【正文】 遠(yuǎn)之志引領(lǐng)我們成功。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。立意時(shí)，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)關(guān)注生活的精神，從考生自身的成長(zhǎng)入手，表達(dá)出對(duì)生活的觀(guān)察與體悟、認(rèn)識(shí)與思辨。每一則材料既不應(yīng)脫離試題獨(dú)立存在，也都有各自思考的方向。第二則材料則指出心存高遠(yuǎn)是所行久遠(yuǎn)的前提，唯有目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不虛浮。第五則材料又是一層意義的概說(shuō)，勤奮于時(shí)、細(xì)致于行，方成大事。不功利不貪名，勤奮踏實(shí)精細(xì)，方可成功。【點(diǎn)睛】要寫(xiě)好一篇議論文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步，精細(xì)審題。立意,就是確立文章的中心思想。力爭(zhēng)用與眾不同的材料,寫(xiě)出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。此外,還要精心錘煉詞語(yǔ)，巧用修辭手法，力求讓文章語(yǔ)言活起來(lái)。近日，全國(guó)人大代表官啟軍老師建議設(shè)立“18歲成人禮”，將儀式的莊嚴(yán)感轉(zhuǎn)化成社會(huì)責(zé)任的精神力量。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢(qián)離得遠(yuǎn)一點(diǎn)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。《大學(xué)》云：“誠(chéng)于中，形于外。這一儀式，一定可以幫助同學(xué)迎來(lái)一場(chǎng)心靈的洗禮。參加成人禮之前，或許很多同學(xué)對(duì)自己的定位仍然是“孩子”，并不能意識(shí)到自己肩上未來(lái)的擔(dān)子。眼前又依稀浮現(xiàn)出明朝東林書(shū)院門(mén)口那副“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的楹聯(lián)。 在形于外的儀式中樹(shù)立誠(chéng)于中的鴻鵠志。不禁想到了日寇入侵時(shí)組建于昆明的西南聯(lián)大，以“剛毅堅(jiān)卓”為校訓(xùn)的師生們的共同夢(mèng)想，就是共御外侮，求學(xué)報(bào)國(guó)。山城歌聲響徹，巨燭光焰燃燒，儀式雖不同，夢(mèng)想?yún)s都有千鈞之重。聽(tīng)著《感恩的心》的旋律，與父母互換書(shū)信、各訴衷腸，這一環(huán)節(jié)給了很多平時(shí)較少與父母交流、甚至羞于在父母面前表達(dá)情感的同學(xué)一個(gè)與父母對(duì)話(huà)、同時(shí)也與自己胸中的感恩之心對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。 古時(shí)《禮記》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。穿越千年，當(dāng)同樣莊重的儀式在該中學(xué)舉行，我感受到了一種綿延于我們民族斷殘零落的文明史中的精神傳承。最終以形于外的儀式，滲入了誠(chéng)于中的感悟。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！緦忣}】材料主要講“十八歲成人禮”?？梢钥隙ǔ扇硕Y的儀式的意義，即明確責(zé)任和懂得感恩。本文取材于人大十三屆二次會(huì)議上代表的言論，具有較強(qiáng)的新穎性；同時(shí)，話(huà)題與考生的實(shí)際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實(shí)意義。素材準(zhǔn)備：古代男子進(jìn)行加冠以示成人，即可娶妻，這便要從一懵懂男孩搖身一變?yōu)橐患抑鳎磸脑诩彝ブ泻翢o(wú)責(zé)任，埋頭苦讀的“孺子”，變?yōu)橐獡?dān)負(fù)起丈夫、兒子甚至父親這幾重身份的不同責(zé)任的大男人；而女子則在嫁人后增加了照料家庭的負(fù)擔(dān)。社會(huì)上出現(xiàn)了不少二十多歲仍然不會(huì)自食其力，自己養(yǎng)活自己，每天張開(kāi)手掌問(wèn)父母要錢(qián)的人。這就是責(zé)任感的缺失！對(duì)自己，對(duì)他人都承擔(dān)不起應(yīng)有的責(zé)任。出生農(nóng)村的他，從小就獨(dú)立自主，承擔(dān)家庭責(zé)任。后來(lái)，他開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克難關(guān)，是他的責(zé)任，他努力踐行！俞敏洪沒(méi)有舉行過(guò)成人禮，便其實(shí)在他心中，早已銘記責(zé)任二字，他早就成長(zhǎng)了。成年，意味著擔(dān)當(dāng)，缺乏承擔(dān)責(zé)任的心，成年徒有虛名。結(jié)構(gòu)設(shè)想：寫(xiě)作時(shí)考生可以側(cè)重表述自己的體驗(yàn)，寫(xiě)成記敘文，通過(guò)一兩件事表現(xiàn)對(duì)父母的感恩、更多的家庭責(zé)任、社會(huì)擔(dān)當(dāng)。也可以闡述思考，寫(xiě)成議論文，主要論述“成人”的內(nèi)涵。在議論中，可以批評(píng)某些不良現(xiàn)象，如應(yīng)試教育、唯分評(píng)人、扭曲的缺少文化內(nèi)涵的“成人禮”等?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀(guān)點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！辈牧隙褐袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題?！敬鸢浮扛矣趽?dān)當(dāng)誠(chéng)如孫中山先生所言：惟以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之日。正如康德所說(shuō)：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。 　　敢于擔(dān)當(dāng)則明，心死放棄則暗，這是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的真理。林則徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄。還有像吳菊萍、吳斌這樣的現(xiàn)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。這兩人，代表了兩個(gè)國(guó)家敢于說(shuō)真話(huà)的勇氣。他敢于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家為人民樹(shù)立了說(shuō)真話(huà)的榜樣，他的成功，實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中”的愿望?！彼阡仢M(mǎn)荊棘的道路上，最終贏(yíng)得了人民的信任，“俄羅斯的良心”重歸故土。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)見(jiàn)到彩虹。他因不凡的成就受到國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)，得到人民贊揚(yáng)，但他仍擔(dān)當(dāng)住自己的責(zé)任，不居功自傲，默默為國(guó)家奉獻(xiàn)自己。我們應(yīng)像孫中山先生說(shuō)的那樣，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，精神貫注，全力向前，為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己為國(guó)家民族振興、發(fā)展的宏偉理想?！比绻覀?cè)诶щy面前堅(jiān)持住了，卻因一時(shí)的成功而自滿(mǎn)，那人生亦不能稱(chēng)之為成功。 　　人們應(yīng)該清醒了，也真的是時(shí)候了，主動(dòng)去喚醒自己，為國(guó)家、為社會(huì)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，有道是“鐵肩擔(dān)道義”嘛，居于此，才能談?wù)撜嬲刈呦虺晒?。”我們?yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，邁向成功，奏出人生的華彩樂(lè)章。材料一“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)。對(duì)自我以及自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)，需要有正確的評(píng)價(jià)、深刻的思考且真誠(chéng)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有一定的要求。點(diǎn)睛：要想寫(xiě)好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟?。審題時(shí)，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，就是說(shuō)要從材料中提煉觀(guān)點(diǎn)。由于我們從材料中獲得的觀(guān)點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀(guān)點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。個(gè)人、社會(huì)、團(tuán)體、國(guó)家等都可能亮起黃燈。高山因?yàn)橛写蟮氐男湃?，才屹立的巍峨壯觀(guān)。人與人之間因?yàn)橛辛诵湃危@個(gè)世界才會(huì)變得更加美好。信任是心與心之間的橋梁，更是人與人之間交往的重要法寶，然而在社會(huì)上許多人卻聲呼，現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)了信任危機(jī)，世界真的面臨信任危機(jī)嗎?有一種例發(fā)人深省，南京市區(qū)公交車(chē)上的一位老漢因?yàn)榈脱腔杳栽诘?，在?chǎng)的乘客毫無(wú)動(dòng)于衷。想來(lái)乘客們先前的舉動(dòng)實(shí)在是令人難以接受，我們大多也都是受過(guò)素質(zhì)教育的人，當(dāng)別人真正面臨困境時(shí)又有多少人能真正地挺身而出。和諧社會(huì)的構(gòu)建還要你我共同努力。信任是一瞬間的，看似別人需要幫助時(shí)，我們心中不應(yīng)該有太多的猜忌和猶豫，最純潔的信任才是調(diào)劑人際關(guān)系的特效藥，它能讓你的人際關(guān)系樹(shù)越來(lái)越茂盛。每當(dāng)吃飯時(shí)各家都把自己家的飯菜拿出來(lái)，調(diào)皮的孩子如果喜歡那家的就一個(gè)勁地吃，沒(méi)有抱怨沒(méi)有呵斥，有的只是那些真摯的笑聲。厚鐵門(mén)仿佛也阻擋了兩顆心。而我，再也吃不到那素淡卻珍貴的百家飯了。朋友之間需要信任，只有信任才能讓朋友成為朋友。懷著一顆信任之心，伸出友愛(ài)之手，扶起出現(xiàn)在自己身邊跌倒的人；懷著一顆信任之心溫暖你我的心靈，解除人際關(guān)系亮起的“黃燈”。這是一則新材料作文。從材料來(lái)看，材料中的中心話(huà)題是“黃燈”，先理解“黃燈”作為交通規(guī)則語(yǔ)言的法律含義，《道路交通安全法》第26條提到“黃燈”：“交通信號(hào)燈由紅燈、綠燈、黃燈組成。再看材料中對(duì)于“黃燈”的理解，“有人把黃燈當(dāng)成警示”，此處的“黃燈”可能是生活中的一些規(guī)則、一些警示、一些危險(xiǎn)的暗號(hào)，它提示我們不要越界，不要違規(guī)，要遵規(guī)守矩；“有人把黃燈當(dāng)成‘機(jī)遇’”，此處的“黃燈”可以理解為時(shí)機(jī)、機(jī)遇、機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)稍縱即逝，需要我們快速出手，抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造價(jià)值；“有人無(wú)視黃燈的存在”，這是人們對(duì)待“黃燈”的態(tài)度，無(wú)視黃燈，無(wú)視警示，我行我素，必然會(huì)招致惡果；“個(gè)人、社會(huì)、團(tuán)體、國(guó)家等都可能亮起黃燈”，這就拓展了“黃燈”的范圍，如個(gè)人身體健康會(huì)亮起“黃燈”，人與人的信任會(huì)亮起“黃燈”，社會(huì)的價(jià)值觀(guān)會(huì)亮起“黃燈”，人與自然的關(guān)系會(huì)亮起“黃燈”，等等。然后分析文體，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫(xiě)作議論文，可以確立明確的觀(guān)點(diǎn)，列舉充足的論據(jù)；如寫(xiě)作記敘文，在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先指出“黃燈”是什么，接著分析如何對(duì)待“黃燈”然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析罔顧“黃燈”的后果，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。參考立意：如果把“黃燈”理解為警示，可以圍繞健康狀況、自然環(huán)境、人際關(guān)系、社會(huì)信譽(yù)中存在的問(wèn)題來(lái)談如何應(yīng)對(duì)這些警示；如果把“黃燈”理解為機(jī)遇，可以圍繞如何抓住時(shí)機(jī)、機(jī)遇、機(jī)會(huì)立意；如果從“黃燈”所處的對(duì)象來(lái)看，可以談個(gè)人、社會(huì)、團(tuán)體、國(guó)家應(yīng)對(duì)自身“黃燈”的態(tài)度和做法。在現(xiàn)行的投資體系下，政府經(jīng)濟(jì)類(lèi)的投資，尤其是基建投資，很容易博得政治資本，而民生等相關(guān)的社會(huì)投資則缺乏動(dòng)力。最后，即便是政府有意愿加強(qiáng)社會(huì)投資，老百姓也不會(huì)真正當(dāng)真。另一種短期行為就是“暗箱操作”以及更廣義的腐敗問(wèn)題。久而久之，老百姓對(duì)此心知肚明，習(xí)以為常。最后一種短期行為，也是最具爆炸性的，就是官員和政府工作人員私人的跋扈行為，最典型的就是 2009年的“鄧玉嬌案”和 2010年的“李剛案”、“錢(qián)云會(huì)案”。市場(chǎng)利益主體之間的信任。于是，出現(xiàn)了一方面國(guó)內(nèi)消費(fèi)不足，另一方面中產(chǎn)階級(jí)“出國(guó)掃貨”的滑稽現(xiàn)象。一般社會(huì)成員之間的信任。隨著成千上萬(wàn)的農(nóng)民工和大學(xué)生進(jìn)入沿海地區(qū)的城市，就不再可能依靠熟人關(guān)系在新的環(huán)境下容易地解決就業(yè)、取得城市身份和獲得各種公共品。城市當(dāng)局對(duì)移民和原住民差別對(duì)待的社會(huì)政策，正好加深了這種矛盾。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。她的出色表現(xiàn)不僅贏(yíng)得了大賽評(píng)委的贊譽(yù)，更被網(wǎng)友夸贊為“滿(mǎn)足了我們對(duì)古代才女的所有幻想”?！浴蹲叱鑫幕w無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性》請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，針對(duì)近年來(lái)社會(huì)上一邊是國(guó)學(xué)熱、一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的看法和理由?！敬鸢浮可钪械膫鹘y(tǒng)文化浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦。凝眸望遠(yuǎn)，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。餓死文人的世紀(jì)當(dāng)不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依。當(dāng)那搖落漫天芳華的梧桐兼細(xì)雨不再映入眼簾時(shí)。中國(guó)的根，便在這兒，中國(guó)的魂，本就于此。悠悠，切莫讓?zhuān)娜蓑}客，在其心之初，夢(mèng)之萌的地方，畫(huà)上休止符。我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物。我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話(huà)。莫忘，當(dāng)聽(tīng)到“本草綱目”時(shí)，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。莫忘，當(dāng)一切都充斥著尖端科技時(shí)，這遠(yuǎn)古而來(lái)，早已泛黃的紙頁(yè)，是其根本?！幕谖叶?，依舊在我心中，永駐?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于材料作文。在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、重塑文化軟實(shí)力、確立中華文化自信的時(shí)代大背景下，探討此話(huà)題無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義。唐詩(shī)宋詞等國(guó)學(xué)是中華文化的名片，繼承國(guó)學(xué)文化遺產(chǎn)，當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年自然責(zé)無(wú)旁貸。圣誕節(jié)等洋節(jié)是西方文化的表征，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵與魅力，它被當(dāng)代中國(guó)人尤其是青少年熱捧似乎也無(wú)可厚非。由于中西文化并存交織、亂象叢生，如何對(duì)待就勢(shì)必成為現(xiàn)實(shí)關(guān)切。點(diǎn)睛：最好的立意：分析傳統(tǒng)與時(shí)尚、國(guó)學(xué)與西方文化等辯證關(guān)系。二類(lèi)立意：只片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、國(guó)學(xué)或時(shí)尚、西化等重要性。三類(lèi)立意：只就事論事評(píng)論武亦姝或圣誕節(jié)。四類(lèi)立意：脫離材料內(nèi)容范圍寫(xiě)作或由材料片言只語(yǔ)引申寫(xiě)作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。且說(shuō)100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂(lè)成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長(zhǎng)的陽(yáng)光。反觀(guān)國(guó)外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長(zhǎng)。當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開(kāi)，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。讀懂畫(huà)意畫(huà)旨。材料以諷刺幽默的漫畫(huà)促使考生思考如何看待“分?jǐn)?shù)至上”的片面教育，從另一方面提醒我們應(yīng)該注重青少年德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展。考生需要表明自己對(duì)片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的態(tài)度，深入剖析分?jǐn)?shù)至上對(duì)我們的危害。漫畫(huà)正中有位母親模樣的女子，臉上帶著甜蜜的笑容，正在給懷中標(biāo)有“分”的娃娃喂奶，盡