【正文】 ，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近幾年來，網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高，網(wǎng)絡(luò) 直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時。不少于 800 字。走進(jìn)飯店、商場、飲品店，第一件事不是選購商品，而是詢問無線密碼；車站、公交車上、公園一角到處是“低頭族”?！?的確，網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來了極大的方便，網(wǎng)購、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門票等，在這個快捷化發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)使人們享受到了足不出戶的樂趣，發(fā)揮著不可替代的作用。網(wǎng)絡(luò)時代下暴露出某些網(wǎng)友盲目跟風(fēng)的無聊看客心理。這一股“來得快，去得也快”盲目跟從之風(fēng)把他們這種無聊心理暴露得十分徹底，各種明星表情包漫天飛舞，各種低俗段子橫空出世，莫不令人為這個時代擔(dān)憂。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，某些網(wǎng)紅通過販賣、表演一些低俗節(jié)目，從生吃蔬菜到生吞蟲子、魷魚，各種低俗表演令人作嘔，這些網(wǎng)紅只為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，不顧個人尊嚴(yán)只為迎合某些無聊群眾的口味，博眼球、搏出位，他們把金錢視為衡量“成功”的“唯一”標(biāo)準(zhǔn)，一切只為錢就是他們的價值觀。沖洗某些人的價值觀，刻不容緩。一些網(wǎng)絡(luò)主播只需繳納一些費(fèi)用就可以開直播，監(jiān)管部門沒有嚴(yán)格審查這些人的身份以及表演內(nèi)容便默認(rèn)他們“上崗”，這無疑是監(jiān)管部門的失職，監(jiān)管部門只有加大審查力度才能把庸俗的“苗火”熄滅，把邪惡扼殺在搖籃中，還網(wǎng)絡(luò)一個干凈的環(huán)境。Papi醬詼諧的表演說出了當(dāng)代社會存在的某些弊端，一些有才華的人也可以通過網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華，“網(wǎng)絡(luò)時代”也給人們帶來了新的機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何面對這一時代的挑戰(zhàn)，需要我們擦亮雙眼，明辨善惡與否。所以，親愛的朋友，請放下你的手機(jī)吧，去聆聽春暖花開的音律，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，爭做網(wǎng)絡(luò)的主人。本題是一道材料作文，要求考生針對一些常見的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，談感想。(1)從網(wǎng)絡(luò)對人類的好處來看：網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了極大的方便，網(wǎng)購、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門票等讓人享受到了足不出戶的樂趣。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看：一些低俗網(wǎng)絡(luò)打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。所以我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)，取其精華，棄其糟粕。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒有接受所謂正規(guī)的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)到的特點(diǎn)。其歌曲引發(fā)收聽下載狂潮，千萬人次試聽。 近年許嵩持續(xù)保持超高人氣 。在社會價值多元化平民化的時代趨勢下，以前掩蓋在主流的藝術(shù)之下的個性化的興趣、品味漸漸浮出水面。首先，鳳姐所說的擇偶標(biāo)準(zhǔn)映了我們社會存在的巨大貧富差距。再次鳳姐現(xiàn)象反映了中國媒體發(fā)展取向的混亂和社會群體心理發(fā)展的不成熟。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱為“犀利哥”的乞丐照片，因其放蕩不羈、不倫不類的感覺以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺眼前一亮，被網(wǎng)友開始追捧，并加以“人肉搜索”。 “犀利哥”出名，不排除一部分人只是為了滿足自己的獵奇心理，甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來炒作此事這樣。“犀利哥現(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡(luò)文明的一個縮影，網(wǎng)絡(luò)文明也最終會影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。美國總統(tǒng)奧巴馬在上?？萍拣^與中國青年對話。 隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出，有些別有用心的人看中了這一成名渠道。炒作是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的?？?，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益，刻意人為地制造關(guān)注點(diǎn)，吸引大眾的注意力，聚集媒體和輿論的閃光燈；終于，網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活讓內(nèi)容豐富、論據(jù)典型，增強(qiáng)說服力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求:①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。紀(jì)伯倫曾說：“真實(shí)，也是一種美。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實(shí)感，美得讓人動容。再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認(rèn)識。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。正如《匆匆那年》里曾說：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。而真實(shí)的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。真實(shí)中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。正所謂，美麗人生不可欺。俗話說，愛美之心，人皆有之。所以，考生對此角度可持肯定態(tài)度。“自拍美顏”確實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長久，也有“見光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對形象美的認(rèn)識也是膚淺的。自拍美顏是對真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。因?yàn)榻柚鞣N自拍軟件的神效，通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無法真正改變?nèi)蓊仯瑩Q言之，自拍美顏只是一個通過美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無法代替真實(shí)，自拍美顏只是對真實(shí)容顏的一種掩蓋，自欺的同時也欺人。其實(shí)，當(dāng)一個人足夠自信、內(nèi)心足夠強(qiáng)大之時，并不會把外在的容顏視作炫耀的資本。此角度適宜順向立意。這樣的對比，有利于引導(dǎo)考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認(rèn)識。本段材料同樣提供了幾個不同的立意角度：“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實(shí)?！胺疵李仭避浖梢员苊馄垓_的產(chǎn)生。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開放的網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠，缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認(rèn)識，正是我們大部分人過分強(qiáng)調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中，不是關(guān)注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會產(chǎn)生過分自拍美化的現(xiàn)象。 對于此角度的立意可以肯定也可以否定。就如化妝，既可以悅己，也可以悅?cè)?，通過適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實(shí)也可以理解為對自己及他人的一種尊重。從否定的角度來看，認(rèn)為生 活的真實(shí)無需美化，要敢于面對真實(shí)的自己，只要言之有理。本次寫作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。2018年5月13日，《界面新聞》報道，音樂人李志創(chuàng)作的一首歌曲《熱河》，讓南京市熱河路的一面墻火了，外地游客尤其是李志的粉絲爭相到此留言，隨即墻上布滿了各式涂鴉。最近，這面”網(wǎng)紅墻”上的涂鴉全部被清除，取而代之的是灰白單調(diào)的墻面。【答案】涂鴉，一座城市的紋身近日，南京市熱河路涂鴉墻被涂抹，一時間眾說紛紜。我認(rèn)為，涂鴉墻可以保留，但要規(guī)范管理，讓它真正成為一座城市的紋身，成為城市的名片。而在當(dāng)代中國，人們對其有著兩種極端的看法，一種認(rèn)為這是另類藝術(shù)的結(jié)晶；另一種將之貶低成“文明素質(zhì)問題”。不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的紋身?？刀?、新樂路、華池路，這些地方的涂鴉更多的記錄了上海人的生活。施政從小生長在石庫門，他回憶說：“小時候，鄰里間都很熟悉，互相串門，孩子在弄堂里踢球，玩游戲，大人乘風(fēng)涼，聊家常，小商販在賣爆米花……現(xiàn)在城市發(fā)展了，高樓林立，人們的這種感情再也回不去了。城市雖然在發(fā)展，但是每個人的心里都對家鄉(xiāng)有著自己的情懷。涂鴉在中國發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有十幾年的時間。交大、上理工、同濟(jì)，這些學(xué)校的角落里也出現(xiàn)了涂鴉的身影。在各大高校的涂鴉墻上，你可以看到社團(tuán)活動、可以看到最純真的愛情，也可以看到學(xué)生時代的青澀。這些地方的涂鴉已經(jīng)成為了一座城市的紋身，與城市同呼吸、共命運(yùn)，承載著一座城市的記憶。作為城市文化的一部分，我們是不是有必要將它們保留下來？不過作為一門帶有些許叛逆色彩的藝術(shù)，涂鴉對于城市的影響一直飽受爭議——有人謂之藝術(shù)，有人稱其搗亂。但涂鴉不能隨便推開，需要一定的限制條件。這樣，讓涂鴉真正成為一座城市的紋身，成為城市的特色名片。這是一個思辨性話題，圍繞“網(wǎng)紅墻”上的涂鴉該不該清理談自己的看法。比如認(rèn)為不應(yīng)該抹掉的，可以從這個角度來寫：這面涂鴉墻已經(jīng)成了李志粉絲的情感載體，墻上的內(nèi)容更像是集體的創(chuàng)造，甚至已經(jīng)成了南京的文化特色，代表了城市記憶，比之灰白單調(diào)的墻面更加有特色，城市應(yīng)該保留一些有有人情味兒的建筑。而且，這面涂鴉墻是某小學(xué)新校區(qū)的圍墻，該項(xiàng)目目前正在建設(shè)施工中，不久后將交付使用，因此，清理涂鴉墻勢在必行，不然會影響孩子的世界觀。參考立意：如此“涂鴉”要不得城市應(yīng)多一點(diǎn)溫情既要“涂鴉”，也要規(guī)劃讓“涂鴉”成為城市的美容師“涂鴉”，一座城市的紋身可用素材：涂鴉者也是有級別可分的，不然也不會能出梵高、畢加索這些異態(tài)畫家。一個人在涂鴉的時候，也是把自己的人生觀、世界觀、價值觀反映在畫里。而人的一生，則是一張畫紙。那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著“廁所文學(xué)”似的猥褻圖案。難怪有人會把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起，因?yàn)槿祟愖钤绲奈淖趾屠L畫就是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的唯一的文明記錄。尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)后，現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染?！∩虾ＬK州河畔、莫干山路上一段長600余米的涂鴉墻，被稱之為上海最大最完整的“涂鴉天地”，然而，這一“驚艷”的風(fēng)景將因所在地塊的建設(shè)規(guī)劃而于年內(nèi)被拆除。隨著莫干山路M50創(chuàng)意園區(qū)的興起，一些熱愛涂鴉藝術(shù)的年輕人看上了這段圍墻，于是這段圍墻一天天變起樣來，讓路過的人有了“驚艷”的感覺。難怪它的消失會引起人們的惋惜。參考結(jié)構(gòu)：概述網(wǎng)紅涂鴉墻事件，提出自己的觀點(diǎn)，讓涂鴉墻成為城市的溫情記憶。涂鴉墻影響市容，給出解決問題的辦法，可以舉出上海涂鴉墻的例子。呼喚城市管理者，理性對待涂鴉墻，不要把城市變成千篇一律的刻板樣子。歲月不居，時節(jié)如流，2018年已經(jīng)悄悄逝去，2019年翩然來臨，辭舊迎新之際，媒體紛紛發(fā)表新年獻(xiàn)詞：搜狐：《感謝你的堅(jiān)持，生長永無止境》南方周末：《每一個這樣的你都是英雄》中青網(wǎng)：《你的光芒無法阻擋》澎湃新聞：《春天是從冬天開始的》北京日報：《愿你我的奮斗綻放芳華》一篇篇新年獻(xiàn)詞語言華麗、情感深摯，讀來令人激情澎湃。你如何看待“新年獻(xiàn)詞”？請談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮恳磺略~長，曄曄如扶桑新年伊始，萬象更新，新年獻(xiàn)詞噴涌而出，讓心愿在新年中棲息生長。白居易有詩云：文章合為事而著。昭前事，鑒后人，新年獻(xiàn)詞有大用。誠哉斯言，新年獻(xiàn)詞由來已經(jīng)幾千年，從“千門萬戶瞳瞳日”之時所撰鐘鼎文到《南方周末》“愿你的期許和夢想，在這片溫暖的大陸棲息生長”的經(jīng)久感動，新年獻(xiàn)詞承載了每位國人的瑰麗愿景。去年《南方周末》所提及的問題：核爆炸危機(jī)陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長，無一不是新年焦點(diǎn)。形未變，事以遷，新年獻(xiàn)詞非套路?！毙履戢I(xiàn)詞并非用華麗辭藻歌功頌德，而是“吶喊與沉思”，這聲吶喊，理應(yīng)震撼天地，發(fā)聵蒙昧之心。冷眼旁觀，朱沃什縱觀中國文脈史，新年獻(xiàn)辭由“小國”轉(zhuǎn)為“世界”，由“經(jīng)濟(jì)喜人”到“人民幸福感”，其中之變，幾經(jīng)波折，未有套路之理。一元之始，歲在大寒，新年之聲，早已微微來風(fēng)，陽氣萌動。古人作詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，亦具備一定的儀式感。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。審題難度不大，關(guān)鍵句是三個“有人說”。第三個認(rèn)為是不可缺少的儀式，持肯定態(tài)度。該題目在任務(wù)設(shè)置上并未設(shè)置太大難度，明明白白告訴考生針對“新年獻(xiàn)詞”表達(dá)看法，且將關(guān)鍵詞用引號加以強(qiáng)調(diào)，且此材料很接地氣，考生對獻(xiàn)詞并不陌生，也有話可說。對論證要求較高，考生在寫作時需要用大量的材料證明自己的觀點(diǎn)；對思辨層面要求嚴(yán)格，不僅需要考生有豐厚的積淀，還需有精彩的論證。不奮斗，看多少獻(xiàn)詞都過不好年。把激勵寫進(jìn)獻(xiàn)詞，把奮斗寫滿征程。套路不可取，內(nèi)涵需重視。”誠哉斯言，歷史悲劇次次重演，緣故在何處，總應(yīng)歸到“鑒”字上。新中國總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改革開放，春風(fēng)化雨，換了人間，便是以史為鑒的最有力的例證。“文人不應(yīng)局限于個人的情懷，而應(yīng)關(guān)注世界，關(guān)注未來。沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨，新年獻(xiàn)辭是社會文化和思潮的凝聚共識，是國家發(fā)展方向的規(guī)劃定向。《我和我的祖國》街頭傳唱，響徹大江南北?！凹な幠耆A奮斗者勝，時代潮頭奮搏者先。新年獻(xiàn)詞或使人心生感觸，但踐行實(shí)干，不在于嘩眾取寵的言辭，而在于切實(shí)的行動。參考結(jié)構(gòu)：開頭引用新年獻(xiàn)詞中的句子，亮出觀點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞是逝去的紀(jì)念，是未來的序章。可用秦國滅亡的歷史教訓(xùn)和新中國改革開放的經(jīng)驗(yàn)來論證。可用塞罕壩人踐行綠水青山就是金山銀山的事例證明?？膳e感動中國中王繼才、鐘揚(yáng)等人的例子證明。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！溃┌⒛匪固乩收雇茖W(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。威廉【答案】好奇心引領(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬