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正文內(nèi)容

最新部編版語文八年級(jí)下冊第四單元測試卷-閱讀頁

2025-04-02 03:49本頁面
  

【正文】 尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游,它帶有探索的意味。  其實(shí),我們要探索,不僅僅在于獲得成就感,更多的是思考和辨別。就算失敗了,換個(gè)角度想一想,堅(jiān)信自己的真理,歌德說過:“不經(jīng)過迷惑,你總不會(huì)聰明!要成長,你總要獨(dú)創(chuàng)才行。寫材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料的特點(diǎn),單則材料要從整體上把握其主旨,多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意義,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所謂抓住主旨;其次要選擇角度,準(zhǔn)確立意,主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ,蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。第一段談好奇心和探索欲,談?dòng)钪婧涂茖W(xué),談未知世界和人類的未來。第四段談“黑洞”研究的最新成果和中國科學(xué)家的作用。立意角度:①積極進(jìn)取,勇于探索,促進(jìn)世界科技進(jìn)步與發(fā)展。唯有保持好奇心,才能不斷進(jìn)步和成長。④想象力比知識(shí)更重要,是人類創(chuàng)新的源泉。⑥對待科學(xué)要有批判意識(shí)、懷疑精神和謹(jǐn)慎態(tài)度?!昂诙础闭掌侨蚩茖W(xué)界合作的典范,展現(xiàn)了科學(xué)無國界的魅力。素材準(zhǔn)備:1. 航海業(yè)上的壯舉  在人類歷史上,巧世紀(jì)末,葡萄牙航海家瓦斯科伽瑪首次完成從西歐繞過非洲南端直達(dá)印度的航行。公元1488年,葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現(xiàn)好望角后,1497年7月,達(dá)達(dá)據(jù)史載,早在1417年時(shí),中國明朝著名的航海家鄭和曾率船隊(duì)抵達(dá)此港,并在此地留有永久性的紀(jì)念標(biāo)記。伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來的商船后,乘西南季風(fēng),歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行,到達(dá)印度的重鎮(zhèn)卡和庫特,完成了這次史無前例的遠(yuǎn)航壯舉。他酷愛讀書,勤于思考,經(jīng)常動(dòng)手制作小機(jī)械,常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問。在鄉(xiāng)下居住的十八個(gè)月,是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時(shí)期,在數(shù)學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。以后兒十年,牛頓把青年時(shí)代的創(chuàng)見加以整理,寫出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等巨著。當(dāng)時(shí)一塊絞有一百二十根經(jīng)線,織機(jī)下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板,每穿織一根緯線,就得把一百二十塊蹬板全踩一遍,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。一天,他在路邊見一個(gè)小男孩打核桃時(shí),手拉穿過樹枝的長繩搖下許多核桃的情景,很受啟發(fā)他反復(fù)試驗(yàn)改裝,用一塊大躡板代林幾塊躡,只需十二個(gè)踢,提高織續(xù)效率瓦倍,促進(jìn)了我國絲綢生產(chǎn)。人扶住“扶手”,腳踩踏板,輪軸就能帶動(dòng)龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁,這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的提水灌溉工具,直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車。他的成就在于他的深思熟慮。他發(fā)明世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的渾天儀。他設(shè)法利用水力來轉(zhuǎn)動(dòng)這種儀器,就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。一排排煉鐵爐滬火熊熊,每只爐子有幾只風(fēng)箱在鼓風(fēng),他一直在思素:風(fēng)箱怎么不用人拉呢夢后來,他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個(gè)水輪,水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿,河水沖轉(zhuǎn)水輪帶動(dòng)鐵桿來回拉風(fēng)箱。5. 如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。波普爾6. 人的天職在勇于探索真理?!了箍?法國)結(jié)構(gòu)設(shè)想:本題適合于寫成議論文。作文開頭可以從材料中引出論題,提出中心論點(diǎn)。文中需要結(jié)合自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),以一個(gè)立志報(bào)國的時(shí)代青年的身份,談如何堅(jiān)持探索,尋求真理?!军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法:從抓關(guān)鍵句入手。試題分析:本題考查根據(jù)要求寫作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫作要求是以期刊讀者的身份寫封信表達(dá)自己對撤稿這件事的看法,寫信的對象是主編或者是作者。主動(dòng)從權(quán)威期刊撤稿,對于作者而言難能可貴,既體現(xiàn)了科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神,又表現(xiàn)了科學(xué)家淡泊名利的高貴品質(zhì)。對科學(xué)家而言:①主動(dòng)撤稿是科學(xué)家的自我否定和修正,是科學(xué)的態(tài)度。如“板凳要坐十年冷,文章不寫半句空。【點(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度。同樣一則材料,不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。第三步,回應(yīng)開頭,總結(jié)全文。54.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一算不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。也有人說,跟在別人后面,可以少走彎路。歷史是一部書,先人是一面鏡,而身邊的朋友隨時(shí)都可以是參照物。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼,到處亂撞頭破血流?!鳖櫭剂x,就是說,看見人家好的方面就向他看齊,向他學(xué)習(xí);看見不好的方面就反省自己,改造自己。擇其善者而從之,其不善者而改之。早在唐代時(shí),日本就曾派出譴唐史到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。經(jīng)過長時(shí)間的改進(jìn)后,日本終成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。知足知不足,有為有不為?!安W(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。時(shí)下,緊身衣褲四處流行,身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗,可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。”沒有自己的東西,你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨,始終無法趕上。如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,屈原“余獨(dú)好修以為常”,孔明“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。邯鄲學(xué)步,鸚鵡學(xué)舌,鸚鵡能言,不離飛鳥之事是萬萬不可的。理解材料時(shí),首先要明確“跟在別人后面”的含義。須注意的是,材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。行文時(shí)要對“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識(shí),要表達(dá)清楚“跟在別人后面”的行為實(shí)質(zhì),不管是正面的肯定或反面的批判,最終指向應(yīng)落實(shí)到“別人”與“自己”的關(guān)系這個(gè)材料核心上來。另外,材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開,核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系,切不可狹義理解,就必須寫人。點(diǎn)睛:材料作文審題要有全局意識(shí),要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細(xì)節(jié),要想寫好材料作文,必須全面理解材料,把握材料的主旨,了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟?。審題時(shí),不能脫離整體材料的意思,可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文,就是說要從材料中提煉觀點(diǎn)。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性,因此,在動(dòng)筆前對所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。55.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。”  材料二:  首都圖書館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定,只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。圖書館方面回應(yīng)稱:制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率,保護(hù)古籍善本。兩家圖書館的做法迥異,但似乎又各有道理,這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章?!敬鸢浮勘Wo(hù)古籍要走心不要看臉  正所謂“讀萬卷書,行千里路”,著名的文學(xué)家高爾基也曾說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。我們知道,地方之所以建立圖書館,就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場所和讀好書的機(jī)會(huì)?! ∫恍﹫D書在市面上稀缺,有的市民想看恐怕也不好買到,這就需要到地方專業(yè)的圖書藏館去借閱。而我們知道,規(guī)定中的這部分人只是一小部分?! 《紙D允許拾荒者進(jìn)入圖書館,是因?yàn)樵谥R(shí)面前人人都是平等的。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書,北大的門衛(wèi)也能上大學(xué),知識(shí)不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。  的確,古籍不是普通書籍,原件不允許隨便借閱很正常,就好比到了故宮,很多珍貴文物也不讓碰一樣。即便今天技術(shù)發(fā)達(dá)了,古籍的使用和保護(hù)依然是一個(gè)難題。比如說“看臉”,就是一種不可取的態(tài)度。他們來看歷史文獻(xiàn),也有可能只是好奇獵奇,甚至只是為了回去好吹個(gè)牛皮。如此說來,這樣的“閱讀門檻”不僅涉嫌歧視,還有可能把真正喜歡歷史文獻(xiàn)的人關(guān)在門外,也不一定真正利于古籍保護(hù)。對于圖書館來說,應(yīng)該盡量推動(dòng)古籍電子化,滿足多數(shù)人的閱覽需求,在此基礎(chǔ)上,可以進(jìn)行一定的閱讀人次和閱讀目的限制,而不是學(xué)歷限制。這樣的話,即便沒有學(xué)歷,但只要有“一顆紅心”,也能“一親芳澤”;哪怕你有博士文憑,純粹好奇獵奇,也得敬而遠(yuǎn)之。一方面古籍本身確實(shí)需要保護(hù),另一方面讀者熱情也需要保護(hù),這兩者并非不可調(diào)和。這還是涉及到職業(yè)化的問題。本題由材料和任務(wù)兩部分組成,寫作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料和任務(wù)要求,把握材料中心,依據(jù)任務(wù)要求,確定立意。第二則材料說的是首都圖書館,重點(diǎn)內(nèi)容是首都圖書館歷史文獻(xiàn)閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員,其理由是“保護(hù)古籍善本”??忌少澩渲幸患覉D書館的做法,否定另一家圖書館的做法,并闡明理由;也可以綜合思考兩家圖書館做法的利與弊,談一談應(yīng)如何有效地發(fā)揮圖書館的作用并保護(hù)古籍等。行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn),然后進(jìn)行論證,論證時(shí)可以結(jié)合圖書館設(shè)立的目的、對讀者的尊重、保護(hù)古籍的重要意義等進(jìn)行闡述,讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對性?! 、僭丁短Α?“白日不到處,青春恰自來。” ?、诮?,一份“教育部發(fā)布2019年全國百強(qiáng)高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳,昨天下午,教育部發(fā)布聲明辟謠,教育部及其相關(guān)司局沒有開展過全國百強(qiáng)高中、高中排行榜等類似評選和排名活動(dòng),也沒有發(fā)布過此類信息。 ?、哿?xí)近平主席在聯(lián)合國“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)上發(fā)表視頻賀詞說:“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì),努力讓13億人民享有更好更公平的教育,獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。我深深地知道,這首詩它肯定戳中了大家內(nèi)心最柔軟的地方,自此它不再是袁枚先生孤芳自賞的作品;現(xiàn)在它面對的蕓蕓眾生啊,從這個(gè)意義上來說,它不光是寫給梁老師和他的學(xué)生們,也是寫給你我,寫給綻放在天地之間的每一個(gè)平凡而又尊貴的生命的!我們之所以被深深地觸動(dòng),是因?yàn)槊總€(gè)人的心田里都生長著一片苔蘚?! √μ\生長在陰暗潮濕的角落,它很難得到陽光的青睞。它堅(jiān)信,天底下總有一個(gè)屬于自己的位置。喬木享受著陽光的普照,而小草卻生長在它的陰影下,盡管活不成喬木般的俊秀,但小草并不會(huì)因?yàn)槿跣《艞壵宫F(xiàn)自己的青翠!它一直都在努力地象苔蘚一樣活成自己的樣子。既然來到世間,便要努力地活一遭才不辜負(fù)造物的恩賜。小松希冀長成凌云木,花兒希望能百日紅,雛鷹希望搏擊長空,凡夫俗子希望成富翁,有志之士希望成為棟梁……  同樣,苔蘚也有一個(gè)夢,它希望能象牡丹那樣盛開。但當(dāng)我們看到“如米小”的苔花出現(xiàn)在眼前時(shí),還是深深地被感動(dòng)?! √μ\,一種極其普通毫不起眼的生物,生長于陰暗潮濕之處,連太陽也照不到,但卻能憑自身的力量開花。在它的身上,我們可以感受到一股強(qiáng)大的精神力量:不管多么渺小,多么平凡,多么卑微,我們都不能夠小看自己。但愿我們心田的那一方苔蘚能夠長盛不衰,但愿我們也能象苔花般綻放。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對材料的看法。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉?!緦忣}】材料主要有三則。它就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力,突破環(huán)境的重重窒礙,煥發(fā)青春的光采。苔花是靠自己生命的力量自強(qiáng),爭得和花一樣開放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的。第二則材料,主要講一份“教育部發(fā)布2019年全國百強(qiáng)高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳及引起的反響,基礎(chǔ)教育應(yīng)該科學(xué)與公平??梢赃x取其中一則材料分析立意,也可以綜合立意。同時(shí)苔蘚的開花顯示了青苔自己的行動(dòng)與作為,倘若沒有行動(dòng),沒有實(shí)踐,青苔永遠(yuǎn)不會(huì)受到他人的贊美,可以從“實(shí)踐”“行動(dòng)”方面立意。結(jié)合材料二、三分析,可以從教育的目的、公平、平等等方面立意。行文結(jié)構(gòu):如結(jié)合材料分析,引出話題“平凡中的偉大”,可以結(jié)合生活中的蜜蜂、黃牛、平凡的工作人員等分析,得出“平凡充實(shí)自己的靈魂,讓生命更具有意義與價(jià)值”。最后可以寫自己的感悟或做法,如墻角的花兒生就平凡,卻用自己的努力開出了屬于自己的春天;平凡之人,全心全意做好力所能及的平凡之事,卻在這平凡之中成就了他們的偉大。因?yàn)椋炜招枰愕狞c(diǎn)綴;既然,你是一株小草,那么就不要羨慕大樹的挺拔偉岸,因?yàn)?,大地需要你的渲染;既然,你是一涓?xì)流,那么就不要羨慕大海的闊大深沉,因?yàn)椋墓刃枰愕臍g騰。平凡,是去留無意里,漫隨天外云卷云舒。仍然,懷揣著“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的自信灑脫,以酒為樂,縱情天地。在不被賞識(shí)的平凡里,這個(gè)何嘗不是一種偉大呢?  平凡,見證著偉大。世上,太多美好的故事都有著平凡的主角。  有一種力量叫做樂觀,希望大家都能像懶羊羊那樣樂觀,簡單而開心的生活,換個(gè)方位,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有太多的美;深呼吸,原來陽光的味道真的很神奇,它會(huì)帶給你無盡的力量,去戰(zhàn)勝所有的困難,開開心心的過好每一天,只要有樂觀,你可以向生命宣戰(zhàn)!  毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。他的生活教育是大眾教育。”  在陶行知生活教育理論看來,生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,他的生活教育內(nèi)容博大無比,是動(dòng)態(tài)的,因生活的變化而變化,因而也是全面的,由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的?!  军c(diǎn)睛】  任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。  人的一生只有一次青春,但每個(gè)人的青春色彩各異。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不少于 800 字?! ≡鴰缀螘r(shí),我們的祖國飽經(jīng)滄桑,歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,曾經(jīng)她是帝國主義傾銷鴉片的那片場所,曾經(jīng)的她是帝國主義瓜分中國,是野心家爭權(quán)奪勢的賽場。,人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了改變,社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、世俗化與功利化。這些不健康的心理狀態(tài)是滋生寂寞、空虛的土壤?!跋纭爆F(xiàn)象,從表面上來說是年輕人對“犀利哥”的一種無厘頭的追捧,實(shí)質(zhì)上是精神空虛、價(jià)值觀歪曲的表現(xiàn)?!钡阮愃频难哉Z成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。而“犀利哥”只是這種“通病”的表現(xiàn)形式。但是,一旦這種好奇心理超出了正常的范圍,被異化后就變成強(qiáng)迫、發(fā)泄,就會(huì)出現(xiàn)一些極端的現(xiàn)象——獵奇心理。 “鳳姐”現(xiàn)象就是一個(gè)很好的說明。這樣的言論自然會(huì)吸引網(wǎng)友們?nèi)ァ矮C奇”。為了贏得受眾的支持和各大廣告商的信賴,一些媒介披著通俗化的外衣使網(wǎng)絡(luò)文化走向了低俗。對于一些“網(wǎng)絡(luò)紅人”中存在的低俗化傾向,網(wǎng)絡(luò)媒體工作者不僅沒有做好“把關(guān)人”工作,反而將低俗化現(xiàn)象進(jìn)行放大報(bào)道?!跋纭蹦軌蛟谝恢苤愌杆僮呒t,這離不開網(wǎng)絡(luò)媒體和各種傳統(tǒng)媒體的大肆報(bào)道。:“最重要的守門行為出現(xiàn)在新聞組織內(nèi)部”。這期名為《我要嫁白馬王子》的節(jié)目不僅充分展示了羅玉鳳的雷人言行,而且現(xiàn)場主持人則極盡能事地故意抖包袱、制造神秘感、吸
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