20xx年元宵節(jié)古代習俗是什么-閱讀頁
2025-01-25 05:23本頁面
【正文】 值萱莢盛開。南油俱滿，西漆爭燃。從十六日開始，日落一葉，到三十日落光。梁代元宵張燈的描述。由這些帝王詩可知在隋代以前元宵張燈主要是皇家貴族的雅習。晚唐著名詩人李商隱《正月十五夜聞京師有燈恨不得觀》詩云:“月色燈光滿帝都，香車寶葷隘通街?！痹娭屑让枥L了京師長安花燈滿街的元宵盛況，也描述了鄉(xiāng)間
元宵迎賽紫姑神的儀式，說明無論城市和鄉(xiāng)間都盛行觀燈習俗。不但百姓觀燈游賞，皇室也張燈結(jié)彩。東京汴梁和杭州作為宋代都城,當時的一些習俗在這里充分的展現(xiàn),以示帝國風尚及其折射的北宋開國盛世和末期的衰微、南宋偏安一隅的的悲涼。
金貞元年間已有元夕之慶。金世宗在大定十年（１１７０年） 命宮中元宵無得張燈 （《金史》卷六）。到大定二十六年（１１８３年）正月， 元夕張燈，疏璃、珠瓔、翠羽、飛仙之類不一，至有一燈金珠為飾者。至此，金人比宋人對元宵的熱情毫不遜色。殘夢關(guān)河鰲禁月舊游燈火馬行春。自笑區(qū)區(qū)成底事，天涯流落淚沾巾。關(guān)河中土異，燈火上元愁。紫姑無用卜，世事正悠悠。燈賞無仙夢，齋居絕市聲。憑藉剛風力，青章達九清。迎仙客】《十二月》中的《正月》：“春氣早，斗回杓。綺羅人，蘭麝飄。”(隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964，1681頁)曲中描繪了元宵節(jié)的節(jié)氣、節(jié)日風物習俗“柳嫩梅嬌，斗合鵝兒鬧”、 “春氣早，斗回杓”“燈焰月明”的節(jié)日景物和“綺羅人，蘭麝飄”節(jié)日人們的盛裝。青哥兒】《十二月》里有寫“元宵”的一首：“春城春宵無價，照星橋火樹銀花?！薄懊钗枨甯枳钍撬币瞬毮?。描寫了賣胭脂女子王月英和秀才郭華的愛情故事，他們的約會就在熱鬧的元宵節(jié)里發(fā)生、發(fā)展。弘治溫州府志載：“元夕之張燈??屬邑有五，大略皆同，惟平陽、樂清習或頗異，泰順山鄉(xiāng)，樸率尤甚。十
四、十五、十六謂之正夜。十七夜以后謂之殘燈。
清代阮元有羊城燈市詩云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈?！鼻迥┰娙艘υ摹对佋?jié)》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。”晚清宋令修的《上元夜》：“軟繡明如晝，香塵一徑通?；饦溥B春曉，華燈徹夜
紅。”清代小說《紅樓夢》中的元宵節(jié)成為貫穿全書的重要節(jié)慶習俗事項。
二、 古代文學形象生動記錄了元宵節(jié)民俗事項及其功能
飲酒為樂吃元宵
元宵飲食習俗主要有吃元宵和飲酒。在唐朝鄭望之的《膳夫錄》記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”。正月十五日南朝有“作豆糜，加油膏其上，以祠門戶”的風俗。若能見祭，當令蠶桑百倍。其法先以楊枝插于左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥糕糜插箸而祭之。
湯官尋舊味，灶婢詫新功。
歲時編雜詠，附此說家風。
南宋詩人姜白石詩《詠元宵》：
貴客釣簾看御街，
市中珍品一時來。（注：珍品這里指元宵）
詩中描寫了轎中客人鉤簾看街時遇見賣珍品湯圓的情景，表達了不吃到湯圓不肯回去的喜愛心情：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵?！?br />飲酒習俗 唐初四杰之一的盧照鄰寫下了《十五夜觀燈》中對元宵宴的描寫： “錦里開芳宴，蘭紅艷早年。皇州佳氣正蔥蔥。 車流水，馬游龍?！绷赖摹稓w去來》：
初過元宵三五。
燈月闌珊嬉游處。
憑仗如花女。
馀酲更不禁香醑。
“憑仗如花女。
宋代毛滂《元日 曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊。”唐代徐堅《初學記》云：“《史記今人正月望日夜游觀燈是其遺事。唐代盧照鄰《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。
“鰲山宮闕隱晴空”
“鰲山”是一種燈景，彩燈堆疊，并加以神仙動物等多種形象，做成山的形狀?！鄙脚镉置椛?、燈山、彩山、山車等。宋人向伯恭【鷓鴣天】《上元》詞有“鰲山宮闕隱晴空”句。
南宋著名詞人張孝祥《憶秦娥》云：
元宵節(jié)。
鰲山結(jié)。
多情又把珠簾揭。
笙歌歇。
元代詞人王丹桂《瑤臺第一層又還是，元宵報春回。
六街三市遍，列鰲山、輝映樓臺。
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“夜夜蓮燈十里紅”的蓮燈 北宋詞人晁端禮的《鷓鴣天》：
閬苑瑤臺路暗通。
半天樓殿朦朧月，午夜笙歌淡蕩風。萬家行樂醉醒中。
影燈
南宋范成大《燈市行》：
吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。
詩人表達了“偏愛元宵影燈戲”的情感，展示了為了迎接歡慶元宵燈節(jié)，人們“春 前臘后天好晴，已向街頭作燈市”。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。元夕》一詞對轉(zhuǎn)燈有形象生動的描繪“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 魚龍舞：指舞魚、龍燈。
龍燈、火樹燭龍 《東京夢華錄》卷六介紹了宋代元宵節(jié)“望之蜿蜒如雙龍飛走”的龍燈盛況，還有“奇術(shù)異能、歌舞百戲”的演出。桂兔韜光云葉重，燭龍銜耀月輪明。 朱淑真的《憶秦娥》以女性的細膩情感寫出了具有女性特征的元宵女性觀看“燭龍火樹爭馳逐”的觀感：
彎彎曲，新年新月鉤寒玉。
鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭馳逐。
詩歌中的“燭龍火樹爭馳逐” 的場面表演情景極具動感和藝術(shù)魅
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