【正文】 說：知白守黑，對吧？涂弦夫問為什么？吳一品說：看過老子的《道德經(jīng)》吧？涂弦夫說：知其白，守其黑，為天下式①。于是，守墨齋便成了守黑齋。 ?看著守黑齋三個字，涂弦夫哈哈一笑:老兄，還是你高?。资睾?，得有容人之心?。撸炔?。 去醫(yī)院一檢查，是食道癌，還好是早期，做了手術(shù)，涂弦夫在家里養(yǎng)著。 ?吳一品去看他，帶來一盒十五年普洱，涂弦夫搖搖頭：喝不了了，果然都成了身外物，不能享用了。他遞給涂弦夫：這么好的茶，觀其色，聞其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受啊。 ?涂弦夫的身體一天天恢復(fù)過來，又開始寫字。吳一品說：這就對……對……對了！雪》，那個“風(fēng)”字依然拐出好幾個奇怪的彎。涂弦夫喊了一聲：好！你要記得，不懂就不要亂說啊。 ?涂弦夫點(diǎn)點(diǎn)頭：是，是，大有進(jìn)步。 ?老頭活動活動肩膀手臂，提了桶換個地方接著寫，涂弦夫看著自得其樂的他，覺得這也是一種境界。意思是：深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢，（將成為）天下的范式。請聯(lián)系上下文分析本段在文中的作用________。沏一壺好茶，站在門口巴巴地等著他召喚的那些朋友來。 （6）積累鏈接：“名士”專指那些已在社會上出名但隱而未仕者?！冻鰩煴怼繁憩F(xiàn)諸葛亮淡泊名利的句子是：________，________。第二次：大聲叫好（或點(diǎn)頭稱贊）。生動傳神地寫出了涂弦夫期盼朋友來鑒賞書法的熱切和急迫，與上文“一般人去不了”形成對比，凸顯了一個熱愛書法的高雅名士形象。（5）懂得是非黑白，堅持自己的態(tài)度、原則；對不同于自己的人和事，也應(yīng)該尊重、包容。人物的態(tài)度變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。本體插敘的作用可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。結(jié)構(gòu)上：為下文涂弦夫的頓悟作鋪墊。（3）考查描寫的類型及其表達(dá)效果。答作用時，要答出人物的心理及人物的形象。（4）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。（5）考查對重要詞語的理解。要從兩個方面來作答。（6）考查默寫常見的名句名篇。此題給出了出處“諸葛亮的《出師表》”，給出了情境“隱居隆中”和“淡泊名利”，所以比較好答。第二次：大聲叫好（或點(diǎn)頭稱贊）。（3）神態(tài)描寫。（4）吳一品是一個志趣高雅、能洞悉生活本質(zhì)、懂得尊重和寬容別人、善于開導(dǎo)別人的名士。（6）茍全性命于亂世；不求聞達(dá)于諸侯。這類題型是近幾年中考閱讀的熱門考題之一。語言要簡潔，不必敘述細(xì)節(jié)。記敘順序有三種：順敘，倒敘，插敘。插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時會起到解釋說明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊。題干明確指出劃線句用到的是人物描寫方法，人物描寫方法有外貌描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫等，根據(jù)劃線句的內(nèi)容可以對號入座。文中用了動作、語言、神態(tài)描寫等寫母親。概括時一定要注意在原文中找到依據(jù)。這類題一般可以從四個方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。（5）本題考查學(xué)生理解文章重要語句及分析文章標(biāo)題的能力。分析文章標(biāo)題的作用，一般從以下幾個方面作答：點(diǎn)明寫作對象的特點(diǎn)和多層含義；表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；揭示文章的主旨或哲理；成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 我之愛蓮，初與別人相同，是因觀其盛開，戀羨其花純潔、其葉圓碧、其香清遠(yuǎn)。第一句“出淤泥而不染、濯青漣而不妖”，君子即便身處污濁動蕩之境，但心始終高潔穩(wěn)正，不受污染，不為矯飾，這就是孔子說的“君子不器”；第二句“中通外直、不蔓不枝”，君子內(nèi)心通達(dá)、氣脈正直，不會倚靠附和，不會攀緣拉攏，這就是孔子說的“君子不黨”；第三句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，君子腹有詩書，故而氣質(zhì)潔凈，聲息清新，這就是孔子說的“文質(zhì)彬彬，然后君子”。我猜周敦頤賞蓮時，可能獨(dú)自一人，方出此言；即使有人伴隨，卻對他的愛蓮之切、知蓮之深，未必懂得，這反倒增了他的孤獨(dú)。此番心境，還可再溯千年以上。而他自己，則“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，作為“離騷”的裝束。”孤獨(dú)之強(qiáng)之烈，直到了使他絕望自盡的程度。君子和蓮花的區(qū)別，只是一個在大地上，一個在水中央。 我之所以愛蓮，先是慕其有君子之質(zhì)，后是發(fā)現(xiàn)其有藝術(shù)之境。第一句“亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清”，藝術(shù)當(dāng)予人以潔凈清香的美好享受，使所思澄澈、所感幽遠(yuǎn)；第二句“中通外直，不蔓不枝”，藝術(shù)以通透簡約為高，以含蓄蘊(yùn)藉為尚，以少勝多、以簡馭繁者方為妙境上品；第三句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，其他花兒只需如常孕育、萌生開放，期間未嘗有太多的曲折艱難，好比從人間順利升入天堂；唯獨(dú)蓮花，生于淤泥之中，必須先突圍后方可孕育生長，恰似先要從地獄來到人間，然后進(jìn)入天堂。藝術(shù)要像蓮花，須在淤泥里、也只能在淤泥里汲取營養(yǎng)、積攢力量。藝術(shù)同理，其生存需要金錢的滋養(yǎng)，但她的目的，恰恰是離金錢越遠(yuǎn)越好。 既然君子、藝術(shù)皆與蓮花相類，那么兩者必然互通，即君子可成就藝術(shù)、藝術(shù)也可成就君子。八大山人遭遇國破家亡，心中悲凄，卻以書畫一面遣懷、一面養(yǎng)生，享了當(dāng)時罕見的高壽。君子有了藝術(shù)，可以不再恥于談錢，至少不會像乞丐那樣潦倒和無奈?！胺菜投Y物食物，總不如白銀為妙”，因?yàn)椤吧w公之所喜，未必弟之所好也。反過來說，也是淤泥成就了蓮花、困境成就了君子、金錢成就了藝術(shù)……試想若不是流亡一生、若沒有貧困半世，就不會有八大山人、板橋居士及其傳世之作了。 不過，有時即使白銀在前，板橋居士也不予理會，甚至還要罵人；有時就算片銅皆無，他也會潑墨揮毫、慷慨贈送?！蔽蚁肭罢?，他或是畫得累了倦了，或是不想伺候某些俗物；后者，他正是達(dá)到了理想、贏得了自由，好比一朵蓮花已從淤泥中攢夠了營養(yǎng)、長足了枝葉，向空中張開了花瓣、散出了清香，只為君子、為藝術(shù)盡興地開放。無力爭先發(fā)，非因后出奇。屈子衣裳逐水去，周生筆墨待人逢。初夏深秋俱恰好，何妨盛放在春冬。） A.B.C.D.（2）下面這段文字中也有描寫荷香的，與文章第一段中曹寅的描述進(jìn)行比較，簡要分析它們在語言表達(dá)上的不同。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（選自朱自清《荷塘月色》）（3）聯(lián)系周敦頤“蓮之愛，同予者何人”和蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，說說你如何理解“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”這句話。 【答案】 （1）B（2）曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風(fēng)香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨(dú)特。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。他們的孤獨(dú)感是對“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。（5）強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術(shù)。 【解析】【分析】（1）答題時要抓住詩句中的關(guān)鍵信息理解詩句內(nèi)容。 （2）本文第一段曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜涼風(fēng)香滿家”，表達(dá)直接明確，就是讓人們能夠嗅到這清新的荷香；而朱自清先用通感，寫出荷香不僅觸動了人的嗅覺，也觸動了人的聽覺，然后用比喻的修辭手法，將荷香比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，寫法獨(dú)特。 （3）結(jié)合題目中兩句話的內(nèi)涵理解，周敦頤“蓮之愛，同子者何人”表達(dá)了自己不與世俗同流合污，清正廉潔的追求，蘇軾“但少閑人如吾兩人者耳”抒發(fā)作者面對月光產(chǎn)生的感觸，表達(dá)了作者隨緣自適、達(dá)觀的生活態(tài)度，因此可以總結(jié)出君子是與常人不同的，需要有高尚的情操和堅定的信念和一顆淡泊名利的心，只有這樣才能像周敦一樣出淤泥而不染，像蘇軾一樣從容的欣賞周圍的美景。據(jù)此作答即可。 （5）解答這類題目時，可以從表層含義和深層寓意兩個方面考慮。然后結(jié)合文章內(nèi)容理解其深層寓意，蓮花即使身處淤泥也沒有被它所污染，相反，卻汲取了淤泥之后的養(yǎng)分來成就最好的自己；人生路上也應(yīng)該如此，即使深陷困境依然要堅守自己的君子之德，藝術(shù)亦是如此，只有直面困境，才能乘風(fēng)破浪，勇往直前。 故答案為：⑴ B； ⑵ 曹寅勸人晚上不要關(guān)門而睡，因有“夜夜驚風(fēng)香滿家”，語言通俗而意味無窮；朱自清把香味比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，打通了人們的嗅覺和聽覺，新穎而獨(dú)特。他們的孤獨(dú)不僅僅是指缺乏與之共處的人，更是指缺乏心靈深處志同道合的人。他們的孤獨(dú)感是對“君子注定孤獨(dú)，不在身邊，就在心里”的最好詮釋。 ⑸ 強(qiáng)調(diào)了淤泥給予芙蓉營養(yǎng)和力量，成就了美蓉；困境也如淤泥，磨礪并成就了君子和藝術(shù)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查理解詩句內(nèi)容的能力。 ⑵?此題考查學(xué)生賞析重點(diǎn)句子的能力。這里可以從描寫方法和修辭的角度賞析，其答題格式為：修辭（描寫方法）+表達(dá)效果+表現(xiàn)了/贊美了什么。答題時，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。對文章標(biāo)題的理解品味，主要從風(fēng)格、特點(diǎn)、作用三個方面來考慮。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題 愛是成長的必修課桂從路女友患病3年不離不棄，病床前舉辦婚禮；洪水中坐在屋頂歇息的年輕人，原來一直在救助他人；車禍發(fā)生后血庫吃緊，全城接力獻(xiàn)血……愛是溝通人心的橋梁，一個動作、一個眼神足以溫暖人心。 ②說到愛，每一個人都不陌生，但似乎又難以用語言表達(dá)。哲學(xué)家將愛視作“人類對整個世界的渴望”，心理學(xué)家定義愛為“人與人間拋棄恐懼、不再戒備的信賴關(guān)系”。雖然“什么是愛”從來沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但都包含了一項起碼的內(nèi)容，那就是一種關(guān)懷與給與，一種對他人真誠而無私的關(guān)心。 ③對愛的理解各不相同，但是對愛的追求卻始終如一。剛剛過去的開學(xué)季，不出意料被各種開學(xué)致辭刷屏。歷史背景、時代條件早就發(fā)生了滄海桑田的巨變，但是“學(xué)會愛”“追求愛”依然是師長們的諄諄教誨，成為年輕人成長的必修課。 ④心中有愛，方能遇見更好的自己?，F(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將“學(xué)會愛”視作無用的心靈雞湯；有的精于算計、衡量得失，面對選擇時不是“聽從內(nèi)心”而是聽從利益，這些功利心態(tài)往往會滋生焦慮、走入誤區(qū)。唯有心中始終深愛，才能經(jīng)風(fēng)歷雨收獲內(nèi)心的平和；唯有對世界充滿善意，才能懂得與其抱怨不如奮斗的道理。 ⑤心中有愛，方能走出開闊的人生。它不會因?yàn)樯畹钠降钾?fù)了生機(jī)勃勃的生命，也不會因?yàn)榈缆返目部蓝允Я藘?nèi)心的渴望。對愛情的追求，讓他筆下的 “傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”讀來格外刻骨銘心；對田園風(fēng)光的熱愛，讓他留下“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的千古名句；篤定對國家的熱愛，一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”寫盡慷慨激昂的報國熱情。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，無數(shù)年輕人滿懷對祖國的摯愛挺身而出，為民族獨(dú)立甘灑熱血。災(zāi)難來臨時義無反顧的人民子弟兵，32年守衛(wèi)孤島無怨無悔的王繼才，汽車失控后一把推開學(xué)生，自己卻身負(fù)重傷的“最美女教師”……每一個凡人善舉的背后，何嘗不是人性的彰顯、愛的力量。心中沒有對事業(yè)的愛、對國家最真誠的愛，如何能夠鍛造出中國人的脊梁？凱勒在黑暗中尋找光明，將一生獻(xiàn)給了聾啞人事業(yè)，在《假如給我三天光明》中她曾這樣寫道，“無論是在什么樣的年代，愛和勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)。（選自《 人民日報 》2018年10月09日19 版）（1）通讀全文，理清文章論證思路。（2）說說第④段畫線句中加下劃線詞“心靈雞湯”的含義。沒有愛就不會遇見更好的自己，就不能開拓美好人生，就不能成為民族脊梁。人生有愛，才會精彩。三空可直接提取文末“成長在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人、改變著世界”一句作為答案?，F(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將‘學(xué)會愛’視作無用的心靈雞湯”等句，從中提取關(guān)鍵信息分析即可解答。（3）“對愛情的追求，讓他筆下的‘傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來’讀來格外刻骨銘心；對田園風(fēng)光的熱愛，讓他留下……”使用了典型的舉例論證（例證）。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。（4）學(xué)生能理解“愛是成長的必修課”的含意，談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等即可。對自己而言，沒有愛就不會遇見更好的自己，就不能開拓美好人生，就不能成為民族脊梁。故答案為：（1）走出開闊的人生 做一個有愛的人(或原文：成長在當(dāng)下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人，改變著世界)沒有愛就不會遇見更好的自己，就不能開拓美好人生，就不能成為民族脊梁。人生有愛，才會精彩。解答此題的關(guān)鍵要整體感知文章的內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)給出的信息進(jìn)行層次內(nèi)容的分析概括。（2）本題考查考生對重點(diǎn)詞語的理解。（3）本題考查辨析論證方法及作用。（4）本題考查考生對語句的理解，表達(dá)個人認(rèn)知能力和語言的表達(dá)能力。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。 ①謙虛并非故意自貶身價，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。一個人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進(jìn)益。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。老子譬道，常用谷和水。谷虛所以有容，水柔所以不毀。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。 ③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。我們突然間發(fā)現(xiàn)對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動魄之余，就繼以心領(lǐng)神會，物我交融，不知不覺中把自己也提