【正文】 不怪，熟視無睹，冷漠麻木；更不能把“痛點(diǎn)”當(dāng)作茶余飯后的談資，以看客的無聊去消費(fèi)它。反思社會(huì)。反省自己?！巴础北薏邐^進(jìn)。社會(huì)出現(xiàn)問題不可怕，怕的是社會(huì)不能因之而進(jìn)步。強(qiáng)大自己的心理承受力，強(qiáng)大我們的膽識(shí)，面對侵害勇于說不！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料二 受漢字聽寫大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽寫比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書法班越來越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來感受漢字之美?！敬鸢浮繚h字之美漢字，作為中國人從古至今使用的文字。漢字之美，美在她那變幻莫測，極富音樂性的發(fā)音。”它的每一種發(fā)音都包涵了隱藏在漢字之內(nèi)的美妙。抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急。漢字之美，美在她那時(shí)而飄逸俊朗，時(shí)而粗獷豪放，時(shí)而又華美靈巧的形。這些筆畫看似如此普通又如此平凡，但正是因?yàn)檫@些筆畫才勾勒出了漢字。正是在這些縱橫的筆畫中，才有了漢字形態(tài)的美麗。漢字的美，美在它那多種多樣，與形相互聯(lián)系的義。是??！這便是漢字義的魅力。是啊，漢字的義具有自身特殊的魅力，這種多變的美，是其他的文字難以與之相比較的。而英語中，只能用一個(gè)“Iloveyouverymuch”來表示。讀到一首瑯瑯上口的古詩，當(dāng)你被一篇美文深深陶醉。只有被漢字的美所吸引，我們才會(huì)“沉醉不知?dú)w路”，才會(huì)“為伊消得人憔悴”！夜深人寂，挑燈夜讀。【解析】試題分析：材料一主要指出了現(xiàn)在人們因科技的發(fā)展忽略了漢字的書寫，不僅很少用筆寫字，就連在計(jì)算機(jī)上用漢字也用得少了；材料二則從另一方面指出，人們對漢字書寫活動(dòng)的關(guān)切。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：圍繞材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題所給的材料是一則現(xiàn)代詩歌，這首詩節(jié)選自英國詩人約翰節(jié)選部分指出沒有人是一座孤島，每個(gè)人都是大陸的一部分，是一個(gè)整體的一部分。然后指出任何人死亡都是自己的損失，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，都是整個(gè)人類的一員，所以當(dāng)喪鐘敲響的時(shí)候，不要問喪鐘為誰而鳴，因?yàn)榇蠹沂且粋€(gè)整體，喪鐘就是為你敲響的。根據(jù)以上分析，作文時(shí)，從以下角度參考以下立意：①觀個(gè)體看他體角度：物物相連：世上萬物都是有聯(lián)系的；學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。人人相連：個(gè)人在集體中通過與別人交往和競爭而成長；我為人人，人人為我；貽人玫瑰，手有余香，助人方為助己；搬開別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路；想到自己也要想到別人。②觀個(gè)體看整體的角度：個(gè)體影響整體：個(gè)體與整體緊密相連，任何一個(gè)細(xì)小的個(gè)體，都可能影響敗壞整體；各美其美，美美與共；一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅總是春。整體影響個(gè)體：傾巢之下，焉有完卵。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度?！罢l是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報(bào)國”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)點(diǎn)燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結(jié)，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿?、劉備“青梅煮酒論英雄”。在我看來，生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄。當(dāng)其貫日月，生死安足論。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求?！痹囅耄瑸榱恕傲x”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。走著辭別故友，笑對紅塵，灑脫自在。一束月光，“欲上青天覽明月”。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。今年召開的十一屆全國人大二次會(huì)議，有記者問到臺(tái)灣問題，溫總理這樣回答：“臺(tái)灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺(tái)灣各地走走，去接觸臺(tái)灣同胞?！薄白卟粍?dòng)爬也愿意去”，這是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遇到挫折，不輕言放棄的人?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學(xué)，語言表達(dá)要得體，不少于800字。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。①孟子曰：“有天爵者，有人爵者。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。原子彈10元，氫彈10元。③當(dāng)明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時(shí)候，當(dāng)范冰冰心安理得地去領(lǐng)了什么“國家精神造就者榮譽(yù)”的時(shí)候，像南仁東、李德威、王夢恕這樣很多有真才實(shí)學(xué)的科學(xué)家們正為祖國創(chuàng)造驚天動(dòng)地偉績，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人正為我國新時(shí)代的發(fā)展無私奉獻(xiàn)，他們才是真正超越了自我，實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值的人！有心理學(xué)家認(rèn)為，人在生理、安全、社會(huì)歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這5個(gè)自我層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越，否則，在人生追求過程中易助長自我中心傾向。要求：選好角度，確定立意，明確文體，宣擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。你看過《汪洋中的一條船》嗎？書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當(dāng)前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。但她堅(jiān)信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人?！碑?dāng)你遇到困難時(shí)，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。常常問一些人，最近過得怎樣?！薄斑€是小職員一個(gè)。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進(jìn)。就拿我們學(xué)生來說吧，月考時(shí)，能突破自我，向原來的成績挑戰(zhàn)，只要有進(jìn)步，哪怕是進(jìn)步個(gè)兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功?。》駝t最后一名是你，成績老是停在原地，那多難堪?。∪松钠閸绮黄?，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。雖然我們的生命有限，但能學(xué)習(xí)打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破?？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩Ｓ鲋煺蹮o須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機(jī)會(huì)。把挑戰(zhàn)當(dāng)指南針，失敗當(dāng)試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。限制性：“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”是內(nèi)容方面的指令，作文題由三則材料組成，材料間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。這就嚴(yán)格限制了聯(lián)想與思考的范圍和內(nèi)容，考生不能脫離所給材料隨意寫作。這個(gè)限制指令學(xué)生回答自己的人生價(jià)值的選擇和追求一定要緊跟新時(shí)達(dá)的節(jié)奏和步伐，在奮斗青春中，實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值一一在為時(shí)代、為國家的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我最大的人生價(jià)值，而不是在物欲中迷失自我。學(xué)生可以材料一為重點(diǎn)，在人生追求中不忘初心；也可以材料二為核心寫人生價(jià)值在追求為國為民；也可結(jié)合材料三寫成駁論文，如批當(dāng)前不健康的人生價(jià)值導(dǎo)向一一物質(zhì)至上，浮名至上。文體自由開放?？梢粤⒄?，也可以駁論，也可敘事來表明觀點(diǎn)。參考立意：青年要不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我；青年的發(fā)展要忠于國家，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興；人生貴在無私奉獻(xiàn)，鑄驚天動(dòng)地偉業(yè)；真才實(shí)學(xué)，是立身奉獻(xiàn)國家之本；志當(dāng)存高遠(yuǎn)；高格局方能突破人生局限；踐行真善美，構(gòu)建和諧新時(shí)代等。結(jié)合人物事例分析論述如何志存高遠(yuǎn)，志存高遠(yuǎn)方能有所作為，如“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”晚年的辛棄疾，生命垂老，因?yàn)橹敬娓哌h(yuǎn)所以收復(fù)失地的心卻永遠(yuǎn)年輕，少年的周恩來立志“為中華之崛起而讀書”；志存高遠(yuǎn)，要濟(jì)天下等。【素材】什么是中國精神？中國精神就是：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。中國精神培養(yǎng)了國人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念，滋養(yǎng)出崇尚和諧統(tǒng)一、反對掠奪的博大胸懷。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們無私奉獻(xiàn)、大公無私的精神圍觀。春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。 （四）進(jìn)一步深入闡述。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。跪射俑何以能保存得如此完整？原來，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，跪射俑受害就小一些。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少800字。低姿態(tài)，不是卑躬屈膝而是淡定從容，不是妄自菲薄而是懂得放下。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學(xué)習(xí)跪射俑的適時(shí)蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學(xué)會(huì)張顯英雄本色的生活技巧。楊絳先生一生從事翻譯，卻從不高調(diào)示人，超高的造詣與灑脫的低姿態(tài)，讓我們看到了楊絳先生靈魂的高度。他們被世人景仰，固然是他們的流芳百世的成就，更為重要的是，他們讓狷介孤傲之士懂得了低頭方能觀蒼穹的道理。在我看來，放低自己是為了更好的發(fā)展自己。在該展露之時(shí)盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊(yùn)含的大境界。學(xué)會(huì)內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭閑氣，專心做事，才能在機(jī)會(huì)到來之時(shí)，盡展才華。然而時(shí)刻保持這種低姿態(tài)實(shí)在不易，風(fēng)驟雨急，周遭的誘感時(shí)刻會(huì)讓我們放棄堅(jiān)守，所以低姿態(tài)的做人處世應(yīng)該是青年人成長中寶貴的一課。品味低姿態(tài)，享有專屬我們自己的風(fēng)華絕代。作文要準(zhǔn)確立意，就必須認(rèn)真分析材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。第二段分析跪射俑能保存得如此完整的原因，是得益于它的低姿態(tài)”一一低姿態(tài)的作用意義，然后用“原來”和“其次”兩個(gè)詞闡釋：低姿態(tài)能降低風(fēng)險(xiǎn)受損害小和穩(wěn)定性好不易倒塌破碎——如何才能產(chǎn)生意義作用。最佳立意參考：初涉世的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。【點(diǎn)睛】材料作文的審題，要捕捉關(guān)鍵語句。新材料作文中的關(guān)鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。材料一：中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游。《老子》）②與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。天道》）③百舸爭流，奮楫者先。中庸》④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔。（梁啟超）請從材料一中任選兩個(gè)詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮看蛟旃餐w，棄佛系巨嬰東方雄獅嘯撼世界寰宇。世界是人類共同的家園。而“人類命運(yùn)共同體”讓人們多一份信任，多一份友愛，互利共贏，減少爾虞我詐。解決問題要靠積極進(jìn)取心態(tài)和智慧。實(shí)際上只是貪圖安逸，不思進(jìn)取畏難心理的掩飾品。還有人紛紛效仿，以此為潮流。享受生活沒有錯(cuò)，錯(cuò)在貪圖安逸，消極避世，不思進(jìn)取，值得深思?！北仨毦影菜嘉?，不能一味地像阿Q，用“精神勝利法”麻痹，最終淪為人生的失敗者。掛著“佛系”頭銜，巨嬰“呱呱墜地。成人缺鈣到如此地步，把整個(gè)文明社會(huì)攪得烏煙瘴氣，好在有關(guān)部門出手，巨嬰受到懲罰。流行語折射現(xiàn)實(shí)生活。魏征所言“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”那是不可能的事情?！澳嫠兄?，不進(jìn)則退”，為了和諧美好的國家，為了和諧世界，必須奮發(fā)圖強(qiáng)，管好自己。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。題干要求“從材料一中任選兩個(gè)詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中詞語的意思及材料二語句意思?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利?！芭c人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”，一個(gè)人既能心身和善，內(nèi)外無礙，又能和善天下，惠澤百姓，就可稱得上是一個(gè)美麗的人生、快樂的人生。和善之人，必定是快樂之人、幸福之人。先賢圣人大多對發(fā)奮這一精神情有獨(dú)鐘。比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察