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正文內(nèi)容

社會(huì)主義和諧社會(huì)文明價(jià)值目標(biāo)體系的建構(gòu)與社會(huì)主義法治理念教育個(gè)人自查剖析匯編-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 代霸權(quán)主義的行徑也警示我們,國(guó)家的盛衰與每一位國(guó)人的福禍生死與共、休戚相關(guān):沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)與興旺,哪來(lái)人民的幸福與安康!凡華夏子孫,當(dāng)存愛(ài)國(guó)之心,立報(bào)國(guó)之志,踐效國(guó)之行。人生觀是世界觀在人生問(wèn)題上的反映,如何處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系是人生觀首先必須回答的問(wèn)題。人之為人,不是孤獨(dú)的生命,而是合群的存在。是非屬于哲學(xué)范疇而非道德范疇,是指符合客觀實(shí)際,非指背離客觀實(shí)際。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,澄清了是非的根本界限。只有每一位國(guó)民都把自己的理想、信念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的社會(huì)實(shí)踐,在自身的職業(yè)領(lǐng)域和本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勉工作、辛勤勞動(dòng),服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)才有實(shí)際意義。物質(zhì)世界和人類(lèi)社會(huì)因和而共生共榮,因和而和諧有序,因不同而可區(qū)別可認(rèn)識(shí),因不同而美而豐富多彩。義利觀的關(guān)鍵是善、誠(chéng)、信,皆為道德范疇,在社會(huì)規(guī)范里同時(shí)也屬于法治范疇,如商務(wù)活動(dòng)中的失信者會(huì)被追究法律責(zé)任,社會(huì)公職人員不履行善的義務(wù)(如見(jiàn)死不救)會(huì)被起訴等。只有富于德行修養(yǎng),知善惡、辨榮辱的人,才可能做到誠(chéng)善守信、重義輕利、樂(lè)善好施?! 。ㄆ撸┌卜质丶旱囊?guī)范觀遵紀(jì)守法、恪守規(guī)范。現(xiàn)代公民意識(shí)的涵義浩瀚深博,非三言?xún)烧Z(yǔ)所能道盡,但法治意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、尊重他****利的意識(shí)、善待他人、善待生命、珍惜環(huán)境的意識(shí),當(dāng)是其題中不可或缺之意。因此,我們黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)告誡要保持艱苦奮斗的作風(fēng)?! ∪?、樹(shù)立和躬行社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐對(duì)策    ?。ㄒ唬┱J(rèn)真組織廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體,要采取開(kāi)辟專(zhuān)題、專(zhuān)欄、專(zhuān)版等形式,通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)、群眾討論、公益廣告等多種方式,擴(kuò)大宣傳面,拓展報(bào)道深度,增強(qiáng)宣傳效果。文化部門(mén)要以社會(huì)主義榮辱觀為指針,組織廣大文藝工作者,深入實(shí)際,深入生活,積極創(chuàng)作大量反映社會(huì)主義榮辱觀的優(yōu)秀作品,熱情謳歌人民群眾的崇高思想品德,為群眾提供豐富的精神食糧,在潛移默化中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。從德宏的實(shí)際出發(fā),一是要突出加快發(fā)展、建設(shè)富裕文明的美好家園這個(gè)重點(diǎn),抓好以愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)固邊守防為重點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育,使各族人民進(jìn)一步培養(yǎng)起熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情懷和建設(shè)德宏的歷史使命感和責(zé)任感,為建設(shè)美好家園而勤奮勞動(dòng);二是突出以禁毒防艾為重點(diǎn)的科普和法制宣傳教育,使各族群眾懂得毒品艾滋病對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)自己的極其嚴(yán)重的危害性,自覺(jué)地抵制毒品,遠(yuǎn)離艾滋,還我清潔祥和的美好家園;三是突出以移風(fēng)易俗、樹(shù)文明新風(fēng)為重點(diǎn)的社會(huì)宣傳教育,在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的同時(shí),更新觀念,崇尚科學(xué),拓展視野,開(kāi)闊思維,進(jìn)一步養(yǎng)成科學(xué)、合理、文明、衛(wèi)生的良好社會(huì)新風(fēng)。黨政機(jī)關(guān)要把社會(huì)主義榮辱觀教育與黨性黨風(fēng)教育結(jié)合起來(lái),積極開(kāi)展創(chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)人民滿(mǎn)意公務(wù)員活動(dòng),使廣大黨員和國(guó)家公務(wù)員以身作則、率先垂范,用自己的模范言行來(lái)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚??梢哉f(shuō),一個(gè)缺乏信仰的民族、一個(gè)道德不張的社會(huì),無(wú)論其有多少?lài)?yán)苛重典,要保持良好的社會(huì)秩序都是不可想象的;同理,一個(gè)缺少必要法律規(guī)范的社會(huì),沒(méi)有社會(huì)成員對(duì)法律的敬畏和尊從,無(wú)論其如何仁義禮智信、溫良恭儉讓?zhuān)疾豢赡馨蚜己玫纳鐣?huì)秩序長(zhǎng)期鞏固下去?! 。ㄎ澹┌焉鐣?huì)主義榮辱觀教育與黨性黨風(fēng)教育和法制教育結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員如何遵紀(jì)守法、如何誠(chéng)善守信、如何團(tuán)結(jié)互助、如何勤奮敬業(yè)、如何勤儉節(jié)約,對(duì)民風(fēng)社風(fēng)有著決定性的影響。格物至知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下,對(duì)于公務(wù)員的榮辱修煉而言,或許有著可供開(kāi)發(fā)的思想精華。下面,就自己前一階段的學(xué)習(xí),結(jié)合工作實(shí)際以及對(duì)依法治國(guó)及社會(huì)主義法治的初步理解,就本人存在的問(wèn)題和差距剖析  回顧社會(huì)主義法治理念的學(xué)習(xí),結(jié)合自身崗位,認(rèn)真對(duì)照檢查,存在的主要問(wèn)題有:  一、在思想上  對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念的重要性認(rèn)識(shí)緊、迫性認(rèn)識(shí)不深?! 《⒃诠ぷ魃稀 」ぷ骷o(jì)律比較松散。一是對(duì)工作有畏難情緒,出現(xiàn)工作應(yīng)付式現(xiàn)象,仍然滿(mǎn)足于上傳下達(dá)的陳舊工作方法和思路,對(duì)如何工作思路不夠清晰?! ∷摹⒗硐胄拍钣兴?。  我覺(jué)得之所以存在這一系列問(wèn)題,歸根結(jié)底是:  一、社會(huì)主義法治理念淡漠,放松了學(xué)習(xí)?! 《?、服務(wù)意識(shí)不夠強(qiáng),為人民服務(wù)的宗旨樹(shù)得不夠牢。經(jīng)過(guò)黨多年的培養(yǎng)教育,自己對(duì)共產(chǎn)主義理想、對(duì)馬克思主義的信念是堅(jiān)定的,在政治上是與黨中央保持一致的。在實(shí)踐中時(shí)刻用社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)自己的工作?! ∪?、執(zhí)法為民思想要放在口上,攥在手上,實(shí)踐在行動(dòng)上?! ∷?、在執(zhí)法中堅(jiān)持公平,堅(jiān)持正義?! ∥?、要時(shí)刻宣傳,努力把社會(huì)主義法治理念運(yùn)用到實(shí)踐中,同時(shí)把黨的溫暖送給老百姓。為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義小康社會(huì),貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力
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