【正文】 一旦通過表率樹立起在下屬的威望，將會(huì)上下同心，大大提高團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。這正如《顏氏家訓(xùn)；治學(xué)篇》所說的那樣：夫風(fēng)化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【解析】【詳解】本題考查了寫作文的能力。此作文可以從兩個(gè)角度來立意。暗含著生活哲理——人看到別人的缺點(diǎn)很容易，發(fā)現(xiàn)自己的毛病卻很難；當(dāng)出現(xiàn)“麻煩”時(shí)，與其怨天尤人，不如反省自身；我們的言行都在不知不覺地影響著他人，特別是老師、家長(zhǎng)、“上級(jí)”等，身教甚于言傳。也含有生活哲理——學(xué)習(xí)他人要有選擇，要擇善而從，否則永遠(yuǎn)只是“鸚鵡”。以身作則的“身教”就是通過自己良好的言行，有針對(duì)性的影響對(duì)方，使其信服自己并效仿榜樣的修為，只有這樣以身作則，樹立榜樣，才能把積極地能量傳輸給后人，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。為人處世，應(yīng)該向桃李學(xué)習(xí)，教育子女也應(yīng)該如此。（3）季康子曾經(jīng)向孔子詢問怎樣治理政事。您帶頭端正，誰敢不端正呢？”的確，作為一國(guó)之君，只有領(lǐng)導(dǎo)人帶頭做出表率，他的臣民才能學(xué)習(xí)效仿，所謂上行下效，說的就是這個(gè)道理?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己行事正直，磊落，下屬也會(huì)被感染，即使不下命令，下面的人也知道該如何行事。只有你言傳身教，為他人做出表率，你才會(huì)獲得，深得。（4）但凡事業(yè)成功者，無不希望自己的家族后代能夠一如既往地興旺發(fā)達(dá)下去，就如秦始皇給自己的選定帝號(hào)時(shí)所想的一樣，盼望子孫后代能夠做帝王，從二世、三世到四世，以至于子子孫孫無窮盡。為下一代樹立一個(gè)好的榜樣，老師十分重要，先賢們都有過精辟論述，就像荀子所說的那樣：“師者，、授業(yè)、解惑也。文章緊接著提出觀點(diǎn)“如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己。文章結(jié)尾扣題：不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這些名字在“歷史的天空閃爍”，“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢？請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來解讀。【答案】胸懷祖國(guó)愛國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題。讀屈原的名作《離騷》后，有人寫下這樣的詩(shī)句：你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當(dāng)?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠(yuǎn)兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……是什么使詩(shī)人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動(dòng)的愛國(guó)情，是熾熱的報(bào)國(guó)心。它是一條紐帶，一個(gè)號(hào)令，一個(gè)民族挺立的信念，一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對(duì)它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。一個(gè)真正的人，首先必須是一個(gè)愛國(guó)的人。是的，胸懷祖國(guó)！荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。努力奮斗吧，讓我們問心無愧地說：“祖國(guó)在我心中！”【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。本次作文的用意就是通過對(duì)材料中的歷史人物品質(zhì)精神的解讀，考查學(xué)生對(duì)“英雄氣”的理解，思考“英雄氣”的“現(xiàn)實(shí)意義”。這些人物來源于課本，他們的事跡和品質(zhì)是學(xué)生熟悉的。正因?yàn)槿绱?，這次作文的立意是很豐富的?！濒斞甘俏覈?guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，他以如椽巨筆激勵(lì)著中華兒女的思想的崛起。他被稱做中國(guó)人的脊梁是當(dāng)之無愧的。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，1935年12月9日，北平學(xué)生率先行動(dòng)起來，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“反對(duì)華北五省自治”等口號(hào)游行示威，勇敢地肩負(fù)起了“抗日?qǐng)D存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。這就是著名的“一二遭風(fēng)云之余，不建騰躍之功名，非人豪也?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠(chéng)信使，“郵件的保護(hù)神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。堅(jiān)強(qiáng)的多吉，唱出高原上最深沉的歌。大國(guó)工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的不平凡。所以相信自己，每個(gè)人都可以成為英雄。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。然后進(jìn)行并列式闡述。最后，總括全文，再次點(diǎn)題?！军c(diǎn)睛】對(duì)材料作文審題立意，構(gòu)思行文要注意如下幾點(diǎn)。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。也就是說，面對(duì)作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁，智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。組織成文時(shí)，可以以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。讀了上述材料，你有哪些感受和體會(huì)呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國(guó)少女，有神秘遙遠(yuǎn)的埃及女郎，也有含蓄婉約，風(fēng)情萬種的東方女子?；▓F(tuán)錦簇，生機(jī)勃勃，萬紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色?！　∫廊磺逦浀媚莻€(gè)男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅(jiān)定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個(gè)外交家，政治家包容天下的胸襟。因此包容的文明需要開放的態(tài)度、樂于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知。　　文明，因?yàn)榘荻篮?。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……　　文明，因?yàn)榘荻嘧?。　　還有希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó)，現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史，看到這些國(guó)家都曾鑄就了輝煌，使文明達(dá)到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。一枝獨(dú)放非春色，萬紫千紅總是春。文明真實(shí)的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。命題方式是材料作文。立意時(shí)，每一句話都可以作為文章的主旨。第二句，可立意為文明是多彩的。一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會(huì)，構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的?；蛘呷我庖粋€(gè)或者幾個(gè)特質(zhì)和文明交流借鑒結(jié)合立意也可。首段寫多彩文明的絢爛景象，引出文章主旨：包容的智慧。結(jié)尾深化主題。素材積累：、多元互鑒、多樣一體是當(dāng)代人類文明發(fā)展的必由之路。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進(jìn)步發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，人類文化交往越來越多。各種文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國(guó)人民由此形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。每一種文明都有著不可替代的地位與價(jià)值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。推動(dòng)文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。因此我們深深地體會(huì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進(jìn)。而在那煙雨的江南，詩(shī)情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對(duì)立，但二者之間相互尊重，相互學(xué)習(xí)，使中國(guó)的戲曲文化發(fā)揚(yáng)，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國(guó)元素中不可或缺的一部分。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。【答案】例文：同舟共濟(jì)一個(gè)人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽(yáng)光。在風(fēng)雨與困境面前，唯有同舟共濟(jì)，友愛互助，才能到達(dá)理想的彼岸。杜甫道：肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬乎取盡余杯。北宋，這個(gè)文化昌盛，社會(huì)安定繁榮的時(shí)代，在狹長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。王安石在政見上激進(jìn)，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時(shí)有爭(zhēng)論，但同時(shí)他們之間又因文學(xué)上的成就而惺惺相惜。同在一朝為官，雖政見不合，但文學(xué)間的友愛互助令他們二人在那個(gè)時(shí)代都能成為人們心中了不起的人物。二人相守前行，只會(huì)分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔(dān)。記得北川縣的一對(duì)情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場(chǎng)，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。有福同享，有難同當(dāng)，同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的前部進(jìn)了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨(dú)善其身，否則只會(huì)付出慘重的代價(jià)。立意：①同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。③友愛相助，助人益己等。若各國(guó)在當(dāng)時(shí)互助合作，集中各國(guó)的兵力、物力和財(cái)力，是一定能夠打敗秦國(guó)的。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時(shí)，快樂和富裕便會(huì)進(jìn)入你的心中，相反，如果困守在自設(shè)的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。有一個(gè)人和上帝談?wù)撎焯门c地獄的問題。”他們走進(jìn)一個(gè)一群人圍著一大鍋肉湯的房間。每個(gè)手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長(zhǎng)，沒法把東西送進(jìn)嘴里?！鄙系壅f，他們便進(jìn)入另一個(gè)房間，它和第一個(gè)房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。因?yàn)樗麄兓ハ嘤米约旱臏滓ㄈ馊ノ箤?duì)方。試想，如果我們每個(gè)人都互相幫助，互相關(guān)愛，互相理解，那我們難道不能營(yíng)造出一個(gè)美麗而又快樂的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛護(hù)，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個(gè)世界就會(huì)成為痛苦而又悲傷的“地獄”。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。李光弼就成了郭子儀的部將。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國(guó)家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友?！庇捎趦扇说恼嬲\(chéng)合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。中國(guó)諺語(yǔ)最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的。李大釗《勞動(dòng)問題的禍源》結(jié)構(gòu)：首先由生活中總會(huì)遭受風(fēng)雨引出觀點(diǎn)“同舟共濟(jì)，分擔(dān)風(fēng)雨，才能到達(dá)美麗的彼岸。閱讀下面材料，按要求作文。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)反思生活，反省自我，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。【答案】參考例文題目：不可或缺的同情心學(xué)校門口有個(gè)老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當(dāng)面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時(shí)，他才會(huì)緩慢地移動(dòng)身體，鞠一個(gè)躬。受過太多負(fù)面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會(huì)因?yàn)樾乃峄驊z憫而出手大方。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽(yáng)光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。良久，老人才緩過神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀(jì)大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費(fèi)了不少工夫。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動(dòng)身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。這一次，我感覺自己做對(duì)了。生活還是一如既往，沒有什么因?yàn)槔先硕淖?。這個(gè)世界上的真真假假也許不能看透，但當(dāng)你喚醒你的同情心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你其實(shí)做對(duì)了很多事，在改變他人的同時(shí)，還在改變你自己。關(guān)注人文，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，這是一道關(guān)注生活、體現(xiàn)課標(biāo)精神的開放性好題，蘊(yùn)涵著豐富的人文色彩。讀懂提示語(yǔ)，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長(zhǎng)的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。關(guān)鍵是立足生活，精心挖掘，恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出文題空缺處相關(guān)的內(nèi)容。二、精選素材，突出表現(xiàn)中心。首先選材不要落于俗套，如果能圍繞作文題目和中心，精心思考一下。如有個(gè)考生寫的是《不該丟失的文明》，作者神游萬仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩(shī)詞、時(shí)尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。能力層級(jí)為表達(dá)