【正文】 在順應時代而為，共做大事好事時，不管在哪個領域，在什么時期，都會遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對者，要有充分的心理準備?？傊?，兩則材料集中地表明了一個觀點：在新時代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會、國家而言，亦是如此。 當代青年如何做時代的引領者？ 共同做好青年合作共同體 爭做時代的弄潮兒 負時代重任，揚我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應關系。身為悠悠古國的新鮮血液，我們應當擔負起時代的重任，傳承歷史底蘊，讓龍的聲音響徹四海。素材2：蠻荒時代，有神農(nóng)氏嘗百草濟世救民，有大禹三過家門而不入；春秋戰(zhàn)國，有儒家學者宣揚仁政，關心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國精神感天動地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說出了“天下興亡，匹夫有責”。我們不能，也不應該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭，不應該忘記日寇的南京大屠殺，不應該忘記那些喪權辱國的條約。素材4：何為興？就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是實現(xiàn)中國夢。孟子曰：生于憂患，死于安樂。周總理為中華之崛起而讀書，我們當為中華之復興而勤勉。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。 各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。然而我認為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。然而他卻很智慧，利用自己的特點，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會吸引眾多的眼球。如此看來，劣勢即優(yōu)勢，確實有一定道理。優(yōu)勢的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。著名作家張賢亮也是個把劣勢變成優(yōu)勢的大師。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。劣勢是客觀存在的，但有時也是一種潛能和優(yōu)勢。就如一位哲人說的那樣生活中最重要的一件事是學會從你的劣勢里獲利。人生在世，應該相信自己的能力，也應該相信自己的實力，畢竟一個人如果連自己都不相信的話，又有誰能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風大風多著稱。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層?？墒墙┠?，人們卻把風這個劣勢變成了優(yōu)勢，安裝了大量的風力發(fā)電機，比比皆是的風力發(fā)電機成了壩上的一大景觀。 “自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”，劣勢更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個劣勢就變成了你自身的優(yōu)勢。可是，讓認識到優(yōu)勢即劣勢，心理上并非容易接受，更別說在實踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當自己處于劣勢，他人卻不斷享受時，心理會產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。其實，在成功的路上，沒有所謂的優(yōu)勢和劣勢，把握好自己的條件和機遇，劣勢就是優(yōu)勢。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨特優(yōu)勢，成功就不會遠了。借勢而上，順勢而上，借力打力，因勢利導，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，變被動為主動，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。漫畫分為兩幅，第一幅是一個身材高大強壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個矮小的人在舉重的橫桿是那個做運動。再結(jié)合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個人各有所長的角度，可以寫根據(jù)自己的特點，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫找到適合自己的事，化劣勢為優(yōu)勢；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫善于打破常規(guī)，或善于借助外物。彌補不足，化劣勢為優(yōu)勢。善假于物。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界，這不得不說是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問題就在于英雄們都是是“獨一無二的”?，F(xiàn)實就是，我們沒法通過照搬英雄來實現(xiàn)成為英雄的夢想，要想成功，我們必須找到自己的特點，活出自我，憑借個性走出一條屬于自己的成功之路?！└隊柷貢x之好，秦穆公力挺重耳回國稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。把握自己的優(yōu)勢，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢。接著引用《勸學》中的名言，論證善假于物的重要性。然后寫人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買斷“中國夢年畫版權”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡的研發(fā)借助的無數(shù)科研人員的努力。最后重申論點。清朝初年，為紀念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護此樹寫入家規(guī)，世代守護。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護，這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來自這棵紅豆杉。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅守。這就是一種堅守。但金家人沒有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護一棵樹的責任，堅守了下去，而今天，樹也給了他們回報，每年給村里帶來數(shù)百萬元收益。而金家人三百年如一日地堅守正是當今社會人們?nèi)狈Φ摹允?，在當今社會，似乎已然式微。他們用自己的行動告訴了我們，堅守到最后，總會有所收獲。或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅守不會讓你一無所得。鮑鵬山在《風流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護之樹。“君子仕其義也……道之不行，已知之矣”?！皾峋埔槐瑥椙僖磺?，志愿畢矣?！瓐允鼗蛟S是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，選擇自己擅長的文體寫作。因此，也可從時評文的角度寫作。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世。（2）做當代事，立萬世功（功在當代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當有歷史（長遠）眼光（以族祖的行為為切入點，兼顧后人和后世兩個對象）。從時評文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀念定居——后人護樹，寫入族規(guī)——長成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點在當下：如何解決中國社會的發(fā)展問題？材料屬于帶有強烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。立意角度有：（1）社會發(fā)展與守護（堅守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關系：當代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當代社會發(fā)展要有歷史責任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對當代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應當尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風、老規(guī)矩、信仰），反對歷史（文化）虛無主義。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。100多年前，梁啟超先生發(fā)出了“少年強則國強”的警世恒言:100年前，無數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開了中國近代史的新篇章；50多年前，錢三強、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國的強盛，試爆了我國第一顆原子彈，為新中國贏來了長治久安。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。無論是國人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無所不在，更不可避免。科學的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對于國家而言，你可以共享別過發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨有的核心技術。因為有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人。然而面對如此強大的體系，中國并沒有安于共享，始終堅持著對衛(wèi)星導航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務范圍由區(qū)域擴展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。華為是中國企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專利數(shù)上屬世界第一，專利數(shù)量全球占比接近29%。有了這樣的戰(zhàn)績，我想，中國的手機市場應該可以先發(fā)制人了吧！共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。實現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。我們見中國青年正逢其時，更應見中國青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。當閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動動手便可享受，當科技不需本國耗財力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂”這一溫柔的陷阱。中國青年要找支撐我們的堅毅，要拔除阻礙我們的惰性。在這個共享的時代里，掌握核心技術，才能為自己謀取一塊長久的立足之地。共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時代里的獨創(chuàng)，讓我們獨樹一幟。這則材料分為兩個段落，可以采用抓關鍵詞的形式分別審讀材料中心。第二段關鍵詞句是100多年前，“少年強則國強”；100年前“無數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國的強盛”“試爆了我國第一顆原子彈”。綜合這兩段，可以分析出立意應為：“當代青年”在當今“共享”與“獨創(chuàng)”的時代應當為國家做些什么。參考立意：青年人要共享，更要獨創(chuàng)獨創(chuàng)青年，獨創(chuàng)中國獨創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨創(chuàng)，圓夢中華可用素材：共享帶來的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。讓我們再將視線放于微小的圓珠筆滾珠?！疤煜抡呶覀兊奶煜?，國家者我們的國家?；鹁嬉褟纳弦淮舆^，建設國家的重擔已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個你我心知肚明的答案。那時，千萬技術人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。高鐵網(wǎng)絡四通八達，世界稱霸；5G應用提上日程，舉世矚目。參考結(jié)構(gòu)：可寫成議論文。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動；遼寧艦的核心技術誰會與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。接著閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！雹诮?，某自媒體賬號在多個平臺發(fā)布涉嫌戲謔、丑化、褻瀆革命烈士事跡的短視頻，有不少的點擊量?！雹?018年4月27曰，第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議通過《中華人民共和國英雄成士保護法》,將每年9月30日定為烈士紀念日。——王繼才（江蘇省灌云縣開山島民兵哨所原所長，守衛(wèi)孤島32年）⑥自己當時想的就是拼盡全力，用所學知識控制好飛機，不讓飛機掉下去。要求：選好材料，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。今天，中國依然需要英雄。當年，魯迅冒著生命危險揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風險惡果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。有人說：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧靜美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負重前行。中國太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。中國的科學研究領域從不缺少默默奉獻、潛心鉆專研的英雄，他們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉。他們是代表國家意志的“超級英雄”，中國擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。公交司機吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊員忍受毒氣的侵襲，沖進灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領空被非法入侵時，是心系國家權益的王偉撞向敵機玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時刻，平凡人心底的星火被點燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動魄的一幕。郁達夫說：一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務驅(qū)動型材料作文，首先明確材料的內(nèi)容，這六則材料大致可以分為三類：材料①②是一類，指出了社會上一些人不重視英雄的現(xiàn)象；材料③④是一類，表明對英雄的保護與崇敬；材料⑤⑥是一類，當代如何定義英雄。“從中選擇兩三則”則完全尊重考生的個人意愿。在“五四青年節(jié)”主題會上發(fā)言，呈現(xiàn)你的英雄觀，強調(diào)的是寫作的對象感。但問題的關鍵在于“關聯(lián)”是“有機的”，“有機”意味著組合方式為文章的主旨服務，也就是說兩三則材料圍繞同一個中心“呈現(xiàn)你的英雄觀”。參考立意：（1）不識英雄是為哀；（2）江山代有英雄出；（3）做時代的“超級英雄”；（4）時代為英雄加冕；（5）新時代，新英雄；（6）讓英雄永存結(jié)構(gòu)示例：首先你一個觀點鮮明的標題“今天，中國仍需要英雄”，文章開頭直接表明自己的觀點，然后列舉英雄人物事跡，分析其意義：當國家利益被忽略、民眾權益受損害時，他們會挺身而出；然后提出一些人的看法“和平年代，英雄的用武之地何在”并對其進行反駁；再列舉當代的英雄事例論證