【正文】 值。董存瑞把保護(hù)戰(zhàn)友、顧全大局視為自己的責(zé)任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結(jié)束了自己的生命?！彼麄兌加掠诔袚?dān)責(zé)任，在有限的人生里，讓自己的生命價(jià)值得到了無限升華。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)有孝心的人。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任。相反，當(dāng)今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費(fèi)爭(zhēng)得面紅耳赤。漂泊四方而壯志未酬，孤苦伶仃卻未敢忘憂國(guó)，草廬中，詩圣仍有“大庇天下寒士盡歡顏”的理想，自己卻“受凍死亦足”，杜甫吟詠出對(duì)責(zé)任的承擔(dān)；膚色的區(qū)別帶來歧視的目光，而人種沒有高低貴賤之分！拿著圣經(jīng)，黑人牧師在世人矚目下大呼“我有一個(gè)夢(mèng)想！”努力不懈，終于獲得平等的人權(quán)。沙場(chǎng)將士報(bào)效國(guó)家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任?？梢猿吠?，但他沒有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號(hào)重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的責(zé)任；堂堂集團(tuán)軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任?！军c(diǎn)睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種新形式的作文。材料又可分為文字和漫畫兩大類。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡(jiǎn)單照搬材料，要理清對(duì)象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。第二，合理篩選。材料為你的立意提供了多種可能，但寫作只能選取某一方面或角度。第三，聯(lián)系變通。具體作文時(shí)，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會(huì)寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進(jìn)行審題立意。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無足驚異。（木心《素履之往》）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。如果說這種茍且是“務(wù)實(shí)”，那么“詩和遠(yuǎn)方”就是精神，就是浪漫，人要吃飯、要活著才能浪漫，所以務(wù)實(shí)是浪漫的必要基礎(chǔ)，浪漫則是務(wù)實(shí)的升華提純。實(shí)事求是地說，對(duì)絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實(shí)、很無奈的選擇?！霸娕c遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩意地棲居”。那種人少之又少，自然也很珍貴，而且大多行程艱辛，結(jié)局悲壯。魯迅先生說：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。而如果一個(gè)民族處于這種狀態(tài)——只知茍且，忘記詩與遠(yuǎn)方，則是沒有什么希望的。因?yàn)槲幕?，?duì)美的追求在，會(huì)激勵(lì)人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。人如果放棄精神追求，沒有文化傳承，只知吃喝享受，只顧眼前，忘記長(zhǎng)遠(yuǎn)，早晚有一天會(huì)退回動(dòng)物界，變成卡夫卡《變形記》里的蟲子，變成莫言《生死疲勞》里的驢子?，F(xiàn)在的中國(guó)人需要惡補(bǔ)的正是情趣，科學(xué)、文明、睿智、陽光的情趣，是把物質(zhì)基礎(chǔ)變成詩意的催化劑。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無足驚異”，無論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對(duì)精神和內(nèi)在美的追求，此處強(qiáng)調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)精神的遠(yuǎn)離和陌生。立意： （1）追求理想，追求精神滿足。高曉松出生于清華大學(xué)里有名的高級(jí)知識(shí)分子家庭。在母親的書《紅墻黃瓦》的序言中，高曉松這么寫道：“媽媽生在德國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，現(xiàn)在住在美國(guó)，讀書畫畫、考察古建，頗有民國(guó)大才女林徽因之風(fēng)。“茍且”可以代替生活中的一切現(xiàn)狀，“詩和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動(dòng)的渴望和幻想。 毛姆的經(jīng)典小說《月亮與六便士》，講述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)、地位和美滿的家庭，卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫理想的故事。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問題。六便士不就是茍且，月亮不就是詩與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。當(dāng)他給學(xué)生們講了半天的“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方”，學(xué)生們的提問依然是“進(jìn)國(guó)企好還是進(jìn)外企好”，以至于高曉松認(rèn)為現(xiàn)在的清華大學(xué)已經(jīng)成了和藍(lán)翔一樣的技校，決定以后再也不回去演講了。咱們藍(lán)翔如果不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事，那跟清華北大還有什么區(qū)別呢?”結(jié)構(gòu)層次：第一段是開篇點(diǎn)題，第二段辨析物質(zhì)和精神的關(guān)系。你要用心，那里有遠(yuǎn)方，它看得到有家的地方，在心臟那兒，在你的人生里。有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方，路是遠(yuǎn)方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往（人有克制不住的離家的欲望）；我們風(fēng)雨兼程、永不退縮；懷著夢(mèng)，跨越蒼茫，哪怕會(huì)受傷，但是一路上也會(huì)有風(fēng)景、有驚喜、有夢(mèng)想、有美好的故事，在路上我們將收獲閱歷、智慧和經(jīng)驗(yàn)；內(nèi)心的勇氣和對(duì)未知的渴望才是一路上真正動(dòng)人的地方。有時(shí)候，命運(yùn)無情地把人拋到路上，所以人類行走在路上，只能“一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴”，不管是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)行走，路上都會(huì)悲喜交雜、苦樂參半。人若無遠(yuǎn)方若不在路上，人生難免陷于枯滯、怠惰；若只有遠(yuǎn)方只有路，人生難免若無根之浮萍，漂泊無依。立意上可側(cè)重于“家”的美好來寫，也可側(cè)重于“道路”的美好來寫，也可以把兩者結(jié)合起來寫，“人生既是道路，又是家”?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。24．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn),自擬標(biāo)題,自選文體,寫一篇不少于800字的文章。在現(xiàn)實(shí)生活中總是會(huì)有許多人抱怨社會(huì)丑陋,穿行于社會(huì)的人們丑陋等。有個(gè)故事是這樣的：一天,美和丑相約一起去海邊游泳,美穿的是美麗的外衣,而丑穿的則是丑陋的外衣。但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯(cuò)了,此時(shí)丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑?！　∩钪芯褪侨绱?當(dāng)一個(gè)滿臉烏黑,一臉疤痕的女孩走到你的身邊,第一反映就是怎么有這么丑的人,其實(shí)當(dāng)你細(xì)心打量你會(huì)發(fā)現(xiàn),他的笑容很是燦爛,看起來很美,再當(dāng)你和她相處一段時(shí)間,你又會(huì)發(fā)現(xiàn)她有顆很善良的心。此時(shí)你感覺到的除了惡心應(yīng)該不會(huì)還有其他的感受了,你會(huì)很掃興的想盡快離開這里,但當(dāng)你停下焦急的腳步時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)旁邊有郁郁蔥蔥的小草正在茁壯的生長(zhǎng),還有含苞待放的花朵迎著陽光顯得格外嬌艷欲滴。　　2007年10月2日世界夏季特奧會(huì)在上海隆重開幕了,這是一群特殊的人在一起為了自己的運(yùn)動(dòng)夢(mèng)想而奮斗。假設(shè)從外表去看的話他們也許給人的第一印象是丑,但當(dāng)他們站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一剎那,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是最美的,他們是世界上最可愛的人。一些抽象的東西人們也可以去發(fā)現(xiàn)他的美,這就是進(jìn)步,是人們善于發(fā)現(xiàn)美的進(jìn)步,斷臂的維納絲人們給予的是崇敬,美更是體現(xiàn)的淋漓盡致。從而使其畫成了無價(jià)之寶。在我們的周圍美就像影子一樣和我們形影不離,只是我們沒有去注意它,沒有去細(xì)心發(fā)現(xiàn)?！　⊙劬κ切撵`的窗戶,用美麗去敲開這扇窗,讓心情變得更舒暢,何樂而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美麗以及那些被遺忘的風(fēng)景。寫作時(shí)要分析詩歌的內(nèi)容，注意抓住“花凋了”“葉殘了”代表事物的缺陷；“翠葉田田”“打在上面的雨聲呀”代表其尚存的可取之處，從總體看，“……呀”的句式，表達(dá)出一種積極樂觀的生活態(tài)度：“愛……”“聽……”可見要善于發(fā)現(xiàn)美，由此立意即可。結(jié)構(gòu)示例：首先通過名言“對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”引出文章的觀點(diǎn)，然后列舉生活中的事例做簡(jiǎn)要的論證，說明這種現(xiàn)象確實(shí)存在，使文章具有針對(duì)性；然后列舉生活中的事例，論證生活中存在“殘缺美”，最后總結(jié)“生活中存在美，只是缺少發(fā)現(xiàn)”“要善于發(fā)現(xiàn)美”，收束全文。課間奮筆疾書難免出錯(cuò)，想修改時(shí)卻發(fā)現(xiàn)修正液沒帶。正當(dāng)你焦急不堪時(shí)，同桌輕輕碰了碰你，推過來一卷修正帶。你們之間不需要客套，不需要感謝，有的只是友情，在一次次的互幫互助中茁壯成長(zhǎng)。鄰居間的寬容體諒亦是生活中的美。一時(shí)懊惱尷尬不已，而自家門鈴卻在你還沒想好道歉措辭時(shí)便響了起來。你摸摸頭正想道歉，鄰居卻哈哈一笑，將衣架塞進(jìn)你手中，完全不在意你給他添了些麻煩。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。　　最近央視《百家講壇》欄目播出專題節(jié)目《平語近人》成為熱播節(jié)目。下面從中選擇一些詞語：見賢思齊、格物致知、厚德載物、業(yè)廣惟勤、微慎、德才兼?zhèn)?、不忘初心、教以義方……在你看來，習(xí)總書記的這些用語對(duì)我們中學(xué)生來說哪一種素養(yǎng)更重要，請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)詞語來表達(dá)你的思考，寫一篇不少于800字的文章。【答案】 不忘初心，方得始終　　總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷；亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。但無論是激情還是寧靜，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是我們內(nèi)心的選取，所求的，都但是是一份心底的安然，心靈的安適。但是在那追逐自由的路上，必然也會(huì)有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧?？删退氵@樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。，學(xué)會(huì)和解，坦然接受，活在當(dāng)下。但我們一定要堅(jiān)強(qiáng),過去已無法換回,何不學(xué)會(huì)和自己和解,坦然接受,活在當(dāng)下呢?讓我們謹(jǐn)記:“我走過許多地方,有寒冷的,有溫暖的,有崎嶇的,有平坦的……但沒有哪一片土地不值得我關(guān)注。只要我們努力向前奔跑,生命總會(huì)開出燦爛之花,或許過程艱難,但我們一定要學(xué)會(huì)和自己和解。該抬杠的時(shí)候抬杠，以尋找新的途徑；該和解的時(shí)候和解，以領(lǐng)悟生活中的美好。文中的“好強(qiáng)”和“不逞強(qiáng)”界定概念。四、闡述好強(qiáng)不和解的作用，進(jìn)一層闡述要好強(qiáng)不逞強(qiáng)。22．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！皶衽笥讶Α币呀?jīng)融入了人們的日常生活：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長(zhǎng)，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。【答案】曬出我的幸福幸福是什么?當(dāng)我問出這個(gè)千篇一律的問題時(shí)，每個(gè)人的答案卻是不同的?！彼]有固定的答案。某天，考試過后，我獨(dú)自一人彷徨在十字街頭，夕陽籠罩著這座美麗的小城。又一次考試失利。這時(shí)，一個(gè)滿臉稚氣的小男孩來到我身邊，用柔軟的聲音同我說：“大哥哥，你干嘛愁眉苦臉的?是怎么了嘛?來，給你糖吃，很甜的，吃了就不會(huì)再傷心了。忽然覺得天空一下晴朗起來。我的心因?yàn)檫@個(gè)小男孩的糖竟不覺得溫暖起來，仿佛現(xiàn)在并不是落葉知秋的季節(jié)，恰是暖陽當(dāng)空的三月。有一段時(shí)間我得了重感冒，而期末考試又迫在眉睫，不能去打點(diǎn)滴，只能在家吃藥。于是，每天早晨起床，廚房里總會(huì)有一杯熱乎乎的、冒著煙的姜茶，我也并不在意，一口氣就喝光了。她的幾縷頭發(fā)飄在額前，也顧不得去捋一捋。而那時(shí)正是冬日里最冷的天，媽媽的手被凍得通紅通紅的，可她卻毫不在意。”我應(yīng)了一聲，卻還在那兒看她弄。等到水沸了，把姜絲撈起來，再在水里下一些糖，水開了，就盛出來。”那時(shí)才早晨6點(diǎn)多，她既要準(zhǔn)備早餐，還要給我煮姜茶，那得多早就起來!從那以后，我喝姜茶總是一口一口地品嘗，感受那溫暖融入心底的滋味。生病時(shí)，媽媽的良苦用心，何嘗不是一種幸福?幸福，就是一個(gè)淡淡的微笑。等到氣消了，竟發(fā)現(xiàn)都是自己的錯(cuò)!很不好意思地去跟他道歉，他淡淡一笑：“都是我不對(duì)。那個(gè)笑容定格在那一刻，太陽在看著我們笑。幸福是什么?我想你心中已經(jīng)有了答案。根據(jù)對(duì)材料的理解，雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評(píng)選活動(dòng)中把“曬朋友圈”列入到調(diào)查中，說明了新聞媒體已經(jīng)關(guān)注到了當(dāng)前時(shí)代人們生活的動(dòng)向，可以說無論是曬美食，還是曬幸福的心情，都是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種新的時(shí)尚的生活方式。同時(shí)考生要注意作文的要求“要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字”，要求中要特別注意選好角度和明確文體，在角度選擇中扣住材料的中心，在文體的確定上作文要有明顯的文體特征。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長(zhǎng)，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　∪绻选叭龢贰边M(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。那么，你對(duì)“三樂”是怎樣排序的？對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度?！敬鸢浮? 快樂三重境　　我們走在成長(zhǎng)，從孩提時(shí)習(xí)得助人為樂，到長(zhǎng)大后后面對(duì)得失時(shí)曉悟知足常樂，到　　人生黃昏時(shí)參悟萬象到達(dá)自得其樂的境界。這是人生成長(zhǎng)漸進(jìn)的過程?！　‘?dāng)我們還小時(shí)，當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系?！　∽鳛樯鐣?huì)意義的人，當(dāng)恒得個(gè)休只能在整體中存在。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛:學(xué)得“同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良?！　‰m然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系。得失成敗，處處相隨?！　　叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒?！　∧耆A逝去，我們終將走向老年。而我以為那時(shí)才是我們快樂的最高境界——自得其樂?！　∽缘闷錁罚?yàn)榭鞓凡⒎莵碜曰蛞蕾囃獠康氖┡c，主要是來自于內(nèi)在的豐盈。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長(zhǎng)，容其短，護(hù)其傷