三嚴(yán)三實(shí)為官有為發(fā)言與三嚴(yán)三實(shí)為政之道與行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)材料匯編-在線瀏覽
2024-11-21 23:35本頁面
【正文】 ，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。自覺把自己當(dāng)作人民的公仆，當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。謀事要實(shí)，就是要真心為群眾著想，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神、符合人民意愿，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財?shù)摹罢児こ獭?，讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。真正給人民帶來實(shí)惠的創(chuàng)業(yè)工程，需要一任接著一任持續(xù)不斷地奮斗，任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。對待政績，要堅持實(shí)踐觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)。做人要實(shí)，其要義是誠信、忠誠，襟懷坦白，公道正派。二、充分認(rèn)識“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德?！薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時代脈搏；既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗臶，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動的集中統(tǒng)一；求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展?！叭龂?yán)三實(shí)”切中作風(fēng)建設(shè)的要害。有的黨員干部精神懈怠、得過且過；有的弄虛作假、做表面文章；有的目無群眾、擺譜作秀；有的推諉扯皮、好大喜功?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，彰顯了中央從嚴(yán)治黨、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅強(qiáng)決心?！叭龂?yán)三實(shí)”要求，著力點(diǎn)就在一個“嚴(yán)”字、一個“實(shí)”字。第一，“三嚴(yán)三實(shí)”著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題。如果前熱后冷，前緊后松，就會功虧一簣。黨的作風(fēng)直接關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家事業(yè)的成敗?！八娘L(fēng)”問題如果得不到有效解決，勢必影響人心，影響黨的執(zhí)政地位?！叭龂?yán)三實(shí)”專題教育不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，不是一次活動。這充分表明了我們黨對作風(fēng)問題一抓到底、緊盯不放的堅定決心，為我們在新的起點(diǎn)上把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入作出了全面部署。我們黨歷來高度重視加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。篇三：領(lǐng)導(dǎo)干部三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身發(fā)言稿根據(jù)中央和省委要求，委黨組按照開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動整體安排，今天召開第一個專題的學(xué)習(xí)研討會議，即“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動總開關(guān)”。一、為什么修——“嚴(yán)以修身”是從政之基、為官之道委黨組書記、主任**同志在前不久的黨課報告中強(qiáng)調(diào)，修身正己是從政之基、為官之道委黨組書記、主任**x同志在前不久的黨課報告中強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的延展深化，是新時期作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿為官從政的新準(zhǔn)則預(yù)防腐敗的新堤壩推進(jìn)工作的新引擎。首先，嚴(yán)阻修身是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精髓所在。同樣，我國古代也流傳著治國理政的經(jīng)世之言，如“君子為政之道，阻修身為率”“謦身開索治國平天下”等，都把修身擺在了第一位，強(qiáng)調(diào)身修而后家齊、家齊而后國治、國治而后天下平。其次，嚴(yán)以修身是不斷鞏固夯實(shí)黨執(zhí)政地位的客觀要求。反觀過去我們的蘇聯(lián)“老大哥”，蘇共在擁有20萬黨員的時候奪取了政權(quán)，在擁有200萬黨員的時候打敗了法西斯，而在擁有近xx萬黨員的時候卻丟失了政權(quán)。當(dāng)前，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的新時期，我們要從不斷鞏固夯實(shí)黨的執(zhí)政地位、提升黨執(zhí)政能力的高度，充分認(rèn)識“嚴(yán)以修身”在堅定共產(chǎn)黨人理想信念、提升黨性修養(yǎng)、全面從嚴(yán)治黨等方面的重要作用，把“嚴(yán)以修身”內(nèi)植于心、外化于行，轉(zhuǎn)化為我們高度的思想自覺、行動自覺。嚴(yán)以修身，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。黨員干部要具備組織和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績，必須嚴(yán)以修身，正所謂心正，才能身正；身正，不令而行；身不正，雖令不從。特別是在當(dāng)前國內(nèi)外環(huán)境深刻變化、經(jīng)濟(jì)社會深刻變革的時期，黨員干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗(yàn)是嚴(yán)峻的，如果不能做到嚴(yán)以修身，放棄了理想追求，放松了黨性鍛煉，放低了做人準(zhǔn)則，就會在燈紅酒綠間迷失方向、就會成為金錢美色“圍獵”的對象。二、修什么——“嚴(yán)以修身”關(guān)鍵在于筑牢“主心骨”、把牢“總開關(guān)”。第一，嚴(yán)以修身m根本在修理想信念之魂。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。新時期，我們黨涌現(xiàn)出很多好干部，如焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩等，他們心中無不有著不可動搖的信仰信念，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。作為黨員干部，特別領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻堅定理想的“主心骨”，筑牢信念的“壓艙石”，進(jìn)一步增強(qiáng)“三個自信”，強(qiáng)化政治
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