【正文】 性，經(jīng)常與老百姓和各地各部門接觸、打交道，同時也存在廉政風險點，需要始終緊繃廉政這根弦；另一方面，黨風廉政建設(shè)工作永遠在路上，要積極適應(yīng)不斷變化的形勢需要，必須保持時刻警惕、時刻自省，需要“婆婆嘴”常念“廉政經(jīng)”。每個領(lǐng)導干部一生中都要用自己的行動回答三個問題：一是如何做人，二是如何做事，三是如何做官。做人、做事、做官本身是一個很廣、很深的課題，其他的不說，至少我覺得做好了人、做好了事、做好了官，也就能達到遵規(guī)守矩、廉政為民、廉政為官的目的。那么，怎樣才能做到“三好”呢？這也就是我今天所講的主要內(nèi)容，我認為要“做正人、做凈事、做清官”。一個人拼上三年五載、十年八年，或許可以做成一兩件事，做人就不同了，這是一輩子的事，有的人甚至一輩子也不會做人。因此，要做到“三好”之官，首先要做正人。我國自古以來便有“正人君子”之說，特指那些有學問、有修養(yǎng)、品行端正且正直的知識分子。習近平總書記強調(diào)，“領(lǐng)導干部要堅守正道，弘揚正氣。首先，思想要純正，立黨為公，執(zhí)政為民，凡事要從黨和人民的根本利益出發(fā)，而不是圍著個人名利得失打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。品行不好、處事不公，即使本事再大也會失去感召力，要以身正求公正、以公正換人心。不為權(quán)勢所喪志、不為錢財所動心、不為酒色所忘形，一身正氣，剛直不阿。一塵不染是做正人的底線。“出淤泥而染，濯清蓮而不妖”，相信大家讀書的時候都學過，這是北宋大家周敦頤對自己為官的經(jīng)驗總結(jié)，因為他不想同當時黑暗的官場同流合污，想保持自己高潔的品格，獨善其身，最后借口染病辭官，隱居我們江西廬山作出了這篇千古名文。習總書記在多次會議上強調(diào)：“各級領(lǐng)導干部要以身作則、率先垂范，說到就要做到”。剛才說了，在座的各位都是各自部門、單位的領(lǐng)導干部，也就肩負著讓所在單位風清氣正的責任，作為“領(lǐng)頭羊”，在工作、生活中都要從我做起，積極作為、不推卸責任，不貪腐、不濫權(quán)，始終以一名合格黨員、優(yōu)秀干部的標準要求自己。親一派、疏一派，厚一伙、薄一伙，勢必導致單位內(nèi)部怨氣叢生，人心渙散，既傷了同志，又毀了事業(yè)，還害了自己。在工作中，絕不能搞親親疏疏，搞“小圈子”、“小團伙”，不能把職權(quán)當特權(quán)，將私利、私欲凌駕于公利之上，犯以權(quán)謀私、貪贓枉法的錯誤?，F(xiàn)在，我們有些黨員領(lǐng)導干部慎言不夠，口無遮攔，不講政治，不講場合，不講分寸，特別是幾杯酒下肚之后，便忘乎所以，滿嘴的出格話、庸俗話，有的甚至對黨的路線方針政策說三道四、評頭論足。作為黨員領(lǐng)導干部，應(yīng)當從講政治的高度，在工作和生活中一定要謹言慎行，謹小慎微，自覺做到言必適時、言必適情、言必適度，不該說的話堅決不說，不說大話空話套話和假話。自我本人到任東鄉(xiāng)以來，所分管的部門、掛點的鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎沒有什么腐敗案件，這里，我希望大家一如既往地珍惜手中權(quán)力，珍惜家庭幸福，珍惜個人前程，自覺增強廉政意識，堅守廉潔底線；一以貫之地保持優(yōu)良的作風，認真履職盡責，俗話說得好：“人生如舞臺，莊嚴體面的退場和光亮隆重地出場，顯得同樣精彩”，千萬不要“中途變質(zhì)”，或者抱有“有權(quán)不用過期作廢”的腐朽思想，最后導致自己身敗名裂。大家一定要筑牢思想防線，抵住誘惑。第二個方面談?wù)劇白鰞羰隆弊龊昧巳耍又褪亲鍪铝?，做事也是一門大學問，人生在世，就要做事。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》第二條明確要求共產(chǎn)黨員要“崇廉拒腐，清白做人，干凈干事”?！案蓛舾墒隆币簿褪俏艺f的“做凈事”，“做凈事”是基本要求，更是一個黨員干部起碼要做到的基本準則。，保“心凈”。人的行為總是受心支配、主導，想要“做凈事”就必須要“心凈”。從黨員領(lǐng)導干部廉政的角度來說，就是要以謹慎之心對待權(quán)力、淡泊之心對待名利、警惕之心對待誘惑。心靈上干凈了，廉潔從政、干凈做事也就不會是一件難事了。這里說的“圈”是指社交圈、生活圈、朋友圈。近年來的落馬官員各有各的原因有貪污受賄、玩忽職守、濫用職權(quán)的，也有生活腐敗、荀私舞弊、挪用公款、個人生活作風問題的，說到底，他們都是被權(quán)力蒙了雙眼，偏離了健康干凈的“三圈”，識不清他人面目，認不準為人底線，從而斷了自己的一生清自，也段了后半生。所謂“嘴凈”，就是要管好自己的“嘴”，不該吃的堅決不吃，不該喝的堅決不喝，不該說的堅決不說。我想大家也都聽說過，今年1月份，我市政府辦綜合三科副科長石飛翔、市城管局黨委委員、副局長姚成本等人因吃喝被處分，他們在全省正風肅紀的高壓態(tài)勢下，依然我行我素、頂風違紀，違規(guī)接受私營企業(yè)業(yè)主吃喝，被市紀委查處，最后都受到相應(yīng)的紀律處分。只有管住了自己的嘴巴，才能管得住自己的享樂主義，才能在行為上做好廣大黨員干部的“領(lǐng)航人”。所謂“手凈”，就是要管好自己的“手”，不該拿的堅決不拿，不該要的堅決不要，確保自己的雙手“干凈”。領(lǐng)導干部要時刻謹記組織重托，正確行使組織賦予的權(quán)力與義務(wù)，“恪守底線，遠離高壓線，繃緊禁戒線”，管住自己的“手”，不該拿的堅決不拿，不該要的堅決不要。俗不知，“若要人不知，除非己莫為”、“莫伸手，伸手必被捉”，任何抱著僥幸心理，搞違法亂紀之事，都是在為自己的政治生涯自掘墳?zāi)?。，保“事凈”。俗話說，“沒有規(guī)矩不成方圓”，從近年來查處的貪腐案件來看，不守規(guī)矩者也許能僥幸于一時，得利一陣子，但從長久來看，必定要吃虧，而且會吃大虧，終將會為違規(guī)違紀付出沉重代價。就黨和國家而言，規(guī)矩就是黨紀和法紀，對黨員干部來講，守規(guī)矩就是遵紀守法，按照黨紀法規(guī)辦事。第三個方面談?wù)劇白銮骞佟弊觥肮佟睘榱耸裁?？說白了就兩個字：為民。為官之本，在于為官一場，就要造福一方；為官之理，在于講奉獻；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法。實踐證明，我們黨的絕大多數(shù)干部，經(jīng)受住了考驗，保持和發(fā)揚了全心全意為人民服務(wù)的光榮傳統(tǒng)，保持了人民公仆的本色。那么，如何才能做清官呢？我認為至少要做到以下“四清”。清廉，就是信念堅決不動搖、道德堅決不滑坡、權(quán)力堅決不濫用、監(jiān)督堅決不怠慢、親屬堅決不縱容、交友堅決不輕率。要牢固樹立紀律意識、規(guī)矩意識，嚴格遵守黨章、黨的紀律、國家法律以及黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，將其作為從政之繩、工作之綱、人生之鏡，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止，爭當守紀律、講規(guī)矩的表率。清醒，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，樹立崇高的理想和信念，任何時候都把黨和人民的利益放在第一位。因此，各位一定要注重加強道德修養(yǎng)，用劉奇書記關(guān)于作風建設(shè)的要求來對照檢查自己，明辨是非、善惡、美丑。要正確對待得與失，正確理解苦與樂，把律己貫穿于做人做事的各個方面，把“干干凈凈”作為從業(yè)之本、立身之道，嚴守黨紀國法，牢記規(guī)章制度，時時處處嚴格約束自己，把精力最大限度地用來為黨、為國家、為人民勤奮工作上。清白，就是不貪不占。要處理好“利”和“義”的關(guān)系，重義輕利，注重名節(jié)。只有把清白、干凈看成一種責任，做到持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條，時時自重、自省、自警、自勵，處處慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨。要做到“慎權(quán)、慎獨、慎始、慎微、慎友、慎言、慎好、慎欲、慎平、慎終”，應(yīng)該說這“十慎”是加強自我修養(yǎng)，保持獨善其身的基本要義。須知一個小小的管涌就可能導致大堤崩潰，釀成彌天大禍。要能管住自己、把握自己、主宰自己、控制自己，提高自控能力。要敢于敞開胸襟、袒露心跡，把自己置于陽光之下，把自覺接受監(jiān)督作為保護自己的有效手段，使自己在有效的監(jiān)督之下不斷修正自己的言行，不犯或少犯錯誤，至少不犯低級錯誤和原則上的錯誤。最后，送給大家一句話：關(guān)于做人：能做圣人做圣人，做不了圣人做賢人，做不了賢人做凡人，千萬不要做小人。關(guān)于做官：能做大官做大官，做不了大官做小官，做不了小官不做官，千萬不要做貪官。下面是為大家?guī)淼淖钚铝h課講稿，希望能幫助到大家!最新廉政黨課講稿同志們黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新氣象，黨風政風明顯好轉(zhuǎn)，百姓是好評如潮。國家監(jiān)察體制改革，國家監(jiān)察委成立，2018 年 3 月 20 日中華人民共和國監(jiān)察法頒布。那么在政治新常態(tài)下，我們廣大黨員應(yīng)該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態(tài)，才能做到努力而快樂地工作和生活今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。(二)楊震拒賄大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震說“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢”王密說“送金這件事在夜間是沒有人知道的。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。將一塊寶玉獻于子罕?！眮砣苏徸雍辈荒茏R別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌隆庇谑亲雍北憬衼碛窆よb別，玉工仔細看了后贊不絕口地說“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!”子罕拒絕地說道“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱?！眮砣诉M一步央求子罕收下寶玉。后人有詩為贊子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。(四)毛澤東的廉潔故事?lián)飨磉叺木l(wèi)員回憶，1929 年 1 月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。1932 年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。現(xiàn)在想想，那時的毛主席已是紅軍的領(lǐng)導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。這位模范干部收留了三個震災(zāi)中認識的孤兒。在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了 500 元，而回程機票當時是每個人 800 元?；氐綕虾?，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領(lǐng)袖和新時期黨員干部。守廉潔，拒貪欲。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。信仰是什么信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。我更愿說信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。那么，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我們該有怎樣的信仰毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè)。在事業(yè)征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們?nèi)ミh航?！睏钫鸹卮鹫f上天知道，神明知道，我知道，你知道。古語言人有所畏，其家必和。事有所畏，其業(yè)必成。”，意思是凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性。敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即敬畏權(quán)力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。權(quán)力的本質(zhì)是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權(quán)力時必須牢記權(quán)力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權(quán)力，秉公用權(quán)，廉潔用權(quán)，決不能把手中的權(quán)力當成自己的私有財產(chǎn)，當成自己謀利的資本。每個黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開組織的培養(yǎng)。因此，黨員必須強化“組織觀念”。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。三是敬畏黨紀國法。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。當然，先知方能后畏。學黨章黨規(guī)，遵規(guī)守紀。學反面案例，引以為戒。三、懷感恩之心感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發(fā)展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。滴水之恩，涌泉相報。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。一要感恩組織。當我們?nèi)〉命c滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續(xù)前行。二是感恩家庭。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。當然我們也應(yīng)該感恩國家、感恩父母。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天。父母待我過厚，我愧對于父母。朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。四、享知足之樂古語講“知足常樂”。知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態(tài)度。還有一名被廣為傳頌的良田萬頃，日食一升。前段時間，在范姣娥主任 空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。這些名言警句傳達的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學。周恩來同志曾經(jīng)鄭重的提出領(lǐng)導干部要過好“生活關(guān)”物質(zhì)生活方面，我們每個黨員都應(yīng)該學會知足常樂，要覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應(yīng)該居之不安。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中寫道“我們的共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有離開黨的利益而獨立的個人目的。執(zhí)政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產(chǎn)黨人從不否認正當合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分