“用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。往往，結(jié)局只會適得其反，反而給孩子留下了陰影。結(jié)果錢浪費了，卻沒有一點成效。這種事例告訴我們，拔苗助長的做法是錯誤的，一切學習要根據(jù)孩子的興趣去培養(yǎng)。引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊