【正文】 意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。發(fā)展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價值？你的家鄉(xiāng)有什么特色性的鄉(xiāng)土風(fēng)情？課后訓(xùn)練：閱讀《邊城》全文，同時，選讀讀本中二篇小說，寫一篇讀后感。通過細讀，品味翠翠的人格形象。教學(xué)重點：把握主旨和翠翠的人物形象。教學(xué)課時：1課時。第一課時(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。講到歷史，我們很容易便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。誰也不會關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。但是沈從文作為一個有著深切社會責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。二、情節(jié)梳理。)長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。這一老一小便在渡船上悠然度日。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到。保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。劃龍舟、捉鴨子等。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。文中描述了當(dāng)事情與錢時，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒。正因為爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。沈從文極力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。應(yīng)該說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自己。【佛洛依德認為夢是潛意識的欲望，由于睡眠時檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識而成夢?！俊唐诘陌?，長期的嫁娶，一時間的關(guān)門，這些關(guān)于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視?！痹谶叧?，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景?讀一篇小說，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。小說往往帶著作者的身影與愿望。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進去過?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。在這里，老師八卦一下。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。當(dāng)時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。青年時代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長胡適聘為教師。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著沉默。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。胡校長答：他非常頑固地愛你。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進行的感情文字的狂轟濫炸。就在張允和與周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。另一方面，沈從文在《從文小說習(xí)作選我只想造希臘小廟。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。就像大家上化學(xué)課、物理課做實驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。我們與其說邊城在中國版圖上某一個地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。在《給志在寫作者》中說：“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。題記》中說：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處’的人去看。題記》)。四、問題思考。，分析主要人物重點是翠翠的形象。教學(xué)重點：主旨和人物形象。教學(xué)課時：2課時。第一課時：投影：1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識，愛字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少?！鼻閷W(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(略)這位追求美愛與自由，熱愛青春與美的作家就是現(xiàn)代小說家——沈從文。沈從文(19021988)，我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當(dāng)兵。1926年開始在《晨報副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。：：喁喁()黑黝黝()燜菜()竹篁()碧溪 且()儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()，把握情節(jié)：要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過以下步驟把握小說情節(jié)：1請學(xué)生復(fù)述小說的情節(jié)2提問：這篇小說的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請找?guī)讉€例子點撥：(1)翠翠夢中摘虎耳草。”——翠翠夢見摘虎耳草，“不知道把這個東西交給誰去祖父所唱的歌，原來便是那晚上聽來的歌。3理清小說思路(1)黃昏看景，幻想出走(2)無人理解，內(nèi)心悲傷(3)月下故事，埋下陰影(4)夢中聽歌，感情清晰(5)兄弟比歌，天保闖灘(6)夜晚等歌，祖父暗示(7)吹笛談心，感情明確第二課時教學(xué)目的：、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。、至善、至美的人性，樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操教學(xué)重點：通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。教學(xué)方法：品讀法。情竇初開的少女的心思和行動往往給人以一種難以琢磨的感覺。(2)翠翠為何要“胡思亂想”，產(chǎn)生出走的念頭?(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”后來心中又“很覺得悲傷”?(4)在聽父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?(5)翠翠為什么要做那樣的夢?為什么平時攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?祖父長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?(7)最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?(1)忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為確實存在，所以它總在折磨你。翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。月光如水，等待的人卻沒有來。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。她說：“我又摘了一把虎尾草了。朦朧 清晰 明確，祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?明確：心情：既憂愁又快樂明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)……，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。“病句”鄉(xiāng)土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果《邊城》是沈從文的代表作，備受讀者喜愛，最近又被收入新版高中語文教材，研究者頗多。文章不長，從語法角度對《邊城》中十處結(jié)構(gòu)特殊、用詞別致的重要語句作了細致分析，指出其“用詞不當(dāng)、順序不當(dāng)、省略不當(dāng)、成分多余”等四種病因，并作了相應(yīng)修改，態(tài)度科學(xué)、意見獨到，可見作者是頗下了一番功夫的，這些問題我在教學(xué)過程中也遇到過，卻從未如此用心地鉆研，十分慚愧，然而拜讀之余，細細品讀這些語句，疑云漸起：這些語句如此修改果真合適嗎？從文學(xué)鑒賞的角度對這些語句作一番理解，又該是怎樣的一番境界呢？在此把我個人的看法寫出來。（27頁第29行）這里“同”字很明顯應(yīng)改為“從”，這是介詞使用不當(dāng)。（26頁第10行）“了”與后面的“去”搭配不當(dāng)，此處應(yīng)為“到”。（25頁第23行）“職務(wù)”一詞，從語言習(xí)慣看，它與政治權(quán)利地位有關(guān)，此語言環(huán)境不適合用這個詞，將它改為“崗位”更恰當(dāng)些。（24頁第10行）這個句子的主語是“生命”，謂語是“覺得”，很明顯主謂搭配不當(dāng)?！被颉按浯湓谏某墒熘?，覺得好象缺少了什么。（27頁第3行）這個句子有兩種理解，兩種改法，如果強調(diào)的是“望著”這一行動，“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分，即應(yīng)改為：“她仰頭望著崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草。到后無可奈何躺在渡船上。只站在船頭告翠翠，不要叫他。但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前一切時，……（24頁第8行）“這個當(dāng)前一切時”應(yīng)改為“這當(dāng)前的一切時”才通。（25頁第26行）“事”與“里來”都是多余的。（26頁第21行）“之間”一詞是多余的。對此有了了解之后再來品讀這些語句，這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉(xiāng)酒”。當(dāng)作者的語言通篇都洋溢著湘南的口語與地方特色時，那氛圍與意境、那濃濃的鄉(xiāng)土氣息就彌散出來了，作者的語言風(fēng)格、