20xx清代民族經(jīng)濟法述論清代民族經(jīng)濟法述論清代民族經(jīng)濟法述論演講范文-閱讀頁
2025-01-17 01:01本頁面
【正文】 代之累 ?；ナ蟹ǚA承前代慣例得以廣行，但開市地點仍然受到清王朝的
嚴(yán)格控制。一般情況下，只
有在少數(shù)民族申請，清政府批準(zhǔn)之后，才增設(shè)貿(mào)易場所。對
新疆地區(qū)，除1744年開辟肅州互市外，還在烏魯木齊、伊犁、塔城等地開設(shè)互市 。因此，清王朝關(guān)于朝貢的法律當(dāng)屬民族經(jīng)濟法的內(nèi)容。
外敵的入侵將“天朝大國”的榮耀一掃而光。事實上，“在鴉片戰(zhàn)爭前的幾十年里，在國家管理上已經(jīng)完全脫離
了既定的章法” 。歷
史的教訓(xùn)是深刻的。這一
時期出現(xiàn)的新興的經(jīng)濟關(guān)系，完全不同于以往的經(jīng)濟關(guān)系。從內(nèi)容上講，經(jīng)濟法的調(diào)整對象初具現(xiàn)
代形態(tài)，主要調(diào)整工業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟關(guān)系，光緒二十九年，《商人通例》頒布，之后又制
定了《公司律》，與《商人通例》合稱《欽定大清商律》。在這個特殊的歷史時期。
甚至到1949年以前，中國基本上處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，所以，民族經(jīng)濟法在中國近代并沒有獲得應(yīng)
有的發(fā)育。一是《欽定理藩部則例》。它的重心是處理對蒙古族的民族事務(wù)，因此
涉及到關(guān)于賦稅的規(guī)定屬于民族經(jīng)濟法的內(nèi)容。這部法律雖制定于乾隆年
間，但經(jīng)過兩次修訂之后，才于道光二十二年（1842年）頒行。
〈三〉少數(shù)民族中央政權(quán)民族經(jīng)濟法的特點總結(jié)
元清兩代民族經(jīng)濟法與漢族中央政權(quán)的民族經(jīng)濟法相比，有兩個鮮明的特點：其一是主動
性。其二是價值關(guān)聯(lián)性。
也就是說立法的目的在于維持本民族與其他少數(shù)民族經(jīng)濟利益上的某種平衡，從而有利于對全
國實施有效的統(tǒng)治。
《清太祖武皇帝實錄》卷58。
《清太祖武皇帝實錄》卷58
參見《清代法制史》之緒論，張晉藩主編，中華書局，1998年版，第5頁。
參見《清代法制史》，張晉藩主編，中華書局，1998年版，第6769頁。
《清史稿敖漢》。
《清圣祖仁宗皇帝圣訓(xùn)》。
參見《中國民族立法的理論與實踐》，吳宗金、敖俊德主編，中國民主法制出版社，1998年版，第103
頁。
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