【文章內(nèi)容簡介】 信念，任何時候都把黨和人民的利益放在第一位。政治上的動搖和理想信念的喪失是導致腐敗的根本原因。因此，各位一定要注重加強道德修養(yǎng)，用劉奇書記關于作風建設的要求來對照檢查自己，明辨是非、善惡、美丑。要思想純正，品行端正，在大是大非面前保持清醒的頭腦，才能在各種誘惑面前把握住自己，做到心不動、眼不紅、嘴不饞、手不沾。要正確對待得與失，正確理解苦與樂，把律己貫穿于做人做事的各個方面，把“干干凈凈”作為從業(yè)之本、立身之道，嚴守黨紀國法，牢記規(guī)章制度，時時處處嚴格約束自己，把精力最大限度地用來為黨、為國家、為人民勤奮工作上。清白，就是不貪不占。經(jīng)濟上清白不清白是干凈不干凈的直接表現(xiàn)。要處理好“利”和“義”的關系，重義輕利，注重名節(jié)。要算清腐敗七筆賬，算清“政治賬”——斷送政治前途；算清“經(jīng)濟賬”——落個人財兩空；算清“名譽賬”——落得身敗名裂；算清“家庭賬”——搞得妻離子散；算清“親情賬”——弄得眾親叛離；算清“自由賬”——孤身陷入牢籠；算清“健康賬”——終日人心惶惶。只有把清白、干凈看成一種責任，做到持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條，時時自重、自省、自警、自勵，處處慎權、慎欲、慎微、慎獨。血的事實證明，作為一名領導干部，在義利面前一定要涇渭分明，一旦顛倒了是非黑白，必然留下終身遺憾。清新，就是倡導生活正派、情趣高尚、清新健康的生活方式，反對好逸惡勞、驕奢淫逸的生活作風。要做到“慎權、慎獨、慎始、慎微、慎友、慎言、慎好、慎欲、慎平、慎終”，應該說這“十慎”是加強自我修養(yǎng)，保持獨善其身的基本要義。實踐證明，凡事都要從小事抓起，注重小節(jié)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。須知一個小小的管涌就可能導致大堤崩潰，釀成彌天大禍。過去常說“狠斗私字一閃念”，其實不無道理，很多問題都是從“一閃念”開始的。要能管住自己、把握自己、主宰自己、控制自己，提高自控能力。時時刻刻頭腦清醒，不可交錯了朋友、走錯了地方、陷進了泥潭、掉進了陷阱。要敢于敞開胸襟、袒露心跡，把自己置于陽光之下，把自覺接受監(jiān)督作為保護自己的有效手段，使自己在有效的監(jiān)督之下不斷修正自己的言行，不犯或少犯錯誤，至少不犯低級錯誤和原則上的錯誤。同志們，今天的廉政授課就到這里，希望大家都能學有所思、學有所悟、學有所行，帶頭踐行“做正人、做凈事、做清官”，警鐘長鳴，嚴格自律，保持住當前的良好局面。最后，送給大家一句話：關于做人：能做圣人做圣人，做不了圣人做賢人，做不了賢人做凡人，千萬不要做小人。關于做事：能做大事做大事，做不了大事做小事，做不了小事不做事，千萬不要做壞事。關于做官：能做大官做大官，做不了大官做小官，做不了小官不做官，千萬不要做貪官。第四篇：廉政黨課講稿現(xiàn)在所說的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時不以權謀私，辦事公正廉潔。下面是為大家?guī)淼淖钚铝h課講稿，希望能幫助到大家!最新廉政黨課講稿同志們黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構筑，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新氣象，黨風政風明顯好轉(zhuǎn)，百姓是好評如潮。2017 年 10 月黨的十九召開。國家監(jiān)察體制改革，國家監(jiān)察委成立，2018 年 3 月 20 日中華人民共和國監(jiān)察法頒布。從嚴治黨成為常態(tài)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢會進一步鞏固。那么在政治新常態(tài)下，我們廣大黨員應該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態(tài)，才能做到努力而快樂地工作和生活今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。一、揚信念之帆首先與大家分享幾個廉潔故事(一)六尺巷的故事清朝康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內(nèi)寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。(二)楊震拒賄大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢”王密說“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調(diào)任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應，對他們說“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎!”(三)子罕不貪為寶春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務等事務，位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當官以不貪為可貴、崇高”。某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻于子罕。子罕不解地問道“你將寶物送給我，大概是有事相求吧不過我是從來不接受別人贈送的禮物的?！眮砣苏徸雍辈荒茏R別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌隆庇谑亲雍北憬衼碛窆よb別，玉工仔細看了后贊不絕口地說“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻于大人收藏為妥!”子罕拒絕地說道“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱。我以道德為寶，心境透明活得坦然?！眮砣诉M一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻外來珍。(四)毛澤東的廉潔故事?lián)飨磉叺木l(wèi)員回憶，1929 年 1 月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區(qū)別。1932 年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說“這雙襪子還是1929 年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。現(xiàn)在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。(五)孔繁森廉潔小故事新時期共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙?，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993 年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了 500 元，而回程機票當時是每個人 800 元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些?；氐綕虾?，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要?！彼拮右宦牐蹨I刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有 8 元 6 角，在場的每個人都流了淚。上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當代黨的領袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權勢、高風亮節(jié)。守廉潔，拒貪欲。克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么我想，應該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產(chǎn)黨的黨員干部以全心全意為人民服務為宗旨，我們信仰共產(chǎn)主義。信仰是什么信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同，在向著目標前行的路上產(chǎn)生出強大的意志和頑強的定力。有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰(zhàn)勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經(jīng)得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我們該有怎樣的信仰毋庸置疑，當我們舉起右手，在中國共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰?？赡苣銜f，共產(chǎn)主義太遙遠，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。只有在扎根現(xiàn)實的土壤才能開花結(jié)果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè)。遵從職業(yè)精神，把職業(yè)當事業(yè)去追求。在事業(yè)征途上，讓信念的風帆高揚，帶著我們?nèi)ミh航。二、存敬畏之念剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說“送金這件事在夜間是沒有人知道的?！睏钫鸹卮鹫f上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現(xiàn)楊震對上天和神明的一種敬畏之心。古語言人有所畏，其家必和。官有所畏，其政必興。事有所畏，其業(yè)必成。明代呂坤在《呻吟語》中說“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性。如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災。敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。個人認為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏一是敬畏權力。權力的本質(zhì)是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權力時必須牢記權力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責任，敬畏權力，秉公用權，廉潔用權，決不能把手中的權力當成自己的私有財產(chǎn)，當成自己謀利的資本。二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開組織的培養(yǎng)。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應當明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當程度上是代表組織和代表，關乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執(zhí)行個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現(xiàn)黨員價值。三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心，轉(zhuǎn)化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內(nèi)行事。當然，先知方能后畏。首先要加強學習。學黨章黨規(guī)，遵規(guī)守紀。學正面典型，見賢思齊。學反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀律規(guī)矩學明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀違規(guī)的后果看透徹，才能真正形成對黨紀黨規(guī)的敬畏，自覺把遵規(guī)守紀作為內(nèi)心的樸素信仰和行為準則。三、懷感恩之心感恩，是一種處世哲學，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發(fā)展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福。滴水之恩，涌泉相報。《弟子規(guī)》傳誦著“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經(jīng)典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們?nèi)〉命c滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續(xù)前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態(tài)度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優(yōu)異的成績回報組織。二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天。君之待我過厚，我愧對于君。父母待我過厚，我愧對于父母。兄弟待我過厚，我愧對于兄弟。朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢?！币粋€人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。四、享知足之樂古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質(zhì)享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態(tài)