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正文內(nèi)容

部編版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七單元-閱讀頁(yè)

2025-04-05 03:52本頁(yè)面
  

【正文】 遠(yuǎn)離壓力。第三句從中外兩個(gè)角度切入,談壓力的消極作用和壓力巨大的自我感受。審題的關(guān)鍵語(yǔ)句落實(shí)在第四句上,關(guān)鍵語(yǔ)句為:有意識(shí)給自己壓力和盡可能選擇遠(yuǎn)離壓力。無(wú)論是承受壓力還是遠(yuǎn)離壓力,各種方式的采取,目的都是為了實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和突破。這個(gè)壓力的取舍,成功的獲得,可以是個(gè)人微觀(guān)層面,也可以是個(gè)人角度出發(fā)對(duì)集體、社會(huì)、國(guó)家等宏觀(guān)層面的觀(guān)感和關(guān)照。壓力來(lái)自于來(lái)自于兩個(gè)方面:外部具體事情和內(nèi)部自身狀態(tài)。遠(yuǎn)離壓力或者選擇壓力,有多種方式,比如吸收外界優(yōu)秀習(xí)慣,消化前輩經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,塑造個(gè)人魅力,獲取集體助力,重視思想深度,落實(shí)具體言行。自由公正地選擇,無(wú)可厚非。寫(xiě)作時(shí)候應(yīng)該分析壓力的來(lái)源,分析有意識(shí)給自己壓力的方式、遠(yuǎn)離壓力的方式,并且通過(guò)分析怎么做來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)既定的實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和突破的目標(biāo)。根據(jù)以上分析,作文時(shí)參考以下立意:①選擇壓力,促進(jìn)成長(zhǎng);②遠(yuǎn)離壓力,更好生活;③壓力增減之間贏得豐富人生;④壓力調(diào)節(jié)有度,人生成就贏家;等等。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。 (二)引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn) 。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。觀(guān)點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。有了態(tài)度與觀(guān)點(diǎn),沒(méi)有理由就站不住腳。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。 (四)進(jìn)一步深入闡述。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 (五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。此前,“老干媽”牌辣醬和“飛躍”鞋已成為美國(guó)市場(chǎng)上最受歡迎的兩大“中國(guó)制造”。近幾年,“中國(guó)制造”的產(chǎn)品對(duì)“日本制造”構(gòu)成嚴(yán)重威脅。對(duì)此,海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻目捶ㄊ牵骸叭绻恰袊?guó)制造’,一定會(huì)被打??;如果是‘中國(guó)創(chuàng)造’,就一定不會(huì)敗。不少于800字。隨后,在美國(guó)好友的好評(píng)傳回中國(guó)后,又引發(fā)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友對(duì)某些國(guó)貨產(chǎn)品海外熱銷(xiāo)的新一輪熱烈討論。最近幾年,我們時(shí)常能夠聽(tīng)到國(guó)內(nèi)消費(fèi)者趁著赴歐美、日本等地旅游的機(jī)會(huì)在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上大手筆“掃貨”的新聞,尤其是在中國(guó)的“黃金周”長(zhǎng)假期間,這種新聞已經(jīng)成為媒體必備的“菜肴”。比如曾經(jīng)在中國(guó)消費(fèi)者中紅火一時(shí)的馬桶蓋,價(jià)錢(qián)雖然貴,但由于它具備了洗滌、保健等功能,對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種可以提高生活層次的產(chǎn)品,而國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上還很少見(jiàn),或者即使有而在質(zhì)量上還差人一等,因此才會(huì)引起中國(guó)消費(fèi)者的爭(zhēng)購(gòu)。由此可見(jiàn),中國(guó)出口產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)后,真正能占有一席之地的只能是自主創(chuàng)新產(chǎn)品。中國(guó)正在積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這一改革的目標(biāo)就是要讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的需求,以此來(lái)提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率。因此,在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中,我們一定要注重自主創(chuàng)新產(chǎn)品的研發(fā),在全球消費(fèi)產(chǎn)品更新?lián)Q代的趨勢(shì)中不落人后,以此來(lái)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)提供積極的能量。一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫(xiě)作,切不可偏題。第二則材料引用海爾執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻脑?huà),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)創(chuàng)造”的重要性,也就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重大意義??忌梢月?lián)系華為、小米、海爾、中國(guó)高鐵、阿里巴巴、騰訊、百度等“中國(guó)制造”的代表,肯定近年來(lái)“中國(guó)制造”的巨大成就,并分析其背后的原因??梢酝ㄟ^(guò)舉例論證、引用論證、道理論證等方式,論述質(zhì)量和創(chuàng)新成就商品的口碑;只有堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造的企業(yè)和國(guó)家,才能贏得未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),稱(chēng)為產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者;“中國(guó)智造”必然是“中國(guó)制造”的主攻方向;等等。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。閱讀下面的材料,根據(jù)要求文章。比方說(shuō),參加公益活動(dòng),有人說(shuō)無(wú)用,實(shí)際上,對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用;再比如說(shuō)閱讀名著,有人說(shuō)無(wú)用,實(shí)際上對(duì)豐富我們的閱歷有著大用?!敬鸢浮繜o(wú)用之用,方為大用莊子說(shuō),人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會(huì)有不一樣的結(jié)果。生活中,我們應(yīng)辯證地看待事物,須知“無(wú)用之用,方為大用”。有誰(shuí)知道,就是這位享譽(yù)國(guó)際的大導(dǎo)演,1984年從紐約大學(xué)畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。這段經(jīng)歷在他人眼中是無(wú)用,甚至是有害的,因?yàn)楦闼囆g(shù)創(chuàng)作的人,做家務(wù)活可以說(shuō)是一大忌。溯沿歷史的河流,我們發(fā)現(xiàn),人類(lèi)史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明,開(kāi)始多被視為“無(wú)用”的東西。孟德?tīng)枌?duì)于豌豆的研究,當(dāng)時(shí)被埋沒(méi)在塵埃中三十多年,當(dāng)它被后人發(fā)現(xiàn)時(shí),生物學(xué)走入了一個(gè)全新的世界。王安憶在復(fù)旦研究生院畢業(yè)典禮上說(shuō),生活中一味追求有用,舍棄無(wú)用,會(huì)讓生活質(zhì)地單一而堅(jiān)硬。漢語(yǔ)有一個(gè)成語(yǔ)叫“安身立命”,放在這里,就是有用之用可以安身,無(wú)用之用可以立命??v觀(guān)古今中外,“有用”之物往往只是滿(mǎn)足人們物質(zhì)的產(chǎn)物,而真正推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與繁榮的,往往是那些“無(wú)用”的東西。其一,可以分析“有用”與“無(wú)用”的辯證關(guān)系,同一件事物或一個(gè)人,有些人看來(lái)有用,有些人看來(lái)無(wú)用,或者在此時(shí)無(wú)用,在彼此有用。其二,可以談“無(wú)用”與“大用”之間的聯(lián)系。所謂無(wú)用之用,很大程度上是指精神世界的一切??键c(diǎn):能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。要說(shuō)什么大南帆陸地真正大。我們還有什么大呀?是大海洋。地球多大?大海放在地球里面,大家看一看海多大。我們的東西一個(gè)比一個(gè)大。什么東西都是還有東西比它大。即使在寢室里,我也能透過(guò)窗口望見(jiàn)山。我所居的城市,棲息于一塊不大的盆地中。我不能想象,山從這個(gè)城市四邊撤走。要求:自定立意,自選文體(詩(shī)歌除外),不得套作,不得抄襲,不少于800字。嘲笑別人貧窮,想想世界上無(wú)數(shù)的百萬(wàn)富翁,不如給人一些同情。競(jìng)爭(zhēng)中獲得了勝利,值得慶賀,但你的對(duì)手正從你的后面憋足了勁向你殺過(guò)來(lái)。世界如此廣大,個(gè)人就像是個(gè)微小的塵粒,至多也就像個(gè)小水滴,但也是聚集了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)水分子,也只是一場(chǎng)大雨中極小極小的一個(gè)。有的富翁除了有錢(qián)——這個(gè)能買(mǎi)來(lái)好多東西的東西之外,卻什么都沒(méi)有,于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了?!?螳螂盯著肥嫩的蟬,嘴里流著口水,背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。 局限于小我,就會(huì)使自己變得如睜眼的瞎子,長(zhǎng)耳朵的聾子,將自己裝進(jìn)了籠卻渾然不覺(jué),而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。而以后說(shuō)不定會(huì)有什么黑洞說(shuō)又將日心說(shuō)推翻。那無(wú)數(shù)的史前文明又是誰(shuí)留下來(lái)的? 世界是發(fā)展的。如果局限于現(xiàn)在,你就會(huì)被后人恥笑。烏云遮住了太陽(yáng),風(fēng)卻無(wú)情地將它吹得無(wú)影無(wú)蹤,而他們都不知道自己只是大氣的一個(gè)表情。于是想起了莊子,不求官,不追利,不愿做披著錦繡的祭牛,而愿做那在爛泥中自由地爬來(lái)爬去的烏龜,舍棄了一切卻擁有了一切,什么樣的籠子能套住他呢?【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合,來(lái)立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源,不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作,故材料作文又叫“命意作文”,屬于自命題作文。本題材料有兩段話(huà),第一段話(huà)是作者南帆七歲時(shí)寫(xiě)文章,主要是表達(dá)作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí),此時(shí)作者的認(rèn)識(shí)是什么東西都是還有東西比它大。但是后文提出不能想象這個(gè)城市如果沒(méi)有山會(huì)是什么樣子,“我不能想象,山從這個(gè)城市四邊撤走。根據(jù)以上分析,作文時(shí)可以參考以下立意:①山外有山,天外有天;②要辯證地看問(wèn)題;③看問(wèn)題不能只看表面;④認(rèn)識(shí)事物,要透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì);⑤在不同的年齡階段,人看待事物的角度,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不同的,人看待事物的角度,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變;等等。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。這些名字在“歷史的天空閃爍”,“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢?請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來(lái)解讀。【答案】胸懷祖國(guó)愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話(huà)題。讀屈原的名作《離騷》后,有人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:你埋下了一壇老酒/酒壇上的紅紙/沉沉地寫(xiě)著黑字/——魂/每當(dāng)?shù)搅算榱_江悲凄的那一天/那酒壇里就溢出蘆葉的清香/回蕩起亙古不變的激昂/路漫漫其修遠(yuǎn)兮/吾將上下而求索……/幾千年了/喝過(guò)這壇酒的人/都醉成了龍的脊梁……是什么使詩(shī)人心潮澎湃?是《離騷》的字字泣淚,是屈原的拳拳赤心,是涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)情,是熾熱的報(bào)國(guó)心。它是一條紐帶,一個(gè)號(hào)令,一個(gè)民族挺立的信念,一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基石。悠悠五千年,無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對(duì)它的承諾;縱橫九萬(wàn)里,無(wú)數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。一個(gè)真正的人,首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。是的,胸懷祖國(guó)!荒涼的北海,羊群咩咩地叫著,不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人,從黑發(fā)到白頭,用半生的心血續(xù)寫(xiě)著丹青。 漢節(jié)上的漆一層層褪去,老人的眼里卻始終燃著一絲火光。恰恰是這些人,托起生命的天平,緊握永恒的繩索,在生命與永恒的拔河中,探到永恒的答案。我們是祖國(guó)的驕子,是新時(shí)代的寵兒。努力奮斗吧,讓我們問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō):“祖國(guó)在我心中!”【解析】【詳解】本題主要考查寫(xiě)作能力。本次作文的用意就是通過(guò)對(duì)材料中的歷史人物品質(zhì)精神的解讀,考查學(xué)生對(duì)“英雄氣”的理解,思考“英雄氣”的“現(xiàn)實(shí)意義”。這些人物來(lái)源于課本,他們的事跡和品質(zhì)是學(xué)生熟悉的。正因?yàn)槿绱?,這次作文的立意是很豐富的?!濒斞甘俏覈?guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家,他以如椽巨筆激勵(lì)著中華兒女的思想的崛起。他被稱(chēng)做中國(guó)人的脊梁是當(dāng)之無(wú)愧的。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下,1935年12月9日,北平學(xué)生率先行動(dòng)起來(lái),他們沖出校園,走上街頭,高呼“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“反對(duì)華北五省自治”等口號(hào)游行示威,勇敢地肩負(fù)起了“抗日?qǐng)D存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。這就是著名的“一二遭風(fēng)云之余,不建騰躍之功名,非人豪也?!ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠(chéng)信使,“郵件的保護(hù)神” 其美多吉,30年如一日行駛于雪線(xiàn)郵路,危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài),但他從來(lái)沒(méi)有畏懼過(guò),更沒(méi)后悔過(guò)。雪山可以崩塌,真正的漢子不能倒下。堅(jiān)強(qiáng)的多吉,唱出高原上最深沉的歌。大國(guó)工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守,他們把每一件小事都做到了極致,所以成就了他們的不平凡。所以相信自己,每個(gè)人都可以成為英雄。行文結(jié)構(gòu):議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。然后進(jìn)行并列式闡述。最后,總括全文,再次點(diǎn)題?!军c(diǎn)睛】對(duì)材料作文審題立意,構(gòu)思行文要注意如下幾點(diǎn)。我們知道,許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的,特別是當(dāng)前一些新生事物,更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。也就是說(shuō),面對(duì)作文材料,我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。作文材料中的事件,很多情況下是利弊互見(jiàn),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考,對(duì)事件“表明態(tài)度,闡述看法”,從而考查考生的思辨能力。眾所周知,一件事情會(huì)涉及不同的主體。組織成文時(shí),可以以其中一個(gè)角度為主,其他角度為次;也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。為了增強(qiáng)作文的思想深刻性,使作文更具現(xiàn)實(shí)意義,材料作文還須在就事論事之外,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的,人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。文明是包容的,人類(lèi)文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。讀了上述材料,你有哪些感受和體會(huì)呢?要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。從浩瀚的大西洋一路向東,有高貴典雅的英倫貴婦,有浪漫多情的法國(guó)少女,有神秘遙遠(yuǎn)的埃及女郎,也有含蓄婉約,風(fēng)情萬(wàn)種的東方女子?;▓F(tuán)錦簇,生機(jī)勃勃,萬(wàn)紫千紅的文化構(gòu)成了世界人文的美麗春色。  依然清晰記得那個(gè)男子,一裘黑衣,雍容氣度,一雙眼淡然而堅(jiān)定——周恩來(lái)總理,提出“求同存異”的思想,展現(xiàn)了一個(gè)外交家,政治家包容天下的胸襟。因此包容的文明需要開(kāi)放的態(tài)度、樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知?! ∥拿?,因?yàn)榘荻篮?。而希臘古城雅典,卻將文化傳至四方,斯人已去,美貌猶存;文明,與人民,與山川自然融為一體,與生命共存因而生生不息……  文明,因?yàn)榘荻嘧??! ∵€有希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬借鑒希臘,阿拉伯參照羅馬帝國(guó),中世紀(jì)的歐洲又模仿阿拉伯,而文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國(guó),現(xiàn)在我們站在新時(shí)代回望歷史,看到這些國(guó)家都曾鑄就了輝煌,使文明達(dá)到了頂峰,成為人類(lèi)文明的發(fā)祥地,被人們稱(chēng)頌,銘記。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。一枝獨(dú)放非春色,萬(wàn)紫千紅總是春。文明真實(shí)的活在世上,正親自用雙腳丈量土地。命題方式是材料作文。立意時(shí),每一句話(huà)都可以作為文章的主旨。第二句,可立意為文明是多彩的。一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕,從工業(yè)革命到信息社會(huì),構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜,書(shū)寫(xiě)了激蕩人心的文明華章。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無(wú)是處的文明,文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。人類(lèi)創(chuàng)造的各種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。在文明問(wèn)題上,生搬硬套、削足適履不僅是不可能的,而且是十分有害的?;蛘呷我庖粋€(gè)或者幾個(gè)特質(zhì)和文明交流借鑒結(jié)合立意也可。首段寫(xiě)多彩文明的絢爛景象,引出文章主旨:包容的智慧。結(jié)尾深化主題。素材積累:、多元互鑒、多樣一體是當(dāng)代人類(lèi)文明發(fā)展的必由之路。人類(lèi)發(fā)展史充分證明,不同文明間的交流互鑒是人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,只有交流互鑒,一種文明才能充滿(mǎn)生命力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快,人類(lèi)文化交往越來(lái)越多。各種文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力,因交流互鑒才變得更加豐富多彩。、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里,各國(guó)人民由此形成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。每一種文明都有著不可替代的地位與價(jià)值,每一種文明都為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。推動(dòng)文明交流互鑒,豐富人類(lèi)文明的色彩,讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)。因此我們深深地體會(huì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)文明的發(fā)展,而文明只有在包容中才能前進(jìn)。而在那煙雨的江
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