【正文】 乞丐，是不尊重他的行為。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對自己改變了看法，重塑自尊心，使一個一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢和價值，憑艱苦奮斗和自強不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。尊重，這是愛最本質(zhì)的表現(xiàn)，是一種無上的美德，而受人尊重也是一種幸福。在人來人往的大道旁，時常會看到一些身患殘疾的人坐在那里向人乞討。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂禍，取笑殘疾人，真是可惡。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學(xué)之間，都應(yīng)該懂得互相尊重，特別是我們同學(xué)之間更應(yīng)互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學(xué)之間的團結(jié)友愛。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學(xué)會真正地尊重別人?！窘馕觥吭囶}分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說法，第①個是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說明，右邊從攴，含義是自我鞭策。合起來為“不可絲毫怠慢進行自我鞭策”。合起來是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個人修養(yǎng)。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度?？鬃诱J為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂。第④個，語出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外?！边@段話的意思是：君子要對內(nèi)順從君主，對外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。第⑤個是一句俗語，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會以一丈回敬。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章近期有一項對中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨立、超越。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。越來越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識不求會，只要做得對”、“學(xué)這東西以后用不上，會做題就行”......這些觀念屢見不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。我認為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。有人認為高考是一次重要考試，在有限時間里，面對人山人海，“超越”變得困難，面對高壓，多人開始做“有意義”的事?？伤麄儏s忘了知識需要夯實基礎(chǔ)，需要循序漸進，攀著務(wù)實的階梯才能走向成功的規(guī)律。要敬畏必須理性。要提高分數(shù)是好事，錯用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習，對其它學(xué)科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。語文提升你的素養(yǎng)和分析理解等能力，使你的氣質(zhì)由內(nèi)至外蛻變；數(shù)學(xué)會提升你的邏輯推理能力，讓你的言辭變得更加謹慎；“綜合”是提高綜合思想和思維轉(zhuǎn)換能力，讓你學(xué)會解決困境中遇到的問題，從容不迫，迎難而上......這些難道不足以說服你，讓你用敬畏之心對待每個學(xué)科嗎？沒有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。高考是升學(xué)考試，更是人生大考。學(xué)會端正才能學(xué)會敬畏，才能超越自我，才能走向成熟?！窘馕觥吭囶}分析：試題材料由學(xué)生們較為關(guān)注的高中生活關(guān)鍵詞“有理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨立、超越”六個關(guān)鍵詞組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能，所選的六個關(guān)鍵詞通俗易懂，而又含意豐富，對高中生有啟發(fā)作用，能起到鼓勵高中生的作用。(1)選擇兩個關(guān)健司來呈現(xiàn)概括自己的高中生活。(2)概括你的高中生活。寫作時可以從兩個方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。從高中生活教會了自己什么角度，選擇“理解、轉(zhuǎn)變”，人與人之間,要互相理解，互相理解，轉(zhuǎn)變?nèi)穗H關(guān)系。選擇“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一樣的人生。點晴：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作義的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度,首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當?shù)匾霾牧?表明自己的態(tài)度。第二步,分析原因,擺出事實，闡明道理。論證需要有個清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理,這是文章的主體部分。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點,文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度又深化文章的主旨。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛。魏晉風度，名士風韻，多么地愜意！” 乙說：“有錢可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊?！倍≌f：“對待任性行為，有的需要欣賞，有的需要守望，有的需要制止。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。（4）不得抄襲，不得套作。有錢，有貌，有才，有閑……在當今社會的眼里擁有這些便是有了任性的資本。那么任性無可厚非投影了我們的人生態(tài)度、價值追求以及社會心理。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動眾千里送荔枝；滴滴與快的為了爭奪市場掀燒錢戰(zhàn)爭，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻發(fā)禁令等等。有些人的任性我們遠觀，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨慕、嫉妒，我們不滿、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀起滔天巨浪，于是我們駭然、憤懣，我們爭執(zhí)、批判。我們常說他人任性，沒少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實更多的是對自身的消解和自嘲。曾經(jīng)的任性是不聽話是執(zhí)拗，如今的任性是欲望是肆意。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強權(quán)硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來都不是我們生活的主導(dǎo)。擦亮眼睛，疏通心腦，別人的任性我們不妨將它看做一道風景，任性像湖中的葉片起起伏伏飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙霞。輕挑一抹笑容面對生活，我們很幸福。（1）材料來源：一是關(guān)于“任性”的典故，詳見百度百科。（2）材料解析：本作文由材料引出寫作范圍和寫作要求。 在學(xué)生比較容易理解材料的同時，對其寫作范圍予以限制，使學(xué)生能盡快進入寫作，以便考查學(xué)生的寫作能力。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。并以魏晉風度為例，露出向往、追慕之意。有錢，有才，有權(quán)，有勢，有位，有個性，有嗜好興趣……對此觀點，學(xué)生可褒可貶。任性須有“度”，過分過度，就變成了許多年輕人的任意胡為，飆車、炫富、吸毒，不僅害了自己，還連累父母，可謂危害大矣。當然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實質(zhì)是一種風采。c．人要有點對自由的精神追求，人要有對張揚個性的自身訴求。b．有錢、有才、有權(quán)、有勢也不可任性。c．任性須有度。b．守望與制止。c．寬容與接納。這是一個社會是否民主的標志。認為任性是一種放縱、縱容，會產(chǎn)生危害，必須反對與禁止。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴?？考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。其實我們犧牲了個人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個理想——站到世界最高點。物質(zhì)待遇肯定會有，主要還是給他們使命感，有做成事的機會。但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻的。中國將來和美國競賽，唯有提高教育，沒有其他路?！敬鸢浮扛偁幣c合作在廣闊的社會天地里，各種各樣緊張激烈的較量競爭在時時處處進行著，它們不是為了供人觀賞，而是推動社會發(fā)展必不可少的動力。合作，這個耳熟能詳?shù)脑~，不同的人對它有著不同的理解?！弊值涞慕忉屖牵骸昂献魇菫榱斯餐哪康?，互相配合做某事或共同完成某事。所以說，在今天的科技發(fā)展中，善于合作的科學(xué)家取得大成就的機會更大。后來他到一家公司主持開發(fā)軟件，當他發(fā)現(xiàn)下屬編的程序有錯誤時，采用委婉的方式指出來，下屬也改正了錯誤。這件事也體現(xiàn)了合作的內(nèi)涵：不僅自己才華橫溢，而且能夠讓比他更出色的人充分施展才華?？墒且惶爝^去了，有魚的人把魚吃光了，最后還是餓死了。其實他們完全可以合作，一起享受魚。在合作中競爭的內(nèi)涵有兩個方面。競爭中需要合作。在競爭中，合作的越好，力量就越強，成功的可能性就越大。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。要抓住關(guān)鍵句進行分析。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?！緦忣}】材料比較簡單，是華為公司創(chuàng)始人兼總裁任正非先生針對美國“封鎖華為”事件發(fā)表了自己的看法。其實我們犧牲了個人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個理想——站到世界最高點”分析，主要強調(diào)理想的作用，做人應(yīng)該有理想，它是前進的動力。結(jié)合“但最終，我們還是要在山頂上擁抱，一起為人類社會做貢獻的”分析，要有開放、包容的心，不能做獨行俠，要合作。結(jié)合“我們家人現(xiàn)在還在用蘋果手機……就愛華為手機”分析，要理性愛國，結(jié)合“中國將來和美國競賽，唯有提高教育，沒有其他路”分析，強調(diào)教育和人才的作用。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“競爭與合作”。最后可以寫自己的做法或感悟，如要增強自己的競爭意識，培養(yǎng)團結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)；競爭，合作，是人類歷史前進的動力等。生存需要與人合作，只有合作才可能在兩人之間形成互利，兩個人才能生存在不斷日新月異的充滿競爭的社會里，因此，我們要記住，要在社會中生存下去，就要不斷的與人合作。只有共同發(fā)展了，才談得上競爭。因為競爭，人類才得以在歷史的行程中碾下一道道不可磨滅的痕跡。我們永遠也不知道理想對一個人支撐的力量有多大。因為我懂得：別在最能吃苦的年紀里選擇了安逸。每次升旗儀式，我們端端正正地站，恭恭敬敬地行禮，這就是愛國。我們愛護家園，保護環(huán)境，這是愛國。我們要理性愛國，不能盲目，在不破壞國家經(jīng)濟、秩序、法律道德的前提下愛國，堅決不做損人害己的事。所以，上帝給予他們同樣的名字：海洋，海灘，容納千千萬萬個“水寶寶”。而此看來，包容中總會拉進人與人間的感情，讓陌生不在永遠。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。許多網(wǎng)友為其叫好：“有志者，事竟成！”“為輪滑帶來正能量！”而一位交警則指出：“輪滑鞋代步上路，違反了交通法規(guī)，是不對的，這種行為一旦被發(fā)現(xiàn)，會受到相應(yīng)處罰。不同情況下，不同領(lǐng)域中，人們對“好”與“對”的理解認識各不相同，你對此有怎樣的看法？請寫一篇文章，發(fā)表你的觀點，陳述你的理由?！敬鸢浮俊纠摹俊皩Α迸c“好” 兩名大學(xué)生在長假用輪滑在山東至北京的路途上圓了自己的青春夢。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對錯”。歷史的發(fā)展軌跡告訴我們，“對”是為了使人類文明走向“好”這一理想的必經(jīng)之路:面“好”若帶來無限的價值，即便與當今的“對”有所沖突，也會在歷史長卷中煥發(fā)光輝。面對許多人的不滿，執(zhí)法人員則指出“多年來沒有營業(yè)許可證，安全衛(wèi)生問題更亟待解決”。這一次“對”勝過了所謂的“好”，時常有人抱怨為何不能網(wǎng)開一面，理由很簡單一放過一處，便會有人抱著僥幸的心理進一步?jīng)_垮規(guī)則，久而久之，人人皆因“惡小而為之”，必然釀成社會混亂無從管轄的災(zāi)難。可這一終極目標永遠在追求的道路上。 張大千在敦煌為了挽救壁畫藝術(shù)，自己躬身嘔心瀝血地進行臨摹的同時，為了研究更全面更系統(tǒng)的敦煌藝術(shù),他把在表層的藝術(shù)品破壞并剝下，以鉆研里層更富于歷史價值的內(nèi)容。可隨著時代推移可以發(fā)現(xiàn)，留下的最多的還是他對于藝術(shù)的卓越貢獻。試想,一下，倘若古時有人挖掘帝王陵墓，豈不受專制律法的制裁?而時至今日，考古已成為一門受人敬佩的學(xué)問，更有法律政策的支持?！昂谩?則展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價值，隨時代推移，曾經(jīng)與“對”的相悖的“好”會在更先進、發(fā)達的時代被重新發(fā)掘其價值，在“對”的保護下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類文明?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生材料作文的寫作能力。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！皩Α笔侵刚_的事，可以做的事情，應(yīng)該做的事情；“好”是指好的結(jié)果，想要的結(jié)果。當我們做一件事情或者評論一件事情的時候，“對”要比“好”更有優(yōu)先性。比如，譚嗣同死于劊子手的屠刀下不可謂“好”，但是他舍生取義的精神是可貴的。因此我們也許會因為一件事情是“對”的，而去選擇接受不“好”的結(jié)局，“對”是優(yōu)先于“好”的。這體現(xiàn)了本次關(guān)系型命題的辯證思考。立意角度：1.“對”遠比“好”重要，以“對”為前提，才能獲得真正的“好”。3.“對”與“好”的碰撞，推動個人思考與成長，促進社會變革與進步。 唐代煉丹無意中將硫磺等原料摻在 起，導(dǎo)致爆炸，人們由此開始研發(fā)火藥，那一聲震響也震動了武器發(fā)展的歷史。 1985年， 26歲的田中，在一次工作中，不小心操作失誤，把甘油倒入鉆試劑中。沒想到競?cè)皇股锎蠓肿酉嗷ネ暾胤蛛x了一這在之前，可是很多科學(xué)家想破了腦袋，都沒能成功的。而使他將研究持續(xù)下來的原因則是他當時對化學(xué)、生物化學(xué)理論的無知。19世紀初的歐洲樂壇，偏愛羅西尼。那宮廷式的高貴優(yōu)雅，是古典主義音樂最規(guī)范的表達，更是當時音樂節(jié)的“政治正確”。與此同時，已然步入蓉年的音樂大師貝多芬，正在進行著與羅西尼完全不同的創(chuàng)作。詭異的和弦如同孤狼，在曠野中哀號著生命的苦寂。鏗銷的切分音如同暴君，宣告著殘忍戰(zhàn)爭的來臨……古典主義大廈就在這音樂中轟然倒塌，淪為廢墟，全新的音樂作品如同朝陽，在廢墟中冉冉升起。但當時的歐洲主流音樂界，并不