【正文】 埋頭吃草。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）孤獨(dú)的小牛犢的聲音?！鹃喿x理解】 1．解釋：①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。第二篇：小升初?？嘉难晕奈难晕牟澜^弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。覺行炙人有欲炙之色，因輟已施焉。榮曰：“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右。約不可失魏文侯與虞人期獵。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。 q236。）劍之所從墜。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。其狗不知，迎而吠之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當(dāng)涉獵，見往事耳。”蒙乃始就學(xué)。）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(su236。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。余聞之也久。令作詩，不能稱前時之聞。曰：“泯然眾人矣”。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？北人食菱北人生而不識菱者，仕于南方。或曰：“食菱須去殼?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”公大笑樂。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！痹皆唬骸熬c家君期日中?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧?；h敗不修，瓦裂不葺。妻且號且詬，詰曰：“吾適爾，因汝家富，不意乃受此累。旦日，延人治屋。迂公嘆曰：“適葺治，即不雨，豈不徒耗資財！”王安石待客王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。日過午，覺饑甚而不敢去。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。公取自食之，其人愧甚而退。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。其一氓盡力而不能尋常?！痹唬骸昂尾蝗ブ俊辈粦?yīng)，搖其首。已濟(jì)者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。師曠問學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。秉燭之明，孰與昧行③乎?”平公曰：“善哉!”孔文舉年十歲孔文舉年十歲，隨父到洛。詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。”既通，前坐?！痹Y及賓客莫不奇之?！蔽呐e曰：“想君小時，必當(dāng)了了。愚人食鹽昔有愚人，至于他家。主人聞已，更為益鹽。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。司馬光救友司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄(去)，光持石擊甕，(破)之，水迸，兒得活。將游京師，宿于逆旅?！眿嬙唬骸暗趲椎老伦右樱俊眿D曰：“第幾道下子矣。媼曰：“爾敗矣！”婦曰：“伏局。明日復(fù)其勢，意思皆所不及也。太夫人以荻畫地，教以書字。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)，其母知其喧也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失復(fù)得。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。“曾子曰：”嬰兒非與戲耳。今子欺之，是教子欺也。 遂烹彘也。天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞。”其鄰人之父亦云。晏子辭千金晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。公曰：“嘻！晏子之家，若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也。晏子辭。割席分坐管寧，華歆共園中鋤菜。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者。寧割席分座，曰：“子非吾友也。德行第一》愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來，世人甚愛牡丹。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！《論語》十則子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸坝桑d汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。仁以為己任，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！钡谌盒∩醭？嘉难晕?．酒以成禮【原文】鐘毓(y249。其父時覺，且托寐以觀之。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！保ㄟx自南朝劉義慶《世說新語》【文言知識】釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時他們的父親醒過來了。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。他們的父親當(dāng)時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”【閱讀訓(xùn)練】1．解釋①寢：②因：③時：④何以：2．翻譯：①且托寐以觀之。3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？2．★常羊?qū)W射【原文】常羊?qū)W射于屠龍子朱。王引弓欲射，有鵠拂王旃⑾而過，翼若垂云。養(yǎng)叔曰：“臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?”【閱讀理解】1．解釋：①于：②道：③之：④射：2．翻譯：①置一葉于百步之外而射之。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船?！緟⒖甲g文】楚國有位叫次非的勇士。n)遂買到一把寶劍。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上?！鹃喿x理解】1．解釋：①于： ②反：③全：④復(fù)：2．翻譯：①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？②此江中之腐肉朽骨也！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：4．★大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔廴虎尥钩鲇陬i者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。劉元卿《賢奕編》）【 【參考譯文】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的?！蓖獾厝寺犃?，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知是自己丑。譯文：②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？譯文：3．這則寓言故事的寓意是：答：閉關(guān)自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。以生為室，今雖善，后將必?、?。”匠人無辭而對，受令而為之。【參考譯文】高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行??！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的?！备哧枒?yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。1．解釋：①為：②以：③善：④益：2．翻譯：匠人無辭而對，受令而為之。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：7.★功名【原文】水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。1．解釋：①則：②盛：③所以：④令：2．翻譯：人主賢則豪杰歸之。以天下之目視,則無不見也。以天下之心慮,則無不知也。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。）③聰：聽力好。⑤輻輳：車輪的輻條。⑦塞:受蒙蔽。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。1．解釋①貴：以……為貴；②聰：聽力好；③智：思維敏捷；④塞：受蒙蔽。譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。9.★自知之明【原文】自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志?！疚难灾R】釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動百姓?！币鉃榫又铝τ诮y(tǒng)治，小人致力于苦力。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益?！緟⒖甲g文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進(jìn)取?！鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋①知：②豈：③道：④怪：2．翻譯：怨人者窮，怨天者無志。10.★對牛彈琴 【原文】公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。阿爺無大兒，木蘭無長兄。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。歸來見天子，天子坐明堂?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。開我東閣門，坐我西閣床。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。同行十二年，不知木蘭是女郎。聽不見機(jī)杼作響，只聽見木蘭在嘆息。昨天晚上我看見征兵文書，知道皇上在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。在集市各個地方買出征用的東西。早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，在面部貼上裝飾物。據(jù)說，提著兔子耳朵懸在半空中時，雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。同《琵琶行》中“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”之“唧唧”（dang hu）對著門。）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼：織布梭（suō）子。：什么。（k232。n）：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼：征兵的名冊很多卷。下文的“十年”、“十二年”，用法與此相同。：為，為此。鞍馬，泛指馬和馬具。：轡（p232。：離開，辭行。、旦：早晨。）：胡人的戰(zhàn)馬。（jiū jiū）：馬叫的聲音。：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。：北方的寒氣傳送著打更的聲音。金柝（tu242。：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上：明亮的的廳堂，此處指宮殿(zhuǎn)：記很大的功。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功大極高。百千：形容數(shù)量多。：問（木蘭）想要什么。：古代官名。：外城。將：助詞，不譯（zǐ）：