【正文】 三國(guó)鼎立的局面?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐為擔(dān)當(dāng)起國(guó)家存亡的責(zé)任，英勇地在虎門銷煙。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的王昭君承擔(dān)起國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，出使西域。當(dāng)代也同樣是這樣，擔(dān)當(dāng)成為了中國(guó)人的民族精神代代相傳。擔(dān)當(dāng)就是要對(duì)國(guó)勇于承擔(dān)，樂于奉獻(xiàn)自己，讓自己的力量融入到國(guó)家的發(fā)展之中。德國(guó)盲人薩布利亞經(jīng)過自己的努力，給全世界帶去了希望。擔(dān)當(dāng)在我們中學(xué)生心目中很崇高，似乎有些望不可及。我們既可以樹立起以建設(shè)祖國(guó)為理想而讀書的決心；我們也可以擔(dān)當(dāng)起平時(shí)值日的工作，為同學(xué)營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍。讓我們共同努力，用擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造美好的明天。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，“作為新時(shí)代新青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？”這就要求學(xué)生從自己的角度去談對(duì)這兩則材料的認(rèn)識(shí)，結(jié)合生活或個(gè)人的人生體驗(yàn)來寫作。材料一中“中華民族的偉大復(fù)興是一場(chǎng)接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)，像接力賽一樣，成功必定有我，功成不必在我，一棒一棒接著干下去”可分析出民族復(fù)興靠“接力”傳承，傳承優(yōu)秀美德的力量感化，每個(gè)人都要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)不在大小，這是一種社會(huì)責(zé)任感與崇高的精神境界。參考立意：“接力”3.“功成不必在我”的默默奉獻(xiàn)精神4.“功成必定有我”的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，合作的精神，集優(yōu)勢(shì)為一體可用素材：，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。若是我們應(yīng)該會(huì)置之不理!可是，弗蘭克卻說:“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。”參考結(jié)構(gòu)：開頭提出自己的觀點(diǎn)：我覺得擔(dān)當(dāng)更是一種為家、為國(guó)、為天下的重任。為國(guó)，引用古詩句，用古今歷史人物，比如：諸葛亮、蘇武、林則徐，女中豪杰：王昭君和武則天，當(dāng)代開歷史先河人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。最后聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)起號(hào)召，從自己從小事做起?！澳阏婧?，能對(duì)音樂這么感興趣，我就不行，我天生只對(duì)吃感興趣。”當(dāng)你羨慕旁人時(shí)，有沒有想過一也許那不是幸運(yùn)，而是一種習(xí)得的能力。所有的美好人生都是修煉和管理出來的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。人生難免有挫折，但也有快樂的存在。從睜開惺忪的雙眼，再到關(guān)閉勞累的眼睛時(shí)，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦卻深深的扎根在你的腦海里。其實(shí)，一個(gè)人的幸運(yùn)并不是偶然的，美國(guó)成功哲學(xué)家金”要讓事情改變，就得先改變自己；要讓事情變得更好，就得先讓自己變得更好。正如英國(guó)一位國(guó)教教主所說：“我年少時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺自己無力改變世界，于是我縮小了范圍，決定先改變我的國(guó)家。接著我步入了中年，無奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。當(dāng)我垂垂老矣，我終于頓悟了一些事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。一位著名的乒乓球運(yùn)動(dòng)員向他的教練訴苦，他說他的朋友不理解他，他們之間有很多矛盾。教練聽完后，微微一笑，沒說什么。剛開始，他很不適應(yīng)，總是抱怨球拍?！苯叹毿牢康匦α恕Ｋ?，你想要改變命運(yùn)，就要學(xué)會(huì)先改變自己。要記住，成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來的?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。每一項(xiàng)人生要素背后，都有支撐它的能力”。如生活中，興趣產(chǎn)生了快樂，努力產(chǎn)生了能力，而價(jià)值觀則幫你發(fā)現(xiàn)熱愛的領(lǐng)域。過好人生是一種能力，而非天賦。任何人，不管家庭出身、學(xué)歷和天賦如何，都可以通過修煉自己的興趣、提升自己的能力和打磨自己的價(jià)值觀，找到自我實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，在現(xiàn)實(shí)的生活中，收獲快樂、成就和幸福的人生。好的人生并非外求，而是內(nèi)修而成。參考立意：正確認(rèn)識(shí)“幸運(yùn)”；幸運(yùn)與能力；人生與修煉；不斷修煉人生，提升自己能力；那些看似靠幸運(yùn)獲得的成功，也許并非靠運(yùn)氣，而是靠實(shí)力等。結(jié)合名言“對(duì)真理和知識(shí)的追求為之奮斗，是人的高貴品質(zhì)”分析，引出話題“只有奮斗才能成就一個(gè)人的價(jià)值，人生是需要不斷努力和奮斗的”。最后可以寫自己的看法或期待等，如奮斗是水，澆灌成功之花；人生需要努力，生活需要奮斗；讓我們從現(xiàn)在開始用奮斗迎接更美好的明天等。”——題記雛鷹經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，刻苦鍛煉，才能成長(zhǎng)為搏擊藍(lán)天的雄鷹；沙粒經(jīng)歷了血肉的打磨，艱難承受，才有“蚌病成珠”后的璀璨；幼苗經(jīng)歷了生存的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，才能長(zhǎng)成直立于天地的巨柏。蒼蠅羨慕蜜蜂的工作環(huán)境，羨慕所有的生靈對(duì)蜜蜂的贊美，卻不知，這些榮譽(yù)的背后，需要付出多少艱辛的汗水。明末清初史學(xué)家談遷，經(jīng)過了27年的艱苦努力，才完成了長(zhǎng)達(dá)500萬字的《國(guó)榷》。傷心不已的談遷并沒有就此消沉，盡管自己的年事已高，又體弱多病，他毅然決然地重新拿起筆，經(jīng)歷了重重困難，終于完成了這部歷史巨著——《國(guó)榷》。曾幾何時(shí)，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時(shí)，你是否為別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)舉起獎(jiǎng)杯而心懷嫉恨；曾幾何時(shí)，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。但我卻說：榮譽(yù)背后是艱辛。 你只看到別人穿著大牌開著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂時(shí)焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。人生需要努力。對(duì)于年輕的我們來說，當(dāng)挫折接連不斷地跟我們招手，當(dāng)失敗如影隨形地向我們走來，當(dāng)命運(yùn)之門殘忍地對(duì)我們關(guān)閉，我們依然不要對(duì)生活絕望。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料二:2019年1月3日，“嫦娥四號(hào)”成功登陸月球背面，在她背后的中國(guó)航天人隊(duì)中，大多數(shù)是80、90后的年輕人。以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮考缲?fù)起國(guó)家和民族的希望青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中華民族距離偉大復(fù)興的目標(biāo)從未如此之近，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。當(dāng)此之時(shí)，正需要廣大青年在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，為國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興凝聚起磅礴的青春力量。當(dāng)代青年朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信，可愛、可信、可貴、可為，是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。從寧靜的校園到忙碌的工廠，從科技的潮頭到創(chuàng)業(yè)的前沿，新時(shí)代的大舞臺(tái)上，處處刻印下青年奮斗的腳步，處處洋溢著青春火熱的激情。用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)、將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，“青春是用來奮斗的”，正是這一代青年共同的心聲。青年要忠于祖國(guó)、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，知行合一、做實(shí)干家。愛國(guó)愛民才能立德立功，青年需要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。真學(xué)真練才能成長(zhǎng)成才，青年需要通過學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福。牢記領(lǐng)袖的希望和要求，為祖國(guó)、為人民、為民族而奮進(jìn)、而開拓、而奉獻(xiàn)，廣大青年必將書寫無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。將個(gè)人理想和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合，把自己的青春投入到國(guó)家的偉大事業(yè)中，書寫了一個(gè)又一個(gè)可歌可泣的輝煌詩篇。材料三主要講某單位新來的年輕人小王，“佛系”生活，過著“無所謂”的日子。參考立意：結(jié)合材料一和材料二內(nèi)容分析，青年，追夢(mèng)的主力；找到自己人生的定向標(biāo)；青年人的勇氣與魄力；青年人的視野和使命意識(shí)；青年人的自主與創(chuàng)新等。綜合分析三則材料，可寫青年人如何實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的；青年人對(duì)時(shí)代的影響；青年人在時(shí)代前進(jìn)中如何勇立潮頭，引領(lǐng)發(fā)展等。然后，從不同的角度分析，如作為中學(xué)生的我們，通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺遵守價(jià)值準(zhǔn)則；奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶，我們需要奮發(fā)向上；奮發(fā)向上、崇德向善的精神引領(lǐng)我們走好人生每一步?！舅夭摹壳嗄昶?，國(guó)家興。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓我們一起戮力同心，攜手并肩。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青年應(yīng)該無畏。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的青年，無所畏懼，面對(duì)國(guó)家利益被出賣的局面，毅然與北洋政府、帝國(guó)主義抗衡，這是怎樣的勇氣?。∪缃?，中國(guó)正在高速發(fā)展的時(shí)期，更需要中國(guó)人民尤其是青年人，團(tuán)結(jié)一心，為中國(guó)發(fā)展做出努力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。在所有缺點(diǎn)中，最無可救藥的是輕視我們自己。 ——（德國(guó)）費(fèi)爾巴哈如果真的要寫慕志銘，我會(huì)選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我 ——李嘉誠(chéng)“我”，是每個(gè)人在面對(duì)具體問題乃至考慮整個(gè)人生時(shí)常常顧及的。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。【答案】審視自我意大利畫家莫迪里阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一只眼睛，許多人對(duì)此不解，對(duì)此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來審視自我。是的，審視自我，這是多么簡(jiǎn)單卻又無比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。正是因?yàn)閷徱曌晕?，才造就了盧梭。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價(jià)值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實(shí)，最原本的面貌。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個(gè)嶄新而完整的靈魂。但當(dāng)一個(gè)成人褪去了如日中天，就會(huì)又像著孩子般向往著天真無知的時(shí)代。千年前，荀子曾在《勸學(xué)》中言道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過也。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘，我們不該在如此沉淪下去了，唯有審視自我，才是華夏民族崛起的良方。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?？忌⒁馇埃枰迩濉坝形摇薄盁o我”和“自我”三個(gè)概念。不是指以自我為中心，注重個(gè)人利益，計(jì)較個(gè)人得失，一切行動(dòng)為自己?！盁o我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽(yù)面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有。但在干事創(chuàng)業(yè)過程中又要舍身忘我，甘于奉獻(xiàn)，如果時(shí)時(shí)想著自己的利益，很可能將一無所成。深層的“無我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無我”的必經(jīng)之路。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力，又考查考生的做人準(zhǔn)則、處世態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，非常契合“立德樹人”的教育指導(dǎo)思想?！军c(diǎn)睛】本題屬于名言警句組合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語、格言等都可以叫名言警句。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個(gè)方面入手：①捕捉關(guān)鍵語句。②注意由表及里。③善于由此及彼。如果是多則名言警句，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn),在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。有人用“土”來形容不合潮流的事物，但當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時(shí)，人們又悵然若失?！敬鸢浮恳屩腥A土味成為新的時(shí)尚說道“土”，你自然想到的是什么呢？有人常常將它和那些不合潮流、土氣、過時(shí)甚至有些低檔的文化符號(hào)連在一起。生活中需要帶點(diǎn)兒“土”，就是想要那種原始的、自然的、純正的、具有地域特征和個(gè)性特色的味道。微博的“中華土味系列”話題下有過數(shù)萬條內(nèi)容，這些內(nèi)容大多是在吐槽家裝風(fēng)格和穿著打扮?？墒?，中式鄉(xiāng)土風(fēng)情的事物真的能丟嗎？加上了限定詞的“中華土味”，則超出了原本“土”的概念，時(shí)間越久，越被人懷戀，無論社會(huì)如何發(fā)展，價(jià)值不低反增，越顯寶貴。當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時(shí)，人們?yōu)槭裁磹澣蝗羰В烤褪且驗(yàn)橛兄档脩褢僦?，漸漸消失有人力不可為之處，也有不重視不保護(hù)不傳承的原因，讓人遺憾。現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，創(chuàng)新無時(shí)不在，人們的生活方式與節(jié)奏都發(fā)生了翻天覆地的變化，一味追趕新潮流的不少青少年對(duì)鄉(xiāng)土文化的關(guān)注度越來越小，對(duì)鄉(xiāng)土資源的忽視成為一種通病。了解家鄉(xiāng)的本土文化，能夠讓現(xiàn)代人對(duì)自己的故土家園、對(duì)我們的民族產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同