【正文】 不得見仁見智、橫生枝節(jié)。開放性：1.“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”“以上材料”是限定性的，而“聯(lián)想和思考”是開放自由的?？梢哉归_聯(lián)想，寫成記敘文或散文；也可以深入思考，寫成議論文。參考立意：。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。93．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。經(jīng)公安機(jī)關(guān)調(diào)查取證，認(rèn)定羅某的行為擾亂了車站、列車正常秩序，違反了《鐵路安全管理?xiàng)l例》規(guī)定。同樣是延遲發(fā)車，這次沒(méi)有乘客抱怨，網(wǎng)友也紛紛點(diǎn)贊。人情本沒(méi)有錯(cuò)，而利用人情超越規(guī)則是危險(xiǎn)的?！　∪饲槭撬?guī)則是岸。規(guī)則明確，缺乏了人情活水卻會(huì)死氣沉沉?！　∪饲楸仨毥邮芤?guī)則的約束。正因如此，人情容易讓人在一時(shí)沖動(dòng)下作出不當(dāng)行為，而規(guī)則的理性能將人情阻擋在濫情的邊緣。而規(guī)則，恰恰是剔除人情中雜質(zhì)的保障。所以，從另一個(gè)方面說(shuō)，規(guī)則是為了更好地服務(wù)人情。人情是規(guī)則的基礎(chǔ)，而規(guī)則是從人情的合理部分中提煉出的理性的認(rèn)識(shí)。聯(lián)想、蘋果、微軟三家公司，都在　　IT產(chǎn)業(yè)取得了輝煌的成功，為何?工作氛圍十分良好。如此，規(guī)則中的人情味使每個(gè)員工興致被完全調(diào)動(dòng)，發(fā)揮出最大的能量。人情，是使規(guī)則發(fā)揮出最大效益的前提與保障。我們應(yīng)該為翻涌的人情套上規(guī)則的框架，為僵死的規(guī)則注入人情的柔和與溫暖。這種無(wú)度的人情，不僅破壞了規(guī)則，影響消極，還真正損害了球迷的人情!某地一孕婦只因付不起手術(shù)費(fèi)，竟被擱置至死，不知這是對(duì)規(guī)則的愚忠，還是對(duì)生命的淡漠，人情的冷漠?他們都將人情與規(guī)則割裂，于是讓守規(guī)則的人不齒，為有人情的人所厭惡。沒(méi)有人情，規(guī)則只是無(wú)源之水。人生的海上，唯有將規(guī)則作船骨，人情為風(fēng)帆，才能駛向更好的明天。作文題目提供了“羅某強(qiáng)行扒阻車門造成列車延誤”和“管理部門為挽救生命主動(dòng)延遲發(fā)車”兩則主體材料。而另一則材料所述卻是為挽救生命延遲發(fā)車，體現(xiàn)的則是對(duì)生命的尊重。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。 。 。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。開放是走進(jìn)人們心中。”當(dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟?！　≡?jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國(guó)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)。　　這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多?！　∷械淖煮w中，我鐘愛顏體。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。我愛上了顏真卿的楷字，走起來(lái)橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢(shì)足，骨力勁道而氣概凜然。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)同。4. 長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無(wú)窮。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。從辨明關(guān)系入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。近日，四川一所大學(xué)的學(xué)生在圣誕節(jié)那天身著漢服在成都幾處知名旅游景點(diǎn)舉牌呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”，引發(fā)大家關(guān)注和議論。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來(lái)以其海納百川的胸襟積極吸收外來(lái)文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國(guó)文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對(duì)這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)材料，闡述你的看法和理由?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。　　保護(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒(méi)有了，當(dāng)他趕到廣渠門時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個(gè)城臺(tái)和一個(gè)門洞。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會(huì)更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟(jì)不落后的條件下，保留著中國(guó)鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。 雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。因此日本很多城市都有保存完好的古城?！　《覀冋枰@些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面，重視文化傳統(tǒng)?！　∠裎覀冞@樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給材料說(shuō)的是四川一所大學(xué)的學(xué)生身著漢服呼吁“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”引發(fā)關(guān)注和議論的事，要求考生談出自己的看法。本題可多角度立意，既可從維護(hù)本民族傳統(tǒng)文化的角度贊成大學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的維護(hù)，對(duì)洋節(jié)日的抵制；也可從文化交流與多元化、文化自信的角度反對(duì)形式化、極端化的做法；還可以綜合兩種觀點(diǎn)來(lái)分析大學(xué)生這種做法的根源影響。點(diǎn)睛：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。如題干要求“對(duì)以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。（4）食得破硯，方成貴子素材：（1）白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無(wú)愧?！保?）網(wǎng)絡(luò)文化高度繁榮的今天，寒門青年逆襲的方式也更加多元。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。（3）現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的研究表明，一個(gè)人的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。然而在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，不僅“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的“強(qiáng)大朋友圈”，也時(shí)常能為寒門青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量?！边@并不是雞湯，而是說(shuō)出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題：在今天這樣一個(gè)充滿無(wú)限可能的時(shí)代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。文章以熊軒昂和王心儀的例子說(shuō)明了能否成為貴子其實(shí)并不在于物質(zhì)條件是否富足，唯有食得破硯，方能成為真正的貴子。文章進(jìn)一步闡述真正的貴子當(dāng)不以物喜、不以己悲，用書墨與汗水豐盈自己的靈魂?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。波浪谷位于美國(guó)亞利桑那州北部，是一個(gè)朱紅懸崖的峽谷，那里有五彩繽紛的奇石，砂巖上的紋路像波浪一樣，波浪谷也因此而得名。許多旅游開發(fā)商見此情景，立刻想到要把波浪谷開發(fā)成一個(gè)旅游景點(diǎn)。但是怎樣做才能既使波浪谷不受到破壞，又能讓眾多旅游者欣賞到它的美呢？在地質(zhì)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)專家的意見指導(dǎo)下，美國(guó)政府作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門票，全球不分國(guó)家、種族、信仰、貧富，均可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng)或網(wǎng)上申請(qǐng)的方式索票，機(jī)會(huì)均等?！敬鸢浮恳蚤L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題孔子教育弟子冒危險(xiǎn)救人應(yīng)收取獎(jiǎng)賞，墊錢贖本國(guó)人可回國(guó)報(bào)賬，他的行為方式或許匪夷所思，但了解如此處事的根本原因后讓人恍然大悟，不得不稱贊的他的思想明智，其實(shí)并不是所謂圣人就想得比別人有先天優(yōu)勢(shì)，他們只不過(guò)是深刻探尋了事物更深遠(yuǎn)的影響，從而掌握了看上去更加優(yōu)越的原則罷了。當(dāng)今社會(huì)談?wù)摰囊粋€(gè)熱點(diǎn)詞匯是“夢(mèng)”，而夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)的判斷條件之一，就在于你能否對(duì)其正確定位，長(zhǎng)期目標(biāo)要有，但階段目標(biāo)同樣不可缺失，過(guò)于淺的水難以載舟，過(guò)于猛的浪易使船覆，把握好長(zhǎng)遠(yuǎn)的“度”，適度而長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能找到駛向彼岸的正確航向。學(xué)會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題，不被世俗所導(dǎo)向，是人生的大智慧。是故，眼前的對(duì)錯(cuò)并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的對(duì)錯(cuò)，正如當(dāng)下的成敗不能說(shuō)明日后的輝煌與卑微，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，可以讓你洞察先機(jī)，不至于處處受制于人。人生亦如棋局，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看問(wèn)題，是走向成功的一大助力。即使前進(jìn)的道路上充滿荊棘，一次的失敗和暫時(shí)的挫折不能說(shuō)明什么，可以預(yù)見的未來(lái)依然是光明的，社會(huì)要提倡以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本題所給材料說(shuō)的是為了保護(hù)美國(guó)波浪谷的環(huán)境，美國(guó)政府出面作出了一個(gè)兩全其美的規(guī)定：波浪谷每天只發(fā)放20張門票，全球不分國(guó)家、種族、信仰、貧富，均可通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng)或網(wǎng)上申請(qǐng)的方式索票，機(jī)會(huì)均等。材料的主題很明確，就是提醒人類提高環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)保措施，將環(huán)保落到實(shí)處。人類為了短期利益破壞環(huán)境，而給自身帶來(lái)了生存的危機(jī)。從美國(guó)政府的角度來(lái)思考，可以寫保護(hù)環(huán)境的重要性；從開發(fā)商的角度寫，可以批評(píng)只重利益不重保護(hù)的短視行為；從每天只發(fā)放20張門票的角度思考，可以寫找好平衡點(diǎn)等。行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合古今名言進(jìn)行論證，如恩格斯說(shuō)過(guò)“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。立意角度參考：（1）短視要不得：如果只注重眼前利益，最終受懲罰的只能是自身。（3）保護(hù)環(huán)境，時(shí)不我待：資源不是揮霍的資本，要讓它恒久地發(fā)揮作用。（5）找準(zhǔn)平衡點(diǎn)：每天只賣20張門票的舉措，既保護(hù)了一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，又滿足了全世界旅游愛好者的強(qiáng)烈愿望。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。順城中央廣場(chǎng)，燈光明亮，歌聲嘹亮，一群孩子在演唱經(jīng)典圣誕歌曲，投入的表演、稚嫩的童聲贏得了全場(chǎng)的喝彩?！卑脖Ｈ藛T說(shuō)：“刑事警情大幅下降，社會(huì)治安持續(xù)良好。”要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。該片以前瞻性放眼未來(lái)，充滿憂患意識(shí)，可以說(shuō)“科幻”也是對(duì)人類未來(lái)的“憂患”。要求：選準(zhǔn)角度，自擬標(biāo)題；文體自選（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；不得抄襲，不得套作。尤其在這個(gè)“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”的時(shí)代，在這個(gè)“敵人”隨處潛伏，不可預(yù)料的社會(huì)，我們更應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患。打敗尼康的，不是佳能，竟是2000萬(wàn)的柔光自拍；打敗康師傅方便面的，不是白象、東三福，而是美團(tuán)、餓了么外賣平臺(tái)，他們?cè)趺匆矝](méi)想到，與自己無(wú)關(guān)的產(chǎn)業(yè)最后竟消滅了自己。正如以前瞻性放眼未來(lái)，充滿憂患意識(shí)的影片《流浪地球》告訴我們的一樣：人需遠(yuǎn)慮，還要近憂，如此我們才不會(huì)“流浪”。難能可貴的是，高瞻遠(yuǎn)矚之下，華為又能常懷憂患意識(shí)。正是這份“遠(yuǎn)慮”“近憂”，讓華為長(zhǎng)盛不衰，愈顯鋒芒?！鄙钪校覀冎挥芯影菜嘉?，既需遠(yuǎn)慮，又要近憂，才可以退求進(jìn)，以危求安，不被別人“消滅”，長(zhǎng)存于世?！皻q月已往者不可復(fù)，未來(lái)者不可期，見在者不可失”，面對(duì)不可預(yù)料的未來(lái)，唯有立足當(dāng)下，心懷憂患，多一份危機(jī)感，才會(huì)多一份面對(duì)未知的從容！　　“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟”?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。對(duì)于這兩部分，我們立意的基礎(chǔ)是“異中找同”，材料第一段主要由劉慈欣《三體》中的一句話“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”進(jìn)行列舉。這就要求大家思考時(shí)必須圍繞兩則材料綜合立意，不可剝離材料，片面思考、斷章取義。也就是說(shuō)命題者在有意提醒大家注意材料的整體性和審題的全面性，命題者想通過(guò)這個(gè)文本傳達(dá)一個(gè)核心的思想，這個(gè)“核心”就應(yīng)該是大家的最佳立意。材料中提到的“敵人”顯然不是自己同領(lǐng)域的，這樣的敵人難以預(yù)料，也就是說(shuō)每一個(gè)主體并不是被自己的同行或?qū)κ执驍〉模驍∷麄兊膽?yīng)該是這個(gè)時(shí)代。所以當(dāng)對(duì)手不是通常意義上的對(duì)立關(guān)系時(shí)，就容易使人們懈怠，反其意而立之，我們只有時(shí)刻警醒，高瞻遠(yuǎn)矚，緊觀時(shí)代變化，才能保證自己立于不敗之地?；诖耍覀兛梢哉劇熬影菜嘉！薄皯n患意識(shí)”等，再結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考或?qū)ξ磥?lái)的展望談看法，要體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。放眼未來(lái)。又需近憂?！军c(diǎn)睛】對(duì)于材料作文題，要注重關(guān)聯(lián)材料，明示立意源起，體現(xiàn)思維過(guò)程?！绑w現(xiàn)思維過(guò)程”是指議論文寫作，要求搭建框架，理清思路：①引：簡(jiǎn)引材料，提出論點(diǎn)；②闡：闡釋立場(chǎng)，辨而有理；③議：議論說(shuō)理，適而有度；④聯(lián)：關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，回扣論點(diǎn)；⑤結(jié)：卒章顯志，引人深思?！　?月10日，習(xí)近平總書記給云南省貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們回信，祝賀獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧。勉勵(lì)鄉(xiāng)親們?yōu)檫^(guò)上更加幸福美好的生活繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！　×?xí)總書記說(shuō)，脫貧只是第一步，更好的日子還在后頭?！　【珳?zhǔn)扶貧是一項(xiàng)龐大的工程，并不是一朝一夕可以完成的，但是卻是我們實(shí)現(xiàn)全面小康必須翻過(guò)的大