【正文】 的疏導(dǎo)尤為重要。本書也帶著較大的主觀臆想，這或許片面，但也有好處，它給了我們思考，人之所以成長，便是思考的深入，人類的發(fā)展是思想的進(jìn)化。感悟生活的意義。讀《自卑與超越》有感4讀《自卑與超越》時(shí)，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，它主要內(nèi)容是說如果我們會因自卑而將自己孤立，必將會滅亡，所以我們必須超越自卑。一個(gè)家庭對一個(gè)孩子的影響真的很大。比如我，我感受過來自家庭的溫暖很少，我爸我媽從我還沒滿月就開始吵架，有時(shí)候爸還會打我媽,每一次都是因?yàn)槲野趾染?，我曾勸過我爸但都是白費(fèi)口舌?！钡看嗡己鹊脿€醉，每次喝酒就會鬧出點(diǎn)事情，每次都鬧到大半夜。讀到:“如果家庭中沒有權(quán)威的存在，那么其中心定不會有真正的合作?！蔽腋杏X，就是因?yàn)榧彝ブ械母改赣袡?quán)威才會使孩子的人生有方向，生活、學(xué)習(xí)都會聽從父母的安排。對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。”如果你還沒有從自卑里走出來，你可以看一看這本書，它會教你怎樣正確走出困境，獲取新的人生。每天我都會利用一點(diǎn)瑣碎的時(shí)間，在手機(jī)上翻閱著這本引發(fā)我好奇之心的書。談及“自卑”一詞，我想，大多數(shù)人或多或少都擁有一顆自卑心，我也不例外。因?yàn)樽员埃覀兛偙砺冻鲈S多的“不敢”。當(dāng)然，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對立面，也不是說一個(gè)人敢胡作非為就是不自卑的表現(xiàn)。而那些不滿，多半源于自卑。自卑情結(jié)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。然而，想要跨過自卑這道坎，宛如攀巖一座陡峭的山峰，但是，當(dāng)我們到達(dá)了山頂之后，放眼一看，將會是一覽縱山小。雖然我們無法將這樣的心理一并清除掉，但我們可以從此多一份警惕，不讓其一直干擾著我們的生活，學(xué)習(xí)，工作……。其實(shí)，在我看來，一旦我們發(fā)現(xiàn)自己有自卑心理，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決。除此之外，我們也不應(yīng)該把有自卑心的人當(dāng)成異類來對待，畢竟有些自卑心的出現(xiàn)卻是合乎情理的。既然如此，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話，從而循序漸進(jìn)，日后也可能會有意想不到的進(jìn)步。我曾讀過木心先生的一本書，里面有一句話是：“沒有自我的人的自我感覺都特別良好。讀《自卑與超越》有感6今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，給了我不一樣的體會。所謂自卑，就是對自己的評價(jià)過低，對自己的人生價(jià)值持懷疑的態(tài)度，嚴(yán)重對自己不相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態(tài)，經(jīng)常會表現(xiàn)為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑對人的發(fā)展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個(gè)人潛意識中都有自卑感的存在，但處理的好，就會超越自卑變成優(yōu)越，處理不好就會演變成各種心理障礙和心理疾病。很多人對自己所處的社會地位都會有所不滿，自然而然產(chǎn)生自卑感，他們想要追求更加優(yōu)越的地位，以此獲得優(yōu)越感。相反，如果過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作一個(gè)孩子未來發(fā)展的39。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺得全無希望，成功已與他無緣。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會持續(xù)下去，還是會被糾正過來，完全是像在教師手上。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題。對于我們在一線的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒做到育，沒有做到德智體美勞全面發(fā)展，對于成績的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會，表現(xiàn)的舞臺，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。因此，我們可以順理成章地說：每個(gè)人感受到的生活的意義多多少少總是不完全的，甚至是不正確的，因?yàn)椤耙饬x”本身就是一個(gè)充滿了謬誤的領(lǐng)域。如果我們觀察一個(gè)人的行為，而完全不顧他的言論，我們將會發(fā)現(xiàn)：他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、特征等，無不體現(xiàn)出他本人對于“生活的意義”的理解。他似乎是在用自己的行為來向世人宣告“我就是這樣的一個(gè)人，而世界就是那樣的39。我們必須牢牢記住：“真實(shí)”是指對人類的真實(shí)，對人類目標(biāo)和計(jì)劃的真實(shí)。如果還有其他“真實(shí)”的存在，它也和我們沒有關(guān)系，我們無法知道這種“真實(shí)”，這種“真實(shí)”因此也是沒有任何意義的。一個(gè)人在生活中不得不受這三個(gè)現(xiàn)實(shí)的制約，他所面臨的問題也都是這些現(xiàn)實(shí)造成的。第一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，我們居住在地球這個(gè)貧瘠星球的表面上，我們沒有辦法脫離地球的表面去討生活。我們必須保障身體和心靈的健康發(fā)展，以保證人類的未來得以延續(xù)。無論我們做什么事，我們的行為都是我們對人類生活情境的解答：它們顯現(xiàn)出我們心目中認(rèn)為哪些事情是必要的、合適的、可能的、有價(jià)值的。第二個(gè)要考慮的現(xiàn)實(shí)是，個(gè)人自身并非人類種族的唯一成員，在我們的四周，還有其他人，只要我們活著，就必然要和他們發(fā)生聯(lián)系。假如一個(gè)人孤零零地活著，并且只想憑借一個(gè)人的力量來應(yīng)對一切問題，那他只能面對失敗和滅亡。個(gè)體必須和他人發(fā)生聯(lián)系，因?yàn)閭€(gè)體的人是脆弱的、無能的、受到種種限制的。由于這一現(xiàn)實(shí)的存在，人類社會才產(chǎn)生了愛情和婚姻這兩種聯(lián)系，這是每一個(gè)男人或女人都無法回避的。人們可以用很多不同的方式來解決這一現(xiàn)實(shí)所帶來的問題，他們的行為能夠表現(xiàn)出他們認(rèn)為可以解決這一問題的最佳方法。我看宇宙和早茶餐廳，看被霧霾遮掩的氣層，看朋友寫的短詩和墓志銘，看腦神經(jīng)系統(tǒng)的種種謎團(tuán)，看漆黑的夜里失眠憔悴的臉，看中年男女逐漸消失的活力，然而我不明白我存在的意義。幸會阿德勒。我們始終要與社會產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，而職業(yè)，人際關(guān)系和婚姻正是我們與社會產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的一條紐帶。阿德勒博士講：人生的意義在于奉獻(xiàn)社會！超越自卑的唯一方法是：學(xué)會合作?？梢哉f自卑是人類進(jìn)步的力量源泉，人一生的奮斗都是在尋求優(yōu)越感的征途中，超越自我，從而超越了自卑。很可惜，有一類人把犯罪當(dāng)成優(yōu)越感的追求方式，他們想凸顯出自己的勇敢和強(qiáng)大，但是又不想與他人合作，所以只能用偷、盜、搶，或者以暴力使別人屈服方式，來使自己獲得優(yōu)越感。總的來說，自卑是一件好事兒，是人人都會有的，只是我們每個(gè)人超越自卑的方式不同，例如；逃避和退縮，單打獨(dú)斗和自私自利。這恰恰證明了我沒有學(xué)會合作，所以我恐懼必須要面對的事情，逃避問題。讀《自卑與超越》有感9自卑，這個(gè)詞在我之前的概念里屬于一個(gè)貶義詞，但是，在閱讀完阿德勒先生的這個(gè)章節(jié)之后有了新的體會。而這個(gè)時(shí)候我們要勇敢的直面這個(gè)現(xiàn)象并理智的找到處理事情的方法并為之努力。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)人有自卑感的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)他直面自卑，自卑并不是壞事，不用否認(rèn)也不用回避，自卑是很正常的心理，每個(gè)人都會害怕，都會擔(dān)心自己會搞砸一件事，但是我們不用花時(shí)間去害怕這種害怕，應(yīng)該花時(shí)間去積極處理它戰(zhàn)勝它，自信起來。通過實(shí)現(xiàn)這些錯(cuò)誤但是簡單的目標(biāo)來獲取暫時(shí)的優(yōu)越感，如果這時(shí)候我們?nèi)シ裾J(rèn)他的行為是無濟(jì)于事的，因?yàn)樗麄冞_(dá)到了自己的目的，嘗到了甜頭，所以阻止他們的這件行為他們也會去想別的類似的行為來達(dá)到自己的`目的獲取優(yōu)越感。就好比一個(gè)人在迷宮里走著，他看不到出口的方向，于是他胡亂的走，相信只要一直沿著這條路一直走就能走出去，這時(shí)候他當(dāng)下的目標(biāo)是沿著這條路走，你告訴他你走的這個(gè)行為錯(cuò)了，這對他來說沒用，他或許會接受你的意見改為跳著走？你只有告訴他，你往這邊走才能走出去，讓他站到對的角度，看到他內(nèi)心真正的目標(biāo)，他才能真的明白并改變自己的方向達(dá)到真正的超越。個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，生命的一切問題都可以劃歸為三大類：職業(yè)問題、同伴問題、兩性問題。貫穿整本書的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作。那個(gè)時(shí)候，只知道原來童年如此重要，但是不知道為什么這么重要，讀了這本書，我明白了童年早期生活的記憶尤為重要，能表明個(gè)體對生活的39。所有記憶中最早的記憶，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一個(gè)人對自己在世界中的基本定位，這是他第一次總結(jié)所看到的世界，第一次用某個(gè)模糊或是清晰的東西來象征自己和約束自己。所以，我們常能在這里找到根源，他感覺自己哪方面有 不足或是缺陷，他認(rèn)為理想中的有力量、安全的自己是什么樣的，以及兩者之間的落差。早期記憶有特殊的意義。正是因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，早期記憶才對職業(yè)指導(dǎo)具有極大的價(jià)值。其最大的價(jià)值在于個(gè)體做出了什么判斷：“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。只要發(fā)現(xiàn)并理解了一個(gè)人賦予生命的意義，我們就找到了打開這個(gè)人整個(gè)人格的鑰匙。和兒童對抗一般只會失敗，你永遠(yuǎn)打不贏孩子，更無法通過對抗培養(yǎng)其合作精神。父親的義務(wù)可以總結(jié)成一句話：他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。父親對孩子的影響十分重大，所以很多孩子一生都把父親當(dāng)作偶像或是最大的敵人。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。讀后感受頗多，作者62歲寫作的書《自卑與超越》，也叫《生活對我們意味著什么》或《生活對你應(yīng)有的意義》。作者從小有佝僂病，身體殘疾，但是不妨礙他成為優(yōu)秀的人。富蘭克林尼采從小羸弱，不妨礙他成長為哲學(xué)家，創(chuàng)設(shè)了權(quán)力哲學(xué)。我們就是通過職業(yè)獲取生存的能力和資源。通過愛情和婚姻獲取個(gè)體和人類集體的繁衍。喜歡文章的話點(diǎn)贊加在看加轉(zhuǎn)發(fā)。每個(gè)人因?yàn)閷ζ洮F(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，開展自己的性。從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上而又與人合作的39。生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足，更表達(dá)了自己的價(jià)值。阿爾弗雷德。生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會大家庭的一員，夢想為人類和社會奉獻(xiàn)自己的力量。對于生命意義的認(rèn)識，存在于“絕對正確”和“絕對錯(cuò)誤”的兩端之間，這其中包含著每個(gè)人對于生命意義的理解。家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親對于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對于孩子的態(tài)度。學(xué)校對于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。幫助孩子尋找到興趣和自信。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對父母一直不認(rèn)同、直到有了對抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。這樣犯罪行為。他們不會合作。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。值得慶幸的是，我對孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我們對孩子的愛是為了別離，我一直在培育他生存的能力。當(dāng)孩子讀大學(xué)生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力氣涌起。曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员?；曾?jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄用而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约赫Q生在鄉(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员啊１热?，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠，比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)驗(yàn)而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。方式超越自卑。 當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會起先有了努力的斗志。它一生的年齡可達(dá)七十歲。假如老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，宏大的人類應(yīng)當(dāng)更英勇！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起漂亮的波浪！”只有經(jīng)驗(yàn)蛻變，才能呈現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。讀《自卑與超越》有感14書里提到大部分女孩子在青春期時(shí)期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進(jìn)而展現(xiàn)對男性的由衷敬佩。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時(shí)也會非常尷尬。看到這一段給我非常大的感觸，因?yàn)檫@些特征，在我青春時(shí)期的各個(gè)階段都有體現(xiàn)，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。獨(dú)立女性，從小就有獨(dú)立的性別平等意識。比如，在我小的時(shí)候會認(rèn)為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會認(rèn)為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個(gè)想法早就被我摒棄掉了，但當(dāng)真實(shí)和異性相處時(shí)，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。所以當(dāng)我遇見異性，和異性相處，想要進(jìn)入一段感情的時(shí)候，我也會開始糾結(jié)，既希望對方熱情主動但卻無法表達(dá)自己的真實(shí)想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。挺好的，一條探索自己的方向。s Day第36個(gè)教師節(jié)如期而至，這是老師們最幸福最有獲得感的一天：當(dāng)下的學(xué)生的一張張可愛的笑臉，一聲聲誠摯的祝福；從前的學(xué)生，五湖四海，通過各種媒介訴說著對老師的祝福與感恩。他們對于時(shí)間的概念是“我再講兩分鐘就下課”，他們對于學(xué)生的概念是“這是我們家的孩子”……他們對教育的熱忱是流淌于血液的，甚至連讀的每一本書都有他們對教育的反思：不可否認(rèn)，很多教師可以像母親一樣，對孩子進(jìn)行無微不至的關(guān)心，我們會看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長之路。《What Life Should Mean To You》第三篇：讀《自卑與超越》有感讀《自卑與超越》有感1最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關(guān)于自卑者的心理以及如何援助，反觀現(xiàn)在遇到的幾個(gè)特殊兒童以及自卑兒童的現(xiàn)狀，我發(fā)現(xiàn)非常具有指導(dǎo)意義。兒童接觸中我們會發(fā)現(xiàn)他們會有以下幾個(gè)特點(diǎn)：社會感覺能力較低。合作能力較低。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務(wù)中不知道該如何完成，甚至?xí)呱?，很容易游離于小組與任務(wù)之外。我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移他們的注意力，想給他們補(bǔ)課，但是我們發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)課無用。有時(shí)候，我們嚇嚇?biāo)麄儯麄儽銊右粍?，不管他們便不動，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂？可是哪一個(gè)方面他們可能都不是班里最突出的學(xué)生?！薄⒌吕铡蹲员芭c超越》忘了是哪兒聽到的，自己卻深