【正文】 言稿。不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。今天我講話的題目是《新時(shí)期最可愛的人》。他們的身影隨著消防車呼嘯而至，他們的笑顏伴著人們的歡笑而綻放，他們的腳步跟著火場(chǎng)的形勢(shì)而匆匆忙忙。勇敢的消防戰(zhàn)士們，你們?yōu)槿嗣穹瞰I(xiàn)了一切。生命中有了安全，我們才能快樂(lè)地成長(zhǎng)；有了安全，父母才能放心地工作；有了安全，我們國(guó)家才會(huì)和諧安康、繁榮昌盛……是他們，用樸實(shí)無(wú)華的行動(dòng)，譜寫著一首首青春的贊歌；是他們，把鐵骨錚錚的誓言，鐫刻進(jìn)歷史的畫卷；是他們，用理想和信念壘起道道防火墻；是他們，用手中的銀色水槍斬?cái)嗷鹉У哪ё?；是他們，用紅色的戰(zhàn)車塑造了挺拔威武的英姿……他們用心用情把水帶、水槍演奏成一曲曲壯美的交響樂(lè)；他們用赤誠(chéng)、用奉獻(xiàn)把單調(diào)枯燥的營(yíng)區(qū)生活譜寫成優(yōu)美的詩(shī)篇。災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)鑄就了他們英雄的壯舉。他們用水與火、血與汗、生與死的考驗(yàn)，鑄造了青春的輝煌?；鸺t的戰(zhàn)車，映紅了他們年輕的臉龐；高高的云梯，閃現(xiàn)他們矯健的身影；刀山敢上，火海敢闖，在熊熊火焰中，他們百煉成鋼。血肉之軀，筑成鋼鐵城墻，熱血和汗水，揮灑在烈烈火場(chǎng)。一桿水槍，一盤水帶，書寫著不平凡的人生；一個(gè)電話，一封家書，顯示出最樸實(shí)的感情。這就是他們，普通的消防戰(zhàn)士，新時(shí)期最可愛的人！小夢(mèng)想，會(huì)百川入海匯成中華民族波瀾壯闊的“中國(guó)夢(mèng)”。謝謝大家。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文為帶有情景任務(wù)的新材料作文，題目由寫作材料、情景任務(wù)、寫作要求組成?？忌趯懽鲿r(shí)要達(dá)成兩點(diǎn)，一是要明確具體地概括出新的時(shí)代的時(shí)代特征，二是在“新的時(shí)代”的基礎(chǔ)上再展開論述如何爭(zhēng)做“最可愛的人”，新時(shí)代的青年該如何把個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，向材料中的人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的品質(zhì)，在本職的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，奉獻(xiàn)一生，在國(guó)家利益前，舍棄生命。在寫作的時(shí)候，觀點(diǎn)可以從材料中引發(fā)，也可以寫四位最可愛的人身上的“可愛的品質(zhì)”等。林俊德，為國(guó)傾心傾力，鞠躬盡瘁。王繼才，感悟平凡孕育偉大的人生真諦，把愛國(guó)奉獻(xiàn)作為人生的價(jià)值追求，汲取用奮斗成就未來(lái)的不竭動(dòng)力。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出觀點(diǎn)“‘最可愛的人’，從來(lái)都不只是用來(lái)膜拜的，而是要從其身上汲取前行的力量”。最后可以寫自己的想法或期待，如我們要見賢思齊，不斷進(jìn)步；“最可愛的人”的精神成為激勵(lì)當(dāng)下、影響未來(lái)的強(qiáng)大精神力量，永遠(yuǎn)都值得我們珍視，大力弘揚(yáng)。我們感動(dòng)于王繼才32載堅(jiān)守孤島的先進(jìn)事跡，致敬其無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，禮贊他愛國(guó)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，這些感動(dòng)、敬仰和禮贊，都源自對(duì)以王繼才為代表的新時(shí)代奮斗者的身份認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。在鄒碧華身上，崇法尚德、捍衛(wèi)正義、敢于擔(dān)當(dāng)，就是他矢志不渝的崇高追求；在蘭輝身上，對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作，就是他念茲在茲的崇高追求；在羅陽(yáng)身上，航空?qǐng)?bào)國(guó)、敬業(yè)誠(chéng)信、兢兢業(yè)業(yè)，就是他無(wú)怨無(wú)悔的崇高追求。奮進(jìn)新時(shí)代，我們比任何時(shí)候都更需要牢鑄忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，是一種源自靈魂深處的堅(jiān)定信仰，是一種不為任何力量所撼動(dòng)的堅(jiān)韌執(zhí)著。奉獻(xiàn)，是一種高貴的精神品質(zhì)，是一座不朽的精神豐碑。苦干實(shí)干，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是改造世界、成就事業(yè)的必然要求。習(xí)主席指出，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。自覺認(rèn)清個(gè)人在推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)中的使命責(zé)任，勇敢擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的使命，真正做到平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，危急關(guān)頭豁得出來(lái)；自覺將擔(dān)當(dāng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，咬定目標(biāo)不放松，擼起袖子加油干，一步一個(gè)腳印堅(jiān)定前行，立移山之志、聚萬(wàn)眾之力，奮力將我們正在進(jìn)行的偉大事業(yè)勝利推向前進(jìn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！抖Y記?中庸》中有句古訓(xùn)：“凡事豫則立，不豫則廢。凡事做好準(zhǔn)備，哪怕是提前5分鐘，你的人生都會(huì)變得與眾不同。全面細(xì)致的思考對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面的預(yù)計(jì)，做到未雨綢繆，這樣才能真正的運(yùn)籌帷幄。”成功者之所以成功，也許只比你提前了5分鐘而已。我們都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，在約會(huì)中偶爾遲到，面對(duì)等候的人往往會(huì)心生愧疚之情。這就是心理學(xué)上所說(shuō)的“互惠偏誤”，即人們不能忍受自己虧欠于人。例如你和一個(gè)生意伙伴約在一個(gè)餐廳見面，提前5分鐘你能夠做到：了解周圍的環(huán)境，選擇一個(gè)舒適的位置；對(duì)菜單做一個(gè)瀏覽，明確適合雙方口味的菜式；想一想見面時(shí)候的措辭，避免不必要的尷尬......于是，在接下來(lái)的會(huì)面中你自然而然地便會(huì)表現(xiàn)出“胸有成竹”，而對(duì)方因?yàn)橥淼?，心中有所虧欠，也?huì)默認(rèn)你的種種安排，當(dāng)你掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，事情也就好辦了許多。也許一些人會(huì)說(shuō)5分鐘太短，我們能做的太少。一位外媒記者曾經(jīng)這樣描述過(guò)自己和比爾?蓋茨見面的經(jīng)歷：“在蓋茨的行程表中，很多事情都在5分鐘內(nèi)做出決斷，而一些短會(huì)，乃至與人握手，則以秒數(shù)計(jì)算。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。材料中的關(guān)鍵詞是“提前五分鐘”，提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡?！疤崆拔宸昼姟庇忠馕吨裁?？它意味著做事要提前做好準(zhǔn)備，要未雨綢繆，要趁早?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。最佳立意：凡事豫則立，不豫則廢 優(yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘 未雨綢繆 趁早可用素材：名言警句光景不待人,，須叟發(fā)成絲。一一陶淵明今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為， 此事何時(shí)了!人生百年幾今日，今日不為真可惜! 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 (文嘉《今日詩(shī)》)圣人不貴尺之壁而重寸之陰。原道訓(xùn)》 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。魏源時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。 ——華羅庚逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。 ——董必武時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。 一一莎士比亞當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機(jī)四伏的危機(jī)時(shí)，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。于是在華為成立了專門負(fù)責(zé)創(chuàng)新基礎(chǔ)研究的“諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室”。兩個(gè)人無(wú)論學(xué)歷、品貌、工作能力都不相上下，但是最后，經(jīng)理選擇了C小姐。這時(shí)，經(jīng)理拿出一份打卡記錄擺在她的面前，道明了緣故。也就是說(shuō)，每天早上9點(diǎn)上班，你在9點(diǎn)05分趕到也不算遲到。在這前后幾分鐘的時(shí)間內(nèi)，C小姐已經(jīng)完成了上班前的準(zhǔn)備工作：開機(jī)、清理辦公桌、檢查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙，有時(shí)還要占用工作時(shí)間吃早餐，等正式開工又不知耽誤了多長(zhǎng)時(shí)間。在老板的眼中，這樣的人往往被認(rèn)為是勤奮、努力、自律、有上進(jìn)心的。這就是短短5分鐘，給她們的人生帶來(lái)的轉(zhuǎn)折。狐貍奇怪地問(wèn)道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用功地磨牙？野狼認(rèn)真地回答說(shuō)：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了，而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以更好地保護(hù)自己了。作文結(jié)構(gòu)：議論文常見的結(jié)構(gòu)有并列式、層進(jìn)式、對(duì)比式三中類型。首先由生活中常見的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點(diǎn)：凡事要提前五分鈡，提前做好準(zhǔn)備。接著進(jìn)一步結(jié)合名人比爾?蓋茨的事例進(jìn)一步論述文章的中心論點(diǎn)，最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。一個(gè)人，沒(méi)了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸裕且驗(yàn)闆](méi)有添加劑；一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗鄠ゴ?，而是因?yàn)樗v誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西。要求：①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。③不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年。火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭。人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點(diǎn)明“當(dāng)下中國(guó)最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”?？梢詫?duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以分析原因，也可以找解決辦法?？忌缑撾x“當(dāng)下中國(guó)”而大談堅(jiān)守底線，只能算基本符合題意。④虛擬環(huán)境同樣需要堅(jiān)守底線；⑤堅(jiān)守底線，傳播正能量。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)?！?商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來(lái)，蔣介石就特意差張道藩來(lái)請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻說(shuō)：“我是畫家，對(duì)你們季員長(zhǎng)絲毫沒(méi)有興趣?！睆埖婪f(shuō)：“這么說(shuō)肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫像了？”徐悲鴻說(shuō)：“是的，是這樣?！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我希望你們無(wú)論身處何時(shí)何地，無(wú)論境遇是好是壞，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力。壁立千仞，無(wú)欲則剛。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團(tuán)隊(duì)更好；身居要職，可以讓國(guó)家和社會(huì)更好。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息； 不少于 800 字。清華大學(xué)校長(zhǎng)警示我們要對(duì)人生意義有所思考；川大校長(zhǎng)則告訴我們，人無(wú)論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。他告訴我們，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。無(wú)論他們屬于什么樣的時(shí)代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會(huì)在歷史的、時(shí)代的、群體的、個(gè)體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價(jià)值?，F(xiàn)今社會(huì)，浮躁的社會(huì)氛圍，物欲至上的價(jià)值觀念使許多有價(jià)值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。斯賓諾莎說(shuō):“放棄迷亂的資財(cái)、榮譽(yù)、感官快樂(lè)這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。這種體驗(yàn)給我很大的安慰?！吧遣粩嗟貜淖约簰仐墝⒁罍绲臇|西”。因?yàn)槌绺?，才有?zé)任在身，才有人的全部?jī)?nèi)涵的存在?！昂?jiǎn)單”即省去那些不必要的繁復(fù)，撕掉對(duì)人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡(jiǎn)樸一點(diǎn)，精神生活單純一點(diǎn)，多享受一些人生真趣。盡管對(duì)人生的意義有無(wú)數(shù)的理解，但我最認(rèn)同的還是這種崇高而簡(jiǎn)單的人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點(diǎn)，第一則的關(guān)鍵點(diǎn)是“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點(diǎn)是“不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強(qiáng)調(diào)不同境遇可以有不同的作為。參考立意：永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物不同境遇可以有不同的作為可用素材：青年人要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)光卻追尋意義，選擇有價(jià)值的事業(yè)。對(duì)意義的認(rèn)識(shí)程度的差異，反映了一個(gè)人境界的高低。時(shí)刻的抉擇，改變?nèi)松较?，軌跡路徑的堅(jiān)守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進(jìn)雪域邊陲，踏入祖國(guó)最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報(bào)國(guó)，前進(jìn)的路并不是平坦的，如果沒(méi)有深刻的覺悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實(shí)地的準(zhǔn)備，就不可能實(shí)現(xiàn)自己所期待的目標(biāo)。而古時(shí)賢哲卻感慨地說(shuō)：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無(wú)法擺脫。他于末世清朝中堅(jiān)定為國(guó)為民的信念，向古之先賢學(xué)習(xí)，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學(xué)校長(zhǎng)則從個(gè)人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認(rèn)為清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更加高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)當(dāng)是我輩青年立身之標(biāo)準(zhǔn)。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭，再次申明喜歡的理由，號(hào)召青年們?nèi)ホ`行。時(shí)間，“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”，“湮沒(méi)了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”；歲月，“帶不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、劉邦、唐太宗，燭之武、藺相如、廉頗、蘇武、張衡、諸葛亮、孔子、莊子、屈原、司馬遷、蘇軾等。以上這些歷史人物身上散發(fā)