【正文】 就會像在黑暗中走路一樣．(四)教師的實踐性知識實踐性知識是指教師在實際的教育教學(xué)工作中所具有的關(guān)于客觀現(xiàn)實的背景知識．這類知識主要來自教師的教育教學(xué)實踐，是教師鮮活經(jīng)驗的累積。教師獲得實踐性知識的一個重要途徑就是對自身教育教學(xué)實踐的反思。隨著新課程的實施，教師教育理念的轉(zhuǎn)變，教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了根本性的變化?？偠灾?，現(xiàn)代教師的知識結(jié)構(gòu)既非線性，也非平面，而是呈現(xiàn)出類似于“長方體”的開放的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。這三方面的內(nèi)容既相互獨立又相互影響，共同作用并形成現(xiàn)代教師的知識容量。這種學(xué)習(xí)化的生活方式是有志教師走向成功的必由之路。古人云：腹有詩書氣自華。讀書包括兩個方面：一是要博覽群書，目的在于豐富自己的知識，拓寬自己的視野．天文、地理、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等．二是讀業(yè)務(wù)方面的書，尤其是教育教學(xué)專著、經(jīng)驗介紹等，都該認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)品味，重點內(nèi)容、重點章節(jié)更要反復(fù)閱讀，直到讀懂，有的還可以嘗試于自己的教學(xué)實踐中。讀書要有長遠(yuǎn)目標(biāo)，長久計劃，我們要讓讀書成為我們生活的一種習(xí)慣?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，孔子這句話高度地概括了學(xué)習(xí)與思考的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教育家波斯納斯說：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多是膚淺的知識”，他總結(jié)出了教師成長的公式為“經(jīng)驗+反思=成長”，這就要求教師能自覺反省和客觀評價自己的昨天，明確今天的現(xiàn)狀和任務(wù)，科學(xué)地規(guī)劃明天，做一個明智清醒的人。三要勤寫。不會寫就不會有突破．教師在教學(xué)過程中，記下成功的經(jīng)驗，記下自己的感悟，記下失敗的教訓(xùn)，記下典型的教育案例，積累到一定程度，不僅在理論上會有所提升，在實踐上也會有所突破?！蔽覀兠刻鞂懸恍?，記下只言片語的隨感，記下丁丁點點的思考，堅持不懈，一定能從中找到幸福的感覺，一定能到達(dá)成功的彼岸。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風(fēng)氣和社會主義精神文明建設(shè)。近幾年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，中小學(xué)教師學(xué)歷合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求，更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。在改革開放初期，不少教師棄教“下海”經(jīng)商；當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中小學(xué)，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對部分中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響?，F(xiàn)實中，少數(shù)青年教師由于工作的動機不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗教學(xué)，不關(guān)心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來缺乏干勁和積極性。3．缺乏熱情與愛心——對待后進(jìn)生冷漠無情實際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。對學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學(xué)生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。近年來，少數(shù)教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認(rèn)識。《人民日報》曾收到一封讀者來信，題目是——老師“拜金”，學(xué)生“受傷”。一天放學(xué)后，老師讓他跟家長說一說到老師家補課的事。于是，就讓兒子回絕了老師要孩子補課的要求。放學(xué)后，孩子哭著跑回了家。第二天，孩子又重新回到了原來的座位。我們的孩子、我們的下一代，如果總是處于這樣的“言傳身教”之下，那在他們的心靈上又該留下什么樣的陰影?來信是江西省南豐縣付坊中學(xué)黃行福寫的。是典型的以教謀私的行為。5．形象扭曲——師表意識淡薄?？傊?，師德滑坡已是一個不爭的事實。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。具體說來，應(yīng)努力做到以下幾個方面：1．熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才熱愛學(xué)生是教師的天職。他深信沒有愛就沒有教育，教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動力。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑，對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng)，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?！睅煇凼且越處煹牟壑?，換取學(xué)生的愛心，用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途。3．公正嚴(yán)明、平等待人師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。對學(xué)生而言，教師既是他們的 5 老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。即使對學(xué)生批評是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會認(rèn)為是真誠的，受到學(xué)生的衷心愛戴。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。反之，就會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。如達(dá)?芬奇小時候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。6．更新觀念、提高能力教育思想觀念的更新是全面實施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?，從?yīng)試教育中解脫出來，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學(xué)生為知識發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的主體者。外因必須通過內(nèi)因才起作用。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。眼睛是心靈之窗。綜上所述，加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。發(fā)揮骨干教師作用，優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)節(jié)新課程的實施對教師提出了更高的要求，它要求教師能正確地把握教學(xué)目標(biāo)，能合理地組織教學(xué)活動，能處理好課前預(yù)設(shè)與課堂生成的關(guān)系，能讓學(xué)生在教學(xué)活動中體驗、感悟知識的本質(zhì)，從而達(dá)到引領(lǐng)和發(fā)展學(xué)生的思維、提高教育教學(xué)效率的目的。一、認(rèn)真?zhèn)湔n備課是一個多層面且具有豐富內(nèi)涵的概念?？梢赃@么說，教師的一切活動都是在為上好課做準(zhǔn)備。②讓備課走上了“形式主義”，為了在備課檢查中能體現(xiàn)課改精神和新課程理念，將“教案”改稱“學(xué)案”，寫的所謂“教后錄”也是在抄寫老備課筆記中以前“寫”的。④.把備課變成網(wǎng)上資料的“拼盤”，從網(wǎng)上直接下載與自己備課內(nèi)容相關(guān)的教案，有的連網(wǎng)頁格式都沒變。可以想象，用這種教案去教學(xué)，已失去了自己的教學(xué)個性，注定會造成教學(xué)的失敗。備課先要吃透教材，把握教材特色，了解編排體系。如語文教材從課文的選編、導(dǎo)語和學(xué)習(xí)活動安排都按照一定的專題進(jìn)行組織和安排，課文編排體現(xiàn)時代意識，教材的呈現(xiàn)方式富有親和力，導(dǎo)學(xué)特色明顯。了解了教材的特色，才能與教材進(jìn)行真正意義上的對話；才會用教材教；才能準(zhǔn)確把握重點、難點；才能明確教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要瞻前顧后，要著眼于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。深備教材的同時，還要透備學(xué)生。所以我們要了解學(xué)生情況，把學(xué)生的經(jīng)驗、視野作為可用資源。新教材的特點之一是“具有基礎(chǔ)性、豐富性和開放性”。因為這種形式更符合學(xué)生心理，可極大地增強學(xué)生的參與欲望，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性。如：利用語文課上學(xué)到的《曹操稱象》的故事引入重要的數(shù)學(xué)思想方法——等量代換；有時在語數(shù)課上還相機滲透思想品德的教育，幾何圖形教學(xué)中滲透美育等，但要注意突出本學(xué)科特點，不能喧賓奪主。更提倡問題的設(shè)計要體現(xiàn)探究性和開放性，要體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性和藝術(shù)性，要能為學(xué)生的思考提供方向，要力求做到一個問題對于不同層次的的學(xué)生應(yīng)有獨特的思考和個性化的答案。這些要求一般老師難以做到，我們在座的應(yīng)該努力達(dá)到。然而經(jīng)驗資源的儲備常常被許多教師所忽視。老師們要適應(yīng)新課程的要求，必須養(yǎng)成教后反思的習(xí)慣，要認(rèn)真記好“三記”，即觀察日記、教學(xué)后記 7 和問題累記，并把它作為可利用的教學(xué)資源加以儲備，為課堂教學(xué)中有效的互動生成提供有力的事實和經(jīng)驗支撐。要備出特色來；要能在教案中體現(xiàn)學(xué)科特點和新課改思想；在利用教研組教案資源時，要悉心鉆研，在繼承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，體現(xiàn)自己的教學(xué)風(fēng)格；要在備課筆記上體現(xiàn)出修改、借鑒、使用的過程，在同行中做出“復(fù)備”的榜樣。描繪、敘述事實，解釋、論證概念，都需要“講”，講要運用語言，語言技巧的差異，將對教育效果有多方面的影響。作為骨干教師，語言應(yīng)準(zhǔn)確、鮮明、通俗、易懂、生動、形象，必要時還要借助表情和氣勢，以態(tài)勢助語言。著名語文特級教師鈛夢龍談他備課的方法時這樣說：“每次備課，我總要把課文一遍一遍地讀，反反復(fù)復(fù)地想。我就采用不同的方法來評析、鑒賞、品味，直到確實品出味兒，讀出了心得，才進(jìn)一步考慮教什么和怎么教。”其它學(xué)科的老師要想使講授左右逢源、妙趣橫生，隨手拈來皆妙，融會貫通，不同樣要像鈛老師那樣去研讀教材嗎？當(dāng)然，要“講”好課，教師還要具備一定“口才”，表達(dá)能力要強，口齒要清楚，語言要流暢。教師在教學(xué)過程中要“教出來”，還要引導(dǎo)學(xué)生用一定的方法和步驟“學(xué)進(jìn)去”。課下所得者很少。其次，教師講課時，要有良好的板書能力。有的教師板書無計劃，寫也不講格局，既不利于學(xué)生記筆記，又不能充分發(fā)揮板書的作用。第三、教師講課要有探究活動的組織能力。如語文和外語的示范朗讀，數(shù)學(xué)的演示實驗，包括教具和電化教育手段的運用。語文教師的示范朗讀，既增強教學(xué)內(nèi)容的感染力又可為學(xué)生做出仿效的榜樣。三、認(rèn)真批改作業(yè) 批改學(xué)生作業(yè)，是教師在教學(xué)中一項十分繁雜的工作。作為骨干教師，批改作業(yè)除了達(dá)到批改及時、符號規(guī)范、格式統(tǒng)一等基本要求外，我以為還要能做到：看結(jié)果，更看過程。對書寫整潔、解題具有獨到之處的學(xué)生，教師要留下有針對性的批注。另外，批改作業(yè)的過程最好要能作為形成學(xué)生個人檔案的過程，及時記下學(xué)生存在的問題、特殊的見解、優(yōu)秀的答句等。這個“輔導(dǎo)”是要求對學(xué)生進(jìn)行各方面的輔導(dǎo)。8 課堂是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲得科學(xué)文化知識的主要途徑。同時由于長期積累，可能導(dǎo)致厭學(xué)心理，既不利于提高學(xué)習(xí)效果，也不利于心理健康。(1)認(rèn)真聽。(2)注意看。(3)多動腦。(4)主動練。(5)做筆記。(6)善歸納。另外，不能忽視復(fù)習(xí)方法、寫作業(yè)的方法、課外閱讀方法及各學(xué)科學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo)，所有方法的輔導(dǎo)均須認(rèn)真研究，具體指導(dǎo)。只有付出愛心、耐心和熱心，做教育的有心人，輔導(dǎo)才會成功。有什么樣的評價理念，就有什么樣的教學(xué)過程。考試，教師先要進(jìn)行命題。我們要加強命題的研究，不要直接用相關(guān)資料中現(xiàn)成的試卷去評價學(xué)生，要根據(jù)課標(biāo)要求及班級學(xué)生的實際命題。要堅持一個原則：多一點思考，少一點記憶。要努力讓嚴(yán)肅的考試煥發(fā)出勃勃生機，考出效果來，并能為調(diào)節(jié)后繼教學(xué)方案提供有力的依據(jù)。所謂課題研究，指的是教師以自身教學(xué)過程中產(chǎn)生的具體問題為研究對象，以問題的解決為研究目標(biāo)的一種研究活動。課題分規(guī)劃課題與個人課題。“個人課題”一般是指由教師個人獨立或教師小組合作承擔(dān)的課題。①從研究目的看，“個人課題”主要解決教師個人教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，比如：研究如何讓不交作業(yè)的學(xué)生交作業(yè)，研究如何提高課堂教學(xué)中班級學(xué)生的參與度的問題，這些課題都是真實的、有實效的課題。當(dāng)然，教師在研究過程中需要專家的引領(lǐng)、幫助和指導(dǎo)。一是：小課題研究的是教學(xué)中最迫切需要解決的問題，教師在研究上的付出，必定從教學(xué)質(zhì)量的提高上得到回報。當(dāng)研究的成果真正有效時，它的及時推廣、持續(xù)應(yīng)用，會內(nèi)化成教師的專業(yè)素養(yǎng)，能夠較好的促進(jìn)教師的專業(yè)成長。當(dāng)然，老師們把這些小課題申報給各級教育研究部門得到批準(zhǔn)后，也將成為規(guī)劃課題，加強管理，更有利于課題的開展。一是選題。隨著課程改革的推進(jìn)，隨著學(xué)生個體和群體變化的加劇，教學(xué)時，經(jīng)常會碰到各種各樣的疑難或困境。不過，理論與實踐之間總是一對矛盾體，教師的設(shè)想、計劃與實際效果之間總存在著較大的差距，至少說教師的付出與教學(xué)實效不成正比，有時還存在負(fù)效益的情況。例如三，教學(xué)中，顧及到了單個學(xué)生的個性發(fā)展，就有可能妨礙了學(xué)生集體；關(guān)注到了學(xué)生的個人興趣，規(guī)范性、一致性的要求就有可能被削弱了；確立了學(xué)生在課堂教學(xué)與班級生活中的主體地位，教師的引導(dǎo)角色該怎樣扮演。第二，從閱讀交流中的具體過程中發(fā)現(xiàn)研究的問題。教師在閱讀這些研究成果時，最為關(guān)鍵的是要時時注意結(jié)合自己的工作實際進(jìn)行有針對性的思考，要注意把理論的論述轉(zhuǎn)化為對自己工作中相關(guān)問題的解讀與說明，要注意將自身已有的經(jīng)驗與閱讀材料中的分析相聯(lián)系。制訂方案。研究方案要解決這樣四個問題：一是研究什么；二是為什么研究；三是怎樣研究；四是預(yù)期成果是什么？研究什么？當(dāng)課題確定后，該課題要研究什么，研究者必須要回答這個問題。為什么研究？為什么要研究這個課題而不是其他的課題。例如，本課題能解決哪些教育實踐問題？研究該課題對學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展中的作用是什么？ 怎樣研究？明確解決問題的主要方式和途徑。制訂哪些措施？具體包括活動的形式、時間的落實，可能的情況下還有經(jīng)費的支出等。但并不是說小課題研究成果沒有具體的呈現(xiàn)方式，在制定研究計劃時，研究者要明確研究成果的預(yù)期成效、成果的表現(xiàn)形式等。這些形式要求系統(tǒng)，要形成系列，以便于年輕教師的學(xué)習(xí)借鑒。研究方案只是一個解決問題的思路和設(shè)想，課題研究的核心是行動，行動是研究方案付諸于實踐的過程，是一個尋找問題解決、創(chuàng)造教育實踐新形態(tài)的過程。根據(jù)目前的實際，我們開展課題研究也要進(jìn)行打假。這是整個課題研究的終結(jié)環(huán)節(jié)，主要是進(jìn)行歸納、整理和提升。第二，在回顧、歸納和整理的基礎(chǔ)上，對研究的過程和結(jié)果作出判斷，對有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋，以揭示規(guī)律，提高認(rèn)識，提煉經(jīng)驗。從這個角度講，課題研究的總結(jié)，又意味著一個新的課題的開始。三、開展課題研