20xx學(xué)生黨員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)-閱讀頁(yè)
2025-01-17 05:33本頁(yè)面
【正文】 而樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。
以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
對(duì)我們共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，信仰黨的核心價(jià)值觀，才能規(guī)范黨員行為，凝聚黨的精神力量和建立統(tǒng)一的價(jià)值取向。本人認(rèn)為做為一名合格的共產(chǎn)黨員，在充分理解了社會(huì)主義核心價(jià)值的基本內(nèi)容和內(nèi)涵之后，要努力做到以下幾點(diǎn)：
要與我們的實(shí)際工作相結(jié)合。我作為一名婦幼工作人員，應(yīng)該要更好地為廣大的婦女、兒童服務(wù)，同時(shí)也要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，更多的參與社會(huì)公益活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。作為一名共產(chǎn)黨員，要有與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題和處理問(wèn)題上，要與時(shí)代的要求和發(fā)展緊密結(jié)合，既要立足我國(guó)實(shí)際狀況，又要放眼未來(lái)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的建設(shè)，涉及到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治制度建設(shè)等各個(gè)方面，作為國(guó)家的一份子，我們應(yīng)當(dāng)不分民族、不分宗教信仰，把建設(shè)和諧社會(huì)作為奮斗目標(biāo)。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)明確的方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵，為我們履行黨員義務(wù)和社會(huì)職能提供強(qiáng)有力的政治保證和精神動(dòng)力。
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