【正文】 有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。“大師，再背，別說(shuō)到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了?！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺(jué)心中一亮，向大師道了謝走了。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲。學(xué)會(huì)選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對(duì)自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來(lái)繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。小蟲(chóng)什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。懂得放棄才有快樂(lè)，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。也許有時(shí)我們只看到了放下時(shí)的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會(huì)得到的更大的痛?！　薄? 集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長(zhǎng)，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力。該題在立意時(shí)，既要著眼于材料本身，也要聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際。意思是我們懂得放下才能進(jìn)步。如果把”人生”延伸到家、民族、社會(huì)，則屬切題；如果開(kāi)篇只以“人生”為引子，然后大談國(guó)家、民族、社會(huì)，則屬偏題。1．望過(guò)去，走向生命的成熟；2．過(guò)往的成敗得失，實(shí)現(xiàn)生命的超越；3．放下過(guò)往的生命體驗(yàn)，面對(duì)未來(lái)，昂首向前；4．不管是回望過(guò)去還是走向未來(lái)，其目的是促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，生命境界的提高?？鬃拥膶W(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信。西楚霸王項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。日本所做的一切，是對(duì)他國(guó)的不負(fù)責(zé)，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。少年勇敢地為夢(mèng)想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞臺(tái)，那黑白鋼琴上方飄揚(yáng)著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥滅了吳國(guó)，范蠡功成身退，做買(mǎi)賣(mài)去了。分論點(diǎn)一：回望過(guò)去，勇敢面對(duì)失敗的有誰(shuí)？分論點(diǎn)二:回望過(guò)去，有誰(shuí)放得下成功榮譽(yù)分論點(diǎn)三：回望過(guò)去，哪怕沒(méi)有成功失敗，我們只是反省自己，走到自己的內(nèi)心世界不可以嗎？。【點(diǎn)睛】新材料作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫(xiě)作。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。第二步：分析現(xiàn)象（為什么）。第三步：如何解決（怎么辦）。切入點(diǎn)要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的?？苹米骷覄⒋刃?018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)?！眲⒋刃赖脑捊o你帶來(lái)哪些啟示或聯(lián)想？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繚补嘞胂蠡钏瑪X獲文明碩果劉慈欣所認(rèn)同的“想象力創(chuàng)造人類(lèi)文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類(lèi)的重要關(guān)系，更讓人類(lèi)充滿了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼。于是我們一路澆灌想象活水，終擷獲文明碩果。所有物種共同享用著大自然之無(wú)盡藏，在星空無(wú)垠之間，人類(lèi)不過(guò)一根羸弱的蘆葦。由此，我們可毫不猶豫地?cái)嘌裕瑐惗厣峡针鼥V的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎，對(duì)于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》，而對(duì)于終極真理的向往則源于對(duì)遼闊星空背后深?yuàn)W的想象。倘無(wú)想象活水源源不止的涌動(dòng)，我們是否會(huì)停留在原始社會(huì)的困頓里，因嚼野果、咀草實(shí)而沾沾自喜？倘無(wú)想象活水源源不止的涌動(dòng)，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認(rèn)為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國(guó)》里表示，創(chuàng)作者迎合人類(lèi)最黑暗封閉的部分，這種對(duì)想象力的質(zhì)疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘?jiān)閿X獲盈盈的碩果，會(huì)思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動(dòng)性，獲取想象活水無(wú)私的饋贈(zèng)，探本窮源。想象力讓原來(lái)平坦的原野上矗立起高廈，又將其裝點(diǎn)得炫美多姿，我們有什么理由放棄這種執(zhí)著？不可否認(rèn)，想象所至處皆有人足跡，我們終究會(huì)踏出嶄新大道，擷獲更多、更大的文明碩果。材料核心是一個(gè)事件：科幻作家劉慈欣2018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)。要求：劉慈欣的話給你帶來(lái)哪些啟示或聯(lián)想？圍繞“想象力”來(lái)立意。也可以寫(xiě)想象力的培養(yǎng)：對(duì)唯分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)狀的反思，呼喚富有創(chuàng)造力、想象力的教育；不要讓條條框框束縛孩子的想象力；保有對(duì)未知世界的好奇心是想象力的源泉。想象正如一泓清泉，用它甘甜的泉水滋潤(rùn)著人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。李白愛(ài)飲酒，酒賦予了他無(wú)窮的想象力，也讓他繡口一吐，便造就了整個(gè)盛唐的繁華?？梢哉f(shuō)，正是由于想象，人類(lèi)文化オ可以繁盛至今。用其他生物無(wú)可比擬的想象力，以我們對(duì)云霞燦爛，明光螢螢的天庭的向往，以及我們對(duì)我們無(wú)法企及的地方的熱烈想象，終促使我們從敦煌的壁畫(huà)上剝落下來(lái)，從泛黃的書(shū)頁(yè)中飄離出來(lái)，從聊斧靈幡中清醒過(guò)來(lái)，朝著自已既定的目標(biāo)去努力，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自已而不完全屬于想象力的新世界。中國(guó)的新四大發(fā)明在便利國(guó)人的同時(shí)，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類(lèi)的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時(shí)代潮流，共創(chuàng)全人類(lèi)共同的文明。因?yàn)榇竽X中天馬行空的想象，我們才會(huì)從一點(diǎn)可行性開(kāi)始嘗試著把他們變成現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有了人類(lèi)文明的改革與發(fā)展。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭概述時(shí)間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類(lèi)文明。分論點(diǎn)一，想象力是詩(shī)人靈感的源泉。分論點(diǎn)二，想象是科學(xué)家精心呵護(hù)的幼苗。分論點(diǎn)三，想象力是小說(shuō)家至關(guān)重要的武器。接著舉中國(guó)嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔?，說(shuō)明想象力為我們的國(guó)家建設(shè)添磚加瓦，為人類(lèi)文明發(fā)展錦上添花。王浩然將于2019年參加全國(guó)高考。在和家人朋友的探討中，形成了四方面的意見(jiàn)和建議：一是選擇自己最喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)，二是根據(jù)自己的學(xué)科特長(zhǎng)選擇自己最擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)，三是選擇最熱門(mén)、前景最廣闊的專(zhuān)業(yè)，四是選擇社會(huì)最需要的專(zhuān)業(yè)。要求：選好角度，確定立意；明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息；不要套作，不得抄襲；不少于800字。人對(duì)自然產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)出對(duì)事物的體驗(yàn)，對(duì)問(wèn)題的思索；人對(duì)生活產(chǎn)生興趣，就能引發(fā)因好奇而實(shí)踐，因驗(yàn)證而發(fā)現(xiàn)。被喻為“科學(xué)巨人”的牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)時(shí)，從一個(gè)蘋(píng)果成熟落下而引發(fā)了聯(lián)想。誰(shuí)也沒(méi)有去注意它，因?yàn)槲覀冇X(jué)得沒(méi)有什么大驚小怪的，它不掉下來(lái)難道飛上去嗎？正是牛頓對(duì)這個(gè)我們不在意的問(wèn)題有了濃厚的興趣，既而發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”定律。也許我們會(huì)奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達(dá)爾文卻不罷休，進(jìn)入更深一層的研究，用了22年時(shí)間寫(xiě)成了《物種起源》一書(shū)，提出進(jìn)化論。如果不是興趣促使他鍥而不舍地探討，也許我們至今仍在信奉著神的創(chuàng)造。”有一家雜志曾用“終日計(jì)算，冥思苦想”為標(biāo)題介紹了楊振寧的物理研究。研究物理是沒(méi)有苦的概念的，物理學(xué)是非常引人入勝的。”確實(shí)，同樣從事研究的兩個(gè)人，一個(gè)是“我希望能學(xué)”，另一個(gè)是“希望我能學(xué)”，主動(dòng)與被動(dòng)間會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。由此可想，為什么我們身邊經(jīng)常發(fā)生一些慘不忍睹的案件？因被逼學(xué)習(xí)而跳樓，結(jié)束大好的青春年華；因被逼練鋼琴而寧肯自砍手，擺脫約束獲得自由。這就是“有興趣”與“無(wú)興趣”的最大區(qū)別。生活中，人會(huì)對(duì)美麗的風(fēng)景過(guò)目不忘；人會(huì)對(duì)喜歡的物品清楚了解……這都是興趣愛(ài)好在起著作用。人的成功需要正確的引導(dǎo)，那最好的老師就是興趣，它推動(dòng)著人們主動(dòng)地去開(kāi)拓進(jìn)取，促使我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的大小事。此致敬禮！明華 2018年2月20日【解析】試題分析：本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也隸屬于材料作文。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。細(xì)讀材料，不難發(fā)現(xiàn)，本題的命題動(dòng)因是：“職業(yè)能力”作為四種關(guān)鍵能力之一，須以職業(yè)（專(zhuān)業(yè)）選擇為基礎(chǔ)。可選擇材料中四方面意見(jiàn)建議中的一個(gè)方面說(shuō)見(jiàn)解，也可綜合各種意見(jiàn)，加以權(quán)衡并作出取舍行文。要符合書(shū)信文體要求。寫(xiě)作時(shí)還要注意題目要求“給王浩然寫(xiě)一封信”，也就以書(shū)信的形式，向王浩闡述自己思考和建議。點(diǎn)睛：高考寫(xiě)作對(duì)材料作文增加了任務(wù)型指令，目的是為了更好地發(fā)揮材料引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的重要功能，使寫(xiě)作更具有針對(duì)性，進(jìn)而使學(xué)生在材料給予的真實(shí)、簡(jiǎn)短的情境中快速理解關(guān)鍵內(nèi)容，提高學(xué)生多角度思考、說(shuō)理與論證的能力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。經(jīng)過(guò)兩個(gè)家政保潔員3個(gè)小時(shí)左右的清潔，整個(gè)宿合里里外外煥然一新。四年后，他創(chuàng)辦的北京“霸蠻”科技有公司已擁有40余家店鋪，近400名員工，公司估值為5億。（摘自新浪新聞）④“港大三嫂”袁蘇妹，44年如一日為學(xué)生做飯、掃地，對(duì)住宿生關(guān)懷備至，盡心照顧他們的起居飲食。（摘自狐網(wǎng)）媽媽請(qǐng)家政打掃宿舍衛(wèi)生，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)你從以上材料中任選兩三則，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一份倡議書(shū)?！敬鸢浮砍h書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。從古代的先輩披荊斬棘建立家園，到近代因?yàn)樨毴跏鼙M外邦欺凌，我們認(rèn)識(shí)到，唯有自立自強(qiáng)才能使自己昂首立于世。過(guò)多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴，這值得我們深思。但是,有些中學(xué)生缺乏自立能力,對(duì)父母的依賴性很強(qiáng),一旦離開(kāi)父母就精神不安, 情緒不穩(wěn),生活無(wú)法自理。香港巨富李嘉誠(chéng)的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷都以優(yōu)異的成績(jī)從美國(guó)斯坦福大學(xué)畢業(yè)，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)?！庇谑切值軅z去了加拿大，一個(gè)搞地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，一個(gè)搞投資銀行。正是李嘉誠(chéng)的“冷酷無(wú)情”，把孩子逼上自立、自強(qiáng)之路，陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性。比如, 自己的衣服自己洗,自己的房間自己整理,自己購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品和日常生活用品。三，學(xué)會(huì)與人交流，了解他人,尊重他人,與人和諧相處。有句話得好:“滴自己的汗，吃白己的飯，白己的事白己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢”。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求考生針對(duì)“媽媽請(qǐng)家政打掃宿舍衛(wèi)生”這件事，并“從材料中任選兩三則，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一份倡議書(shū)”，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析四則材料，找到材料的連接點(diǎn)，然后選擇倡議的對(duì)象來(lái)寫(xiě)倡議書(shū)，倡議的對(duì)象可以是學(xué)生，可以是家長(zhǎng)，也可以是學(xué)校，考生需要結(jié)合這些對(duì)象來(lái)確定倡議的內(nèi)容。材料一是說(shuō)家長(zhǎng)請(qǐng)家政幫孩子清掃宿舍。材料二是說(shuō)北大碩士畢業(yè)生張?zhí)煲粡淖灾鲃?chuàng)業(yè)開(kāi)始，親歷親為，最終成功創(chuàng)辦“霸蠻”科技有公司。材料三是說(shuō)洪家光帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為航空貢獻(xiàn)力量。這則材料強(qiáng)調(diào)的是：不要輕視平凡的崗位，腳踏實(shí)地做好每一件事。這則材料強(qiáng)調(diào)的是：要有奉獻(xiàn)精神。最后還要了解倡議書(shū)的格式：標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款。針對(duì)家長(zhǎng)：給孩子成長(zhǎng)的空間；學(xué)會(huì)放手，孩子才會(huì)真正成長(zhǎng)。但李嘉誠(chéng)果斷地拒絕了：“我的公司不需要你們！你們還是自己去打江山，讓實(shí)踐來(lái)證明你們有資格到我公司來(lái)任職。他們克服了常人難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類(lèi)拔萃的人物。自立自強(qiáng)是我們國(guó)家一直以來(lái)都提倡的精神。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭中孩子數(shù)量的減少，越來(lái)越多的家庭反而不敢讓子女獨(dú)立做事。愛(ài)迪生：成為“發(fā)明大王”愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過(guò)3 個(gè)月的小學(xué)。愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡的才智，自信、自強(qiáng)、自立，獲得巨大成功。他發(fā)明了電報(bào)自動(dòng)記錄機(jī)、留聲機(jī)，實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。大衛(wèi) 洛克菲勒是洛克菲勒家族的第三代，是兄弟中最小的一個(gè)，也是最出色能干的一個(gè)。他每周只能得到三角的零用錢(qián)，同時(shí)還必須準(zhǔn)備一個(gè)小賬本，按父親的要求將三角錢(qián)的使用去向登記在上面；經(jīng)檢查后，如果使用合理，還能得到獎(jiǎng)勵(lì)。因此當(dāng)大衛(wèi)長(zhǎng)大后離開(kāi)家時(shí)，已擁有許多賬本。然而，他必須在清晨六點(diǎn)以前起床，以便在全家人起床前完成工作，擦一雙皮鞋五分錢(qián)、一雙長(zhǎng)筒靴一角錢(qián)。 洛克菲勒建立了自己的商業(yè)帝國(guó)。他任該銀行執(zhí)行委員會(huì)主席兼總經(jīng)理以后，使該銀行從資金20 億美元上升到資產(chǎn)凈值34 億美元。 胡哲：生命的奇跡胡哲出生于澳大利亞墨爾本。盡管身體殘疾，但父母并沒(méi)有放棄對(duì)他的教育。6 歲時(shí)，父親教他如何用身體僅有的“小雞腳”打字；而母親則為他特制了一個(gè)塑料裝置，好讓他學(xué)會(huì)“握筆”寫(xiě)字。因身體殘疾，胡哲飽受同學(xué)的嘲笑和欺侮。19 歲時(shí)，他打電話給學(xué)校，推銷(xiāo)自己的演講。2003 年胡哲大學(xué)畢業(yè)。2008—2009 年胡哲兩次來(lái)到中國(guó)各所高校舉行演講。2011 年做客香港鳳凰衛(wèi)視電視談話性節(jié)目《魯豫有約》。2014 年出版書(shū)籍《堅(jiān)強(qiáng)站立：你能戰(zhàn)勝欺凌》。靠著自身的毅力，尼克行文結(jié)構(gòu)：在倡議書(shū)的基本格式之上，首先說(shuō)明自立自強(qiáng)是傳統(tǒng)精神，但是當(dāng)今社會(huì)父母對(duì)子女過(guò)多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴。然后引用李嘉誠(chéng)教育子女等名人事例輔佐。最后要用呼吁式語(yǔ)言作結(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，真相還沒(méi)有來(lái)得及展開(kāi)，便被人們丟到腦后了，真相似乎變得越來(lái)越次要。“后真相”（Posttruth），意指“相對(duì)于情感及個(gè)人信念，客觀事實(shí)對(duì)形成民意只有相對(duì)小的影響”。閱讀以上材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：，自擬題目；（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；；，不得套作。而在國(guó)內(nèi)，這類(lèi)現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮，真相似乎變得越來(lái)越次要。還記得香港的“小黃鴨”事件嗎？“內(nèi)地游客煙頭燙漏小黃鴨”的謠言中充滿了常識(shí)性的漏洞，首先，在維港內(nèi)行駛的船只離小黃鴨最近也要有十幾米的距離，正常人幾乎不可能把煙頭扔的如此之遠(yuǎn)，其次，即便煙頭可以扔到小黃鴨身上，厚厚的PVC“鴨皮”也不會(huì)輕易被燙穿，謠言中還說(shuō)“肇事人”連續(xù)投擲了三十余個(gè)煙頭，這更是匪夷所思，在足以點(diǎn)燃三十個(gè)煙頭的時(shí)間里，游輪早就駛出了上百米，“肇事人”怎么可能一直擲煙頭？正是在大眾“后真相”心理的驅(qū)使下，主觀想法壓過(guò)了客觀事實(shí)。人人都可報(bào)道事件、表達(dá)