20xx倡議經(jīng)典誦讀演講稿-閱讀頁
2025-01-16 23:29本頁面
【正文】 下的《》 ，其中”。表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。大江歌罷掉頭東”。可謂少年壯志凌云。司馬遷曾總結(jié)：”?！?。屈原放逐，乃賦《離騷》。孫子臏腳，《兵法》修列。韓非囚秦，《說難》《孤憤》?！薄！?。的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。臥薪嘗膽”。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。中國十一世紀(jì)改革家”。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方”。和”。李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。讀書破萬卷，下筆如有神”。退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。每事問”。疑思問”。不恥下問”。不知?jiǎng)t問”。不能則學(xué)”。王充更是”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。古人云：”。奢侈華麗，人之大惡”。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。要留清白在人間”。清白”。其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的”。之風(fēng)。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。李大釗曾說過：”?！?。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范?！??！?。”。”。等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。禮儀之邦”。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠(yuǎn)不是以上六個(gè)方面可以概括的。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候。當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候。quot。quot。當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候
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