【正文】 的目的在人，發(fā)展的動力在人，發(fā)展的實踐靠人。八榮八恥的社會主義榮辱觀，為在實踐中培育有理想、有道德、有文化、守紀律，既能推動社會前進，又能享受文明成果的全面發(fā)展的四有公民樹立了指針。依法治國是我國的基本方略，以德治國是發(fā)端于商周創(chuàng)新于當代的中華民族的治國理念。法律、法規(guī)、規(guī)章、制度是強制性規(guī)范，是一種他律性的硬規(guī)范；良知、道德、信念、信仰是非強制性規(guī)范，是一種自律性的軟規(guī)范。八榮八恥的社會主義榮辱觀，按照與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求，在法治與德治相交的契合點上，指明了依法治國與以德治國有機統(tǒng)一的基本路徑。從外延上講，社會主義榮辱觀涵括了社會文明價值目標的方方面面，是一個完整的思想體系。國家觀是人的價值觀念的核心，是其他一切價值觀念的靈魂，左右著其他一切價值觀念的生成和發(fā)展，任何價值觀念都無不置身于國家觀的統(tǒng)帥之下。一個不熱愛祖國的人，不可能有其他真善美的價值追求；一個深深地熱愛祖國的人，往往可以不惜一切忍辱負重，甚至以身殉國。皮之不存，毛將焉附；國之不國，何以家為。此類可歌可泣的愛國范典，不勝枚舉。飽受欺凌的近代中國歷史昭示我們，當代霸權主義的行徑也警示我們，國家的盛衰與每一位國人的福禍生死與共、休戚相關：沒有國家的富強與興旺，哪來人民的幸福與安康！凡華夏子孫，當存愛國之心，立報國之志，踐效國之行。愛國的博大情懷是一個民族賴以生存和發(fā)展的根本動力和精神支柱，把愛國主義作為社會主義文明價值目標的核心，抓住了社會主義思想政治教育的根本。人生觀是世界觀在人生問題上的反映，如何處理個人與社會和他人的關系是人生觀首先必須回答的問題。以服務人民為榮，以背離人民為恥，科學地回答了人生為什么的大問題。人之為人，不是孤獨的生命，而是合群的存在。自己為社會和他人服務，自己作為社會的一員和他人的他人，也在接受他人提供的服務，這就是人生的本質(zhì)和真諦所在。是非屬于哲學范疇而非道德范疇，是指符合客觀實際，非指背離客觀實際。唯物主義是非觀認為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，義無反顧地探詢大千世界運行的客觀規(guī)律，追求真理，維護真理；唯心主義是非觀隨意夸大意識的作用，違背事物發(fā)展規(guī)律，在認識世界中走向歧途。以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，澄清了是非的根本界限。實干興邦，空談誤國。只有每一位國民都把自己的理想、信念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的社會實踐，在自身的職業(yè)領域和本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勉工作、辛勤勞動，服務社會、報效祖國才有實際意義?！　。ㄎ澹﹫F結互助的和諧觀團結互助、關愛他人。物質(zhì)世界和人類社會因和而共生共榮，因和而和諧有序，因不同而可區(qū)別可認識，因不同而美而豐富多彩。那種自私自利、損人利己的思想和言行，與團結互助的和諧觀、與中華民族的傳統(tǒng)美德、與社會主義道德新風是格格不入的。義利觀的關鍵是善、誠、信，皆為道德范疇，在社會規(guī)范里同時也屬于法治范疇，如商務活動中的失信者會被追究法律責任，社會公職人員不履行善的義務（如見死不救）會被起訴等。善是一種惻隱之心、憐憫之情；誠是一種羞赧之感、違心之惡；信是一種對他之責、為己之義。只有富于德行修養(yǎng)，知善惡、辨榮辱的人，才可能做到誠善守信、重義輕利、樂善好施。在當代法治規(guī)則下，我們主張利由勞動來，由符合社會主義義利觀的法律規(guī)范和道德規(guī)范確定?！　。ㄆ撸┌卜质丶旱囊?guī)范觀遵紀守法、恪守規(guī)范。當代社會主義榮辱觀，既包括良知、道德、信念、信仰等軟規(guī)范，也包括法律、法規(guī)、紀律、制度等硬規(guī)范，既包括中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括現(xiàn)代人文精神?，F(xiàn)代公民意識的涵義浩瀚深博，非三言兩語所能道盡，但法治意識、規(guī)范意識、尊重他****利的意識、善待他人、善待生命、珍惜環(huán)境的意識，當是其題中不可或缺之意?！　。ò耍┣趧诠?jié)儉的苦樂觀勤勞儉樸、惜物如絲。因此，我們黨的歷屆中央領導人反復告誡要保持艱苦奮斗的作風。在資源枯竭已威脅人類生存、能源危機變本加厲的當今時代，弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德尤具重要的現(xiàn)實意義和長遠的和諧意義?！　∪淞⒑凸猩鐣髁x榮辱觀的實踐對策　　　　?。ㄒ唬┱J真組織廣大干部群眾深入學習社會主義榮辱觀。要堅持理論聯(lián)系實際的學風，學以正心，學以校行，學以致用；堅持分層要求、分類指導，注意區(qū)分工人、農(nóng)民、公務員、知識分子等不同階層、不同職業(yè)、不同文化層次的實際情況；堅持知行統(tǒng)一、理論與實踐結合，重在實踐；堅持實事求是，務求實效，不搞形式主義。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體，要采取開辟專題、專欄、專版等形式，通過新聞報道、言論評論、專家點評、現(xiàn)場采訪、群眾討論、公益廣告等多種方式，擴大宣傳面，拓展報道深度，增強宣傳效果。社科研究機構要組織理論工作者開展專題研究，撰寫理論文章，為廣大干部群眾解疑