【正文】 （4，0）（3）若t=0，則A（1，2），B（3，1）設A下平移2個單位，再左平移a個單位到達x軸負半軸，∴M（1－a，0），N（3－a， －1），∴（3－1+a）2－(3－1+a)1－(3－a－1+a)1－(3－3+a)2=4，∴a=4，∴M(－3，0)，N（－1，－1）．點睛：本題考查了點的平移和線段的平移．關(guān)鍵是掌握坐標平移的規(guī)律：左減右加，上加下減．還考查了用割補法求三角形的面積．已知直線AB∥CD．（1）如圖1，直接寫出∠BME、∠E、∠END的數(shù)量關(guān)系為　 ??；（2）如圖2，∠BME與∠CNE的角平分線所在的直線相交于點P，試探究∠P與∠E之間的數(shù)量關(guān)系，并證明你的結(jié)論；（3）如圖3，∠ABM=∠MBE，∠CDN=∠NDE，直線MB、ND交于點F，則 =　 　．【答案】(1) ∠E=∠END﹣∠BME (2) ∠E+2∠NPM=180176?！唷螮+2∠PMA+2∠CNP=180176。∴∠E+2∠NPM=180176。.(4)∠B＝∠D＋∠E.(5)∠E＋∠G＝∠B＋∠F＋∠D.【解析】試題分析：已知AB∥CD，連接AB、CD的折線內(nèi)折或外折，或改變E點位置、或增加折線的條數(shù)，通過適當?shù)馗淖兤渲械囊粋€條件，就能得出新的結(jié)論，給我們創(chuàng)造性的思考留下了極大的空間，解題的關(guān)鍵是過E點作AB（或CD）的平行線，把復雜的圖形化歸為基本圖形．試題解析：(1)理由：過點E作EF∥AB，∴∠B＝∠BEF.∵CD∥AB，∴CD∥EF.∴∠D＝∠DEF.∴∠B＋∠D＝∠BEF＋∠DEF＝∠BED.(2)若∠B+∠D=∠E，由EF∥AB，得∠B=∠BEF，∵∠E=∠BEF+∠DEF=∠B+∠D，∴∠D=∠DEF，∴EF∥CD，∴AB∥CD；(3) 若將點E移至圖2所示位置，過E作EF∥AB，∴∠BEF+∠B=180176?！螧＋∠D＋∠E＝360176。宋朝李有叔在地方上當知府，他的家屬仍然住在京城里。于是，他把家書放在一邊，閱讀公文?？赐昙視螅冱c燃公家的蠟燭。對于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章。不要套作，不得抄襲；不少于800字。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽光普照的白云之鄉(xiāng),收獲的也越多,一切美好的事物也會隨之盡收眼底。然而,人與人之間總是存在著無數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務驅(qū)動型作文，材料主要講史載“滅燭看家書”的故事。就這么一件小事，這位州官卻看得很重。李有叔的這些舉動，獲得人們的普遍贊揚。拿今天的眼光來看，他或許不知變通，不能適應改革開放的新形勢；或許過于拘泥，難以與市場經(jīng)濟合拍?！皽鐮T看家書”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會與他搭邊呢？從政為官者的官德水準對社會道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時理當公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。點睛：材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的“選擇”，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。如本題，不同的人對史載“滅燭看家書”的故事有不同的認識，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無私，何必拘于形式等。一位 31 歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號召開展向他學習的活動。要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。古人說過：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我曾經(jīng)讀過劉白羽寫的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細楚楚動人的白蝴蝶，風雨中，它飛出來尋覓什么，被雨水打落。雨果就是一個典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅強?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫的《匆匆》里面說：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭?。　边@句話說明人要活的有意義，不應該虛度年華、碌碌無為過一生。雨果他不僅進行體育鍛煉，強身健體，而且還寫下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等。可曾記得，非典來臨的日子，一群群白衣天使迎著風雨而起，全國人民眾志成城，不怕困難?，F(xiàn)在回想起來，讓人感覺到“珍愛生命”這四個字?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過去了，人們又恢復了以前的樣子：不講究衛(wèi)生。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應“前事不忘后事之失”，時刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。重視健康，珍愛生命。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。因此，重視健康是珍愛生命的前提。愛崗敬業(yè)。發(fā)生過勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。不要一味的強調(diào)員工的責任，忽視了他們應有的權(quán)利。與贊美相比，呵護更為迫切。社會需要正能量的弘揚，但也需要人性化的關(guān)懷。參考立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責任與擔當；人性化管理等。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競爭和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等。【素材】生命是渺小的，也是偉大的；生命是漫長的，也是短暫的；生命是堅強的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無論面對多么大的困難都可以克服。所以我們要珍惜生命，善待生命。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。思辨應該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。2018年，房地產(chǎn)開始進入了“盤活存量”和“生活服務”的時代?！敬鸢浮孔儎t通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。環(huán)境難以改變，但能動的是自己。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應環(huán)境。時代在發(fā)展，社會在進步，不會變化的是靜物、死物。無獨有偶，1998年房地產(chǎn)進入快速發(fā)展時代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務”的模式轉(zhuǎn)變。當然，改變自己要立足實際周遭環(huán)境。在明媚的陽光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長，成為一道獨特的風景。舍棄一些原有的，才能獲得希望的?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅持自己所謂的倔強，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無成。韓國現(xiàn)代集團李明博給出了答案：改變自己，適應工作。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。在今天的中國，我們不能否認內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。困境或許不可避免，但請記住，窮則變，變則通，通則久。本題屬于任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點進行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對“發(fā)展與變化”的哲學命題展開分析，對“因何而變”和“如何應變”展開深入思考。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟等角度表述了時代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學問題，時代的發(fā)展與事物的變化被蘊含于材料之中，既彰顯時代格局，又隱含發(fā)展哲思。第二則材料則從經(jīng)濟的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應時代的發(fā)展，取得突破與成功。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就是向中國的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應形勢的發(fā)展。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒有誰是永遠的“世界霸主”。（3）只有順應時代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。（5）在經(jīng)濟的發(fā)展過程中，沒有什么是固定不變的。（7）只有尋求改變，順應發(fā)展趨勢，才能有所突破。（9）沒有永遠的模式，只有變化的思維。（11）彎道超車，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應關(guān)系。——《后漢書》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！n愈天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九?！_大經(jīng)千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！对鰪V賢文》三人行，必有我?guī)熝??！鬃訒斄杞^頂，一覽眾山小?！兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國人寧信度，不變通。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。別人問他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳。為此他想出了一個辦法。最好的，不一定是最合適的。畫市上人來人往，畫家的態(tài)度又十分誠懇，許多人就真誠的發(fā)表自己的意見，到晚上回來，畫家發(fā)現(xiàn)，畫面上所有的地方都標上了指責的記號。這個結(jié)果對年青人打擊太大了，他萎靡不振，開始懷疑自己到底有沒有繪畫的才能。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來，旁邊放上了一枝筆。到晚上回來，畫面上所有地方同樣密密麻麻地寫滿了各種記號?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審