【正文】 由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行深度的剖析和嚴(yán)密思考。波斯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“經(jīng)驗(yàn)加反思就是成長(zhǎng)”，這簡(jiǎn)潔的表述出教師的成長(zhǎng)過(guò)程。古語(yǔ)有云：思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。在這個(gè)思索探究的過(guò)程中我們無(wú)形中的優(yōu)化了課堂教學(xué)，使其有效性大幅度提升。比如一些抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題，圓錐曲線相交問(wèn)題，空間立體幾何問(wèn)題，直線和求動(dòng)點(diǎn)的軌跡問(wèn)題等等。與此同時(shí)，多媒體技術(shù)也可以使課堂教學(xué)變得生動(dòng)好看，它可以創(chuàng)設(shè)情境，烘托教學(xué)氛圍，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，提高學(xué)生的積極性。因此，合理的運(yùn)用多媒體技術(shù)作為課堂工具會(huì)更加有效的進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。應(yīng)該本著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，從實(shí)際著手將教學(xué)與多媒體完善結(jié)合，千萬(wàn)不可以本末倒置，將內(nèi)容斷章取義的投影出來(lái)，或者制作過(guò)于美輪美奐的影片，過(guò)度吸引學(xué)生眼球使得他們忘記去思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，浪費(fèi)其效能，降低了課堂教學(xué)的有效性。用全新的教學(xué)模式，幫助學(xué)生快樂(lè)、高效的學(xué)習(xí)并養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣?！娟P(guān)鍵詞】習(xí)作 生活 課堂 閱讀 有效性在傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)中，本來(lái)最富有個(gè)性的習(xí)作變得虛假、機(jī)械，幾乎都是應(yīng)訓(xùn)式的練習(xí)。學(xué)生見(jiàn)到寫(xiě)作文就頭疼，教師也怕上習(xí)作課，習(xí)作教學(xué)存在“低效高耗”的現(xiàn)象。一、生活為習(xí)作奠基葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。生活是習(xí)作的源頭，小學(xué)生習(xí)作的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。小學(xué)生的生活是豐富多彩的，他們每時(shí)每刻都在接觸一些人和事，因此教師要引導(dǎo)他們走進(jìn)生活、觀察生活和感受生活，教給學(xué)生一些觀察的方法，如觀察人物，可抓住肖像、衣著、神態(tài)和言談舉止進(jìn)行仔細(xì)觀察，通過(guò)觀察體會(huì)人物的內(nèi)心世界等；如觀察植物，可通過(guò)視覺(jué)了解植物的形狀、顏色、姿態(tài)等，通過(guò)嗅覺(jué)去聞它的氣味等等。在我們的生活中有些景物，突發(fā)的事情，有些畫(huà)面如不及時(shí)捕捉，就會(huì)稍縱即逝。如：近期經(jīng)常下雷陣雨，同學(xué)們看到變幻莫測(cè)的天氣，他們感到很好奇，他們坐在課室里就會(huì)情不自禁地向窗外張望，甚至發(fā)出怪叫，面對(duì)這樣的一種自然景觀，同學(xué)們就會(huì)想看得更清楚些，這個(gè)時(shí)候就是我們培養(yǎng)孩子們觀察能力的好時(shí)機(jī)，我們可以把孩子們帶到走廊上仔細(xì)觀察天空，看看風(fēng)起云涌的景象，看看暴風(fēng)雨來(lái)臨之前大地的變化，孩子們有了親身的觀察，有了習(xí)作的第一手材料，孩子們寫(xiě)起習(xí)作來(lái)就會(huì)有話可說(shuō)，就不會(huì)出現(xiàn)：假、大、空的現(xiàn)象。一天，我像往常一樣走進(jìn)課室給孩子們上課，課已經(jīng)上了十分鐘了，突然，從外面?zhèn)鱽?lái) 了一聲巨響，頓時(shí)把孩子們的注意力吸引住了，接二連三地傳來(lái)了兩三聲，這時(shí)我注意觀察了班上的孩子們，孩子們一個(gè)個(gè)聞聲望去，神情驚慌??隨之“嘩”的一聲驚叫起來(lái)，注意力全集中在那巨響當(dāng)中。于是，我把孩子們帶上樓頂上去觀察打樁的過(guò)程，因?yàn)樾迈r的事兒，孩子們看得特別認(rèn)真，下來(lái)時(shí)還喋喋不休地議論著。）學(xué)生一：那一聲巨響聲音實(shí)在太大了，似乎要把我的耳朵震聾，隨之課室又晃動(dòng)了幾下，我還以為是發(fā)生了地震，心里一慌，整個(gè)心都要跳出來(lái)了。學(xué)生三：這是我第一次親眼看到打樁的過(guò)程，雖然看的時(shí)間不長(zhǎng)，但讓我認(rèn)識(shí)到萬(wàn)丈高樓從地起，實(shí)在不簡(jiǎn)單。學(xué)生四：外面突然傳來(lái)巨響，頓時(shí)我以為地球爆炸了，迅速聞聲望去，只見(jiàn)外面工地上一根又粗又壯的黑鐵桿插入云霄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像我們的“神州六號(hào)”那樣威武。這獨(dú)特的感受來(lái)源于我們的生活，只要我們做一個(gè)生活的有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新鮮事，生活也變得精彩起來(lái)，生活有多精彩，我們的習(xí)作就會(huì)有多精彩。在教學(xué)過(guò)程中，我充分利用好課本上的優(yōu)秀課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物，表述思想的方法。同時(shí)把習(xí)作訓(xùn)練貫穿于日常教學(xué)活動(dòng)中，要求學(xué)生隨堂積累優(yōu)美詞句。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，我們就要教會(huì)學(xué)生積累與運(yùn)用的方法，為我們的習(xí)作做好準(zhǔn)備。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有想象心靈就不會(huì)思想。我們應(yīng)該充分地挖掘教 材中的“疑點(diǎn)”、“精點(diǎn)”，打開(kāi)學(xué)生想象的翅膀，放飛他們的心靈、放飛他們的思想，讓他們自由地遨游在廣闊無(wú)垠的藍(lán)天下去尋找、去發(fā)現(xiàn)教材中的精彩。我們大家都知道，發(fā)生矛盾以后，“我”可以說(shuō)是百感交集，甜酸苦辣一起涌上心頭。學(xué)生二；說(shuō)實(shí)在的“我”（克萊蒂）覺(jué)得安利柯有點(diǎn)小氣了，這么一點(diǎn)小事還懷恨在心，但我不能與他斤斤計(jì)較，“我”應(yīng)該用我的寬宏大量去化解這一場(chǎng)矛盾。有了大膽合理的想象，就有了更多完美故事的結(jié)局。三、多元開(kāi)發(fā)為習(xí)作積累素材學(xué)生的課堂除了語(yǔ)文課堂，還有各具特色的其它學(xué)科課堂，只要稍加留意，課堂中的美無(wú)時(shí)不在，激情無(wú)時(shí)不有，我們要善于發(fā)現(xiàn)，用心捕捉，巧妙引導(dǎo)，就會(huì)自然地捕捉到寫(xiě)作素材，激發(fā)起寫(xiě)作激情。讓學(xué)生盡情享受其中，同時(shí)不斷積累寫(xiě)作素材，并及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生在激情滿懷中快樂(lè)作文。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！毙W(xué)生語(yǔ)言積累明顯不足，寫(xiě)起文章來(lái)，就難免“入不敷出”。但是單從課文中學(xué)習(xí)知 識(shí)，積累素材，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在閱讀過(guò)程中，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自備閱讀筆記本，隨時(shí)摘抄妙詞佳句，精彩片段，寫(xiě)下自己的心得體會(huì)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。在不同作者的筆下，同一事物是千差萬(wàn)別、絢麗多彩的。那些動(dòng)人的畫(huà)面，精彩的描繪，形象的比喻等優(yōu)美詞句、語(yǔ)段、表達(dá)方法都要取之精華的作文基本功。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，也是說(shuō)多讀是提高學(xué)生作文的基礎(chǔ)。即使讓他讀作文范例，他往往也是蜻蜓點(diǎn)水式的讀法，不深入了解文章的寫(xiě)作技巧。我就根據(jù)不同內(nèi)容的文章，采取不同的讀法：寫(xiě)景的文章就讀得山清水秀、心曠神怡，有一種與大自然融為一體之感；記事的文章，就讀得扣人心弦、如癡如醉；寫(xiě)人的文章，就讀出歡蹦亂跳、活靈活現(xiàn)的感覺(jué)。有了廣泛的閱讀，學(xué)生就能獲取各種各樣的知識(shí)，同時(shí)在不同的閱讀方式中，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，激發(fā)靈感，有了語(yǔ)感與靈感，習(xí)作就會(huì)水到渠成。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記或周記，是一種簡(jiǎn)便、有效的寫(xiě)作訓(xùn)練方法，日記可以把生活中看到的、聽(tīng)到的、想到的隨時(shí)記下來(lái)，內(nèi)容不拘，可長(zhǎng)可短，非常靈活。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記，關(guān)鍵是激發(fā)興趣，啟發(fā)自覺(jué)，一般不宜把日記作為必須完成的作業(yè)來(lái)布置。這樣學(xué)生不斷體會(huì)到成功的喜悅，練筆的熱情就能經(jīng)久不衰，習(xí)慣成自然了。到那時(shí)，無(wú)論寫(xiě)人、記事或?qū)懢暗挠洈⑽?，都?huì)有血有肉，生動(dòng)具體。習(xí)作教學(xué)并沒(méi)有我們想象當(dāng)中那么難，關(guān)鍵是我們?cè)诹?xí)作教學(xué)過(guò)程中要教得有方，寫(xiě)得 有法，多元開(kāi)發(fā)生活素材，為精彩習(xí)作增添光彩。主要研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論。有價(jià)值的教學(xué)情境具備以下幾個(gè)特性：生活性。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系。第二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。”他說(shuō)：“我們要以自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)?！笨梢哉f(shuō)這段話道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實(shí)質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。如一位教師教《守株待兔》，老師扮成“守株待兔”者，倚在黑板下，閉目打坐，讓學(xué)生“勸”自己。學(xué)生越勸說(shuō)，興致越高，就越深刻地理解這篇寓言的寓意。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的價(jià)值，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。例如，在教學(xué)“平均分”時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“春游”的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生準(zhǔn)備及分發(fā)各種食品和水果，但教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該盡快地落到“總數(shù)是多少”、“怎么分的”、“分成幾份，每份是多少”、“還有沒(méi)有多余的”、“不同食物的分法有什么共同的特色”等數(shù)學(xué)問(wèn)題上來(lái)，而不是把大量的時(shí)間花在討論“春游應(yīng)該準(zhǔn)備什么食物和水果”、“春游應(yīng)該注意什么”等與數(shù)學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的生活問(wèn)題上。問(wèn)題性。情境中的問(wèn)題要具備目的性、適應(yīng)性和新穎性。《中小學(xué)管理》上曾刊發(fā)過(guò)這樣一個(gè)案例：針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在課堂上，全班學(xué)生幾乎每個(gè)人都提出了一個(gè)自己的問(wèn)題，如有的學(xué)生提出：“為什么會(huì)發(fā)生饑荒？”“為什么餓漢那么窮，財(cái)主卻那么有錢有物？”“餓漢為什么說(shuō)他情愿餓死，也不吃財(cái)主給他的食物？”等等。在討論中，學(xué)生探討了多種可能性。教師非常敏銳地抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，利用學(xué)生的話進(jìn)行引導(dǎo)：“對(duì)！他很有骨氣，很有尊嚴(yán)。有的學(xué)生明確贊成，有的學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì)。還有的學(xué)生語(yǔ)出驚人，說(shuō)生命和尊嚴(yán)同樣重要，“因?yàn)闆](méi)有生命就沒(méi)有尊嚴(yán)，而沒(méi)有尊嚴(yán)，生命就沒(méi)有意義。情感性指教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生情感的功效。對(duì)于這位九歲的孩子來(lái)說(shuō)，屬于他的幸福只有在夢(mèng)中??講到這兒，這位教師再也控制不住自己，眼淚涌了出來(lái)，甚至無(wú)法講下去。教師入境入情，帶來(lái)了學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，與作者的情感產(chǎn)生了心靈共鳴。把師生關(guān)系恢復(fù)到“人的關(guān)系”上來(lái)，建立共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，是新課程教學(xué)改革的重要方向和基本任務(wù)?！跋驇熜浴笔侵笇W(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，有人把學(xué)生的這一心理特點(diǎn)形象地比喻為學(xué)生像花草樹(shù)木趨向于陽(yáng)光一樣，趨向于教師。這是學(xué)生的一種自然傾向和基本心理特征。也許可以說(shuō)，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。3．學(xué)生還有一種共同心理：希望自己能引起教師的注意。（二）“獨(dú)立性”。每個(gè)學(xué)生都有自己的軀體，自己的感官，自己的頭腦，自己的性格，自己的意愿，自己的知識(shí)，自己的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)規(guī)律。這是別人不能代替的。學(xué)生既不是教師的四肢，可以由教師隨意支配，也不是泥土或石膏，可以由教師任意捏塑。在學(xué)習(xí)過(guò)程中突出表現(xiàn)在：學(xué)生覺(jué)得自己能看懂的書(shū)，就不想再聽(tīng)別人多講；自己感到自己能明白的事理，就不喜歡別人再反復(fù)啰唆；自己相信自己能想出解答的問(wèn)題，就不愿再叫別人提示；自己認(rèn)為自己會(huì)做的事，就不愿再讓別人幫助。四是每個(gè)學(xué)生，除有特殊原因者外，都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。教師的態(tài)度怎樣影響學(xué)生？“態(tài)度決定一切。美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。”當(dāng)過(guò)教師的人，都有這樣的體會(huì)：當(dāng)我們一臉陽(yáng)光地走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們的心情就會(huì)很舒暢、很輕松；當(dāng)我們一臉怒氣地走近他們時(shí)，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度既是內(nèi)隱的，又是外顯的，其表現(xiàn)方式主要有：1．語(yǔ)言方式。2．動(dòng)作方式。一個(gè)人的態(tài)度情感往往有意無(wú)意地通過(guò)外部的表情動(dòng)作而流露出來(lái)。3．眼神方式。教師講課時(shí)，眼睛應(yīng)該與學(xué)生保持交流，使坐在角落的學(xué)生都能感受到：“老師看見(jiàn)我了，老師在跟我點(diǎn)頭呢!”美國(guó)一位教育家在對(duì)9萬(wàn)多名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后，歸納出好教師的12種素質(zhì)：①友善的態(tài)度——“她的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了?！雹勰托浴八^對(duì)不會(huì)放棄要求，直至你能做到為止?！雹萘己玫膬x表——“她的語(yǔ)調(diào)和笑容使我很舒暢?！雹哂哪小八刻鞎?huì)帶來(lái)歡樂(lè)，使課堂不致單調(diào)?！雹釋?duì)個(gè)人的關(guān)注——“她會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步賴于她使我得到松弛?！保?1）寬容——“她裝作不知道我的愚蠢，將來(lái)也是這樣?！憋@然，學(xué)生對(duì)好老師與壞老師的評(píng)價(jià)主要是以教師的態(tài)度為參照標(biāo)準(zhǔn)的。施暴和虐待有的是有形的，有的則是無(wú)形的。而無(wú)形的則更可怕、更隱蔽，國(guó)外有心理學(xué)家稱之為“看不見(jiàn)的災(zāi)難”。教師在教學(xué)中不尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，隨意支配、吆喝學(xué)生，從而使學(xué)生的自尊心、自信心受到傷害；②冷漠。它大大地抹煞了學(xué)生的存在價(jià)值。優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：一、深刻深刻者，一針見(jiàn)血、入木三分也?！?贊科夫)深刻意味著不是把教材看懂，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。教師把教材鉆得深，悟出來(lái)的道理就透徹，這樣講起課來(lái)就簡(jiǎn)單，也即能夠講在點(diǎn)子上。教師一句精辟的話，常使學(xué)生縈繞于腦際而終生難忘；一個(gè)生動(dòng)的比喻常使學(xué)生抓住了知識(shí)的關(guān)鍵而茅塞頓開(kāi)；一句幽默的批評(píng)常使學(xué)生放下包袱又慚愧不已。簡(jiǎn)潔是天才的姐妹，智慧的象征。教師把課上得簡(jiǎn)單，實(shí)在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學(xué)簡(jiǎn)單化了，而是藝術(shù)化了、精良化了、高效化了。與深刻相對(duì)立的是膚淺，膚淺的實(shí)質(zhì)是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開(kāi)水，即沒(méi)有沸湯的那樣的燙人，也沒(méi)有寒冰那樣的徹骨。二、獨(dú)到獨(dú)到者，獨(dú)具慧眼也。這樣，他的課就如同一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明，是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，學(xué)生聽(tīng)這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。一位外國(guó)作家說(shuō)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容的是傻子”。特點(diǎn)之二是獨(dú)