【正文】 嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開(kāi)飛機(jī)。青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋?zhuān)酥劣趯?shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，未來(lái)在向我們召喚，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住我們的身影，前進(jìn)吧，前進(jìn)吧，讓我們釋放青春的能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉?！緦忣}】材料主要講“五四”運(yùn)動(dòng)及影響，魯迅對(duì)中國(guó)青年的期盼，李大釗對(duì)時(shí)代青年的要求等。由此可知，本次作文的重點(diǎn)是談“五四”精神對(duì)青年學(xué)生的影響以及青年學(xué)生在新時(shí)代如何傳承“五四”精神，承擔(dān)民族使命。這些精神和要求對(duì)我們新時(shí)代的青年應(yīng)是有觸動(dòng)、引領(lǐng)和激勵(lì)的作用的。題干要求“作為剛剛邁入青年行列的‘00后’的你，讀了上述材料后，會(huì)喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章”，注意寫(xiě)作主體的身份限制。等。其次簡(jiǎn)潔入題，開(kāi)篇點(diǎn)題，“有一個(gè)堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想”。結(jié)尾總結(jié)全文，并發(fā)出號(hào)召——讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來(lái)，用行動(dòng)弘揚(yáng)五四精神吧。五月，雨下的如此淅瀝。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。歷史讓我們紀(jì)念那場(chǎng)革命，銘記我們青年人的使命。“五四”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而是我們新時(shí)代的所需。在新的時(shí)代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，還是有著各種各樣的形式。愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，也不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們必須不吝惜自己的淚水與汗水，在祖國(guó)需要我們的時(shí)候貢獻(xiàn)自己的光和熱。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我們回首過(guò)去，是誰(shuí)在1919年5月4日舉起了捍衛(wèi)國(guó)家民族尊嚴(yán)的大旗?是誰(shuí)在天安門(mén)廣場(chǎng)上表決心?又是誰(shuí)掀起了全國(guó)人民愛(ài)國(guó)熱情的高潮?是他們——北京大學(xué)等高校三千多名學(xué)生，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”，多么豪壯的口號(hào)，多么有氣勢(shì)的吶喊!當(dāng)他們走在大街時(shí)，前面就是北洋軍閥殘酷鎮(zhèn)壓的刀槍。他們要求民主、希望進(jìn)步、發(fā)展科學(xué)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與祖國(guó)事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的青春，就是永恒。在學(xué)習(xí)生活中，我們難免會(huì)遇見(jiàn)一些困難，我們就應(yīng)該具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不撓精神，認(rèn)定了自己的目標(biāo)就勇敢地向前，正如不畏犧牲的五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生一樣。現(xiàn)在五四青年節(jié)快到了，100年前那一聲發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊，那一群充滿正義與智慧的青年，使得我心潮澎湃?！皭?ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”永遠(yuǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不變的口號(hào)與靈魂。讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出無(wú)限的激情!我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過(guò)夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的?！边@是永恒的道理。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。孫中山先生說(shuō)：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。在新世紀(jì)的陽(yáng)光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個(gè)人的心靈的時(shí)候，我們又迎來(lái)了五四青年節(jié)。有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律。1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲。也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。 —— 赫爾岑青年是革命的柱石。 —— 宋慶齡青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ —— 雷鋒【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。該軟件號(hào)稱(chēng)能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。④不得套作，不得抄襲。 紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官時(shí)，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。 再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正美在它的殘缺與遺憾。 而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。 正所謂，美麗人生不可欺。新材料作文的審題立意是指應(yīng)考者根據(jù)題目要求，分析材料主旨，確定作答文章的主題，及其所要表達(dá)的觀點(diǎn)。俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。所以，考生對(duì)此角度可持肯定態(tài)度?！白耘拿李仭贝_實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長(zhǎng)久，也有“見(jiàn)光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對(duì)形象美的認(rèn)識(shí)也是膚淺的。自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比，“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。而本題則通過(guò)“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。”羅納爾多還有一名普通的球員時(shí)，他覺(jué)得自己的暴牙很丑，訓(xùn)練時(shí)，總會(huì)下意識(shí)地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。球迷們說(shuō)過(guò)，他們覺(jué)得羅納爾多的暴牙很酷。李白，一直做真實(shí)的自己。在官場(chǎng)黑暗斗爭(zhēng)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)是，他毅然離去，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫。即使平步青云，即使淪為布衣，他依然做真實(shí)的自己，揮毫舞墨，書(shū)寫(xiě)自己昂揚(yáng)的斗志，失落的郁悶，使然的豁達(dá)，他用千古詩(shī)句書(shū)寫(xiě)自己真實(shí)的人生，毫不做作，做真實(shí)的自己。可以采用正反論證的方法進(jìn)行論證。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)，展望未來(lái)。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。3．從材料情感傾向入手。4．從辨明關(guān)系入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。瞬間，即轉(zhuǎn)眼之間，很快就會(huì)過(guò)去。然而生活，它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗，比如說(shuō)——那一個(gè)瞬間的笑容。這時(shí)迎面走來(lái)一個(gè)乞丐，她是一個(gè)六七十歲的老太太，滿臉的皺紋，頭發(fā)花白，弓著身子，正用乞求的目光看著我。她伸碗過(guò)來(lái)，我看見(jiàn)那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣。我并沒(méi)有給她錢(qián)，而是將一顆牛奶糖遞到她手中。但她笑了，笑得很美麗。她的笑，有著對(duì)我的感謝，那是她對(duì)我的感謝，那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng)。她會(huì)給無(wú)數(shù)的施舍給她的陌生人報(bào)以無(wú)數(shù)次的微笑，她會(huì)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著這樣的過(guò)程，但那些過(guò)程里似乎已經(jīng)沒(méi)有了她真正發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容。我看到了，看到了她接過(guò)那顆牛奶糖之后一瞬間的驚訝與那似乎不自然的笑。不，那顆牛奶糖已不再是施舍，那是一種尊重，一份理解。在那一刻，我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊?；蛟S像這樣處在社會(huì)底層的人，有著更深藏的尊嚴(yán)。我忽然間感悟了，人與人之間不正是需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解、關(guān)懷和尊重嗎？很快，她離去了，看著她的背影，我似乎也看見(jiàn)她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。材料是一句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?！緦忣}】“瞬間”，就是很快、一剎那。文章的主體是“我”，而所要寫(xiě)的中心內(nèi)容使“我”感悟到什么、產(chǎn)生了什么影響。人的情感、思想總要受到客觀環(huán)境的影響，并且受到偶發(fā)事件的牽動(dòng)和制約。從內(nèi)容上說(shuō)，既可寫(xiě)偉人壯舉，也可寫(xiě)凡人小事，也可寫(xiě)造化奇觀，鬼斧神工。參考立意：美麗的瞬間；瞬間的感悟；不一樣的瞬間；永恒的瞬間；難忘的瞬間；觸動(dòng)心靈的瞬間；痛苦的瞬間；瞬間的改變等。然后結(jié)合事例從不同的角度分析論述，如2008年的汶川地震中，這一瞬間，見(jiàn)證了母愛(ài)的偉大；那一瞬間，生命最后的姿勢(shì)，保住了幾個(gè)學(xué)生的生命等。【素材】在人的生命記憶中，總有一些傷痛，一些快樂(lè)，一些幸福，一些感動(dòng)，有時(shí)也會(huì)悄悄的涌動(dòng)出來(lái)，讓恬靜的心再次品賞那種澀澀的酸、甜、苦、辣的滋味。但總有一些東西支撐著我們，讓我們想到美好，仍有希望?；厥左@看，我終于感悟到，就是這些可貴的瞬間，就是這些瞬間在心里的反復(fù)無(wú)窮，拼接著我們一個(gè)又一個(gè)淡漠而平庸的日子。倚窗，看云卷云舒，賞花開(kāi)花落。那一剎那的記憶，雖短，卻是永恒。命運(yùn)就是如此，放手一搏，或許是最精彩閃耀的。但它畢竟讓人們看到了它的絢，它的美。有的人循規(guī)蹈矩，一生碌碌無(wú)為，到老之時(shí)唉聲嘆氣，責(zé)怪命運(yùn)的不公平；而有的人，善于創(chuàng)新，關(guān)鍵時(shí)放手一搏，即使生命短暫，也活出了不一樣的精彩，不一樣的閃耀。個(gè)人認(rèn)為瞬間是短暫的，瞬間的話，瞬間的眼神，到了第二天，什么都是過(guò)眼云煙。有些人認(rèn)為瞬間要永恒記住，是關(guān)于大人物的瞬間，你錯(cuò)了，瞬間不論大小，不論人物，它只是定格在某個(gè)時(shí)間讓你一輩子記住。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實(shí)力”而言，文化是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”。近期，某城市要舉辦一個(gè)以“如何提升我國(guó)的軟實(shí)力”為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶??！敬鸢浮坑眯淖x書(shū)，提升軟實(shí)力大家好。浩浩蕩蕩的黃河長(zhǎng)江積淀了中華民族的人文底蘊(yùn)，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少人對(duì)“不讀書(shū)”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了。資料顯示，以色列每年人均讀書(shū)是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，而且百分之九十是教參和教科書(shū)。工人農(nóng)民讀不進(jìn)書(shū)，他們受教育程度偏低，收入也低讀書(shū)對(duì)于他們是一件奢侈的事情。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。國(guó)人為什么不讀書(shū)？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢(qián)的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開(kāi)朗、悠然心會(huì)的美妙感覺(jué)，人們難以從閱讀中感受到快樂(lè)。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，只因?yàn)樽x書(shū)可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說(shuō)：“讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書(shū)的感覺(jué)。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請(qǐng)讓讀書(shū)充盈你的生活?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。題干要求“某城市要舉辦一個(gè)以‘如何提升我國(guó)的軟實(shí)力’為主題的論壇，請(qǐng)你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫(xiě)一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)