【正文】 福感，自我的作用很重要。比如聚光燈效應(yīng)是說(shuō)，每一個(gè)人都認(rèn)為自己可能是別人關(guān)注的焦點(diǎn)。美國(guó)人在康奈爾大學(xué)做了一個(gè)研究，有75%的學(xué)生認(rèn)為自己穿了新衣服會(huì)被別人注意到。為什么會(huì)這樣？這就是自我的作用，每一個(gè)人了解自己在做什么事情，所以他傾向于認(rèn)為大家都會(huì)注意到這件事情，但是實(shí)際情況其實(shí)不一定。說(shuō)到底，人際關(guān)系其實(shí)就是自我的關(guān)系，只不過(guò)是不同自我之間的關(guān)系，就是你一定要認(rèn)識(shí)到不同的自我，你怎么樣對(duì)待你的自我，就應(yīng)該拿自己的態(tài)度和方法來(lái)對(duì)待另外一個(gè)自我，這就是人際關(guān)系的訣竅。大家仔細(xì)看，講來(lái)講去講的是什么？講來(lái)講去講得還是自我，講他人也是一個(gè)自我，我要像對(duì)待自我那樣對(duì)待他人。這是我的感悟。我們還要行動(dòng)，要去尋找幸福?？鞓?lè)是可以尋找的，而且并不難。中國(guó)古代有許多相關(guān)的智慧成果，比如說(shuō)，告誡我們不要追求太多，不要貪婪，比如知足常樂(lè)，在這一點(diǎn)上，我們需要調(diào)整我們的認(rèn)知讓我們發(fā)生一些改變。幸福是多樣的，人人都可以擁有自己的幸福，關(guān)鍵在自己的感知和體會(huì)。第三篇：幸福心理學(xué)論文摘要幸福是什么，每個(gè)人對(duì)幸福的理解各不相同，就如同每個(gè)人的愛(ài)也各不相同一樣，當(dāng)幸福敲門(mén)的時(shí)候你有沒(méi)有做好準(zhǔn)備，當(dāng)幸福逝去的時(shí)候你有沒(méi)有遺憾曾經(jīng)沒(méi)有牢牢抓住幸福的尾巴，當(dāng)幸福已成往事你有沒(méi)有被過(guò)完的幸福折磨一生被幸福深深鎖起來(lái)。幸福的容量很小，有時(shí)它趨于平淡。沒(méi)有人可以預(yù)報(bào)幸福也沒(méi)有人可以代替的，珍惜現(xiàn)在的幸福把握自己的幸福，準(zhǔn)備迎接即將到來(lái)的幸福，其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的可以單純的沉溺其中。每天積極向上期待幸福來(lái)臨吧。題目援引于周?chē)?guó)平的《愛(ài)情的容量》一書(shū)，閱讀之后感覺(jué)深受啟發(fā)，不單單是他在書(shū)中提到關(guān)于愛(ài)情的部分，更多的是他在書(shū)中與大家分享關(guān)于幸福的分析。我常常覺(jué)得，和父母在一起的幸福感要大于一切愛(ài)賦予的幸福?？墒?，所有的戀人最后都可以相依到老么，都可以讓對(duì)方享受到幸福的感覺(jué)么。父母呢，總是默默守候在你身邊的那個(gè)人，就算你有時(shí)忘記回頭，忘記他們?cè)谠氐却涥P(guān)懷他們，可是，但一切散盡，你什么都沒(méi)有的時(shí)候或者什么都擁有的卻少了身邊自以為最親近的人的時(shí)候，總有他們一直等待著你，那個(gè)時(shí)候我們是不是會(huì)感受到幸福呢。在愛(ài)的世界里更多的是包容忍耐和相互的理解，平淡的生活帶給我們的安全感和幸福感超越了激情燃燒過(guò)后的空虛感。如果說(shuō)愛(ài)的經(jīng)歷豐富了人生，那么，愛(ài)的體驗(yàn)則豐富了心靈，我們這里說(shuō)的愛(ài)的體驗(yàn)更多的即是我們?cè)趷?ài)的經(jīng)歷中所感受到的幸福感。見(jiàn)了太多封閉自己的人，見(jiàn)了太多自私的人，他們都不愿意奉獻(xiàn)愛(ài)怎么會(huì)體會(huì)到被愛(ài)時(shí)的幸福呢。一個(gè)經(jīng)常給予別人幸福感的人，我相信他本身是幸福的。大愛(ài)者一般不求回報(bào)，了斷浮世恩怨，然而大愛(ài)者的救世報(bào)復(fù)受挫之時(shí)大愛(ài)也會(huì)表現(xiàn)為像魯迅那樣“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的大恨。曾經(jīng)看過(guò)一篇文章是畢淑敏的《提醒幸?！?，我們都已經(jīng)習(xí)慣提醒，提醒生活中的各種危險(xiǎn)，提醒著風(fēng)霜雨露，提醒著健康疾病，可是我們經(jīng)常忘記提醒著我們身邊的幸福，很多時(shí)候幸福就在我們身邊，只是我們忽略了身邊最平凡的幸福，也許我們認(rèn)為幸福不需要提醒，那些幸福的感覺(jué)想跑也跑不了，所以我們常常忘記提醒幸福。這樣說(shuō)來(lái)，我們就不可不在幸福來(lái)臨之前時(shí)刻提醒著幸福，用心靈來(lái)感受幸福帶給我們的愉悅感。換另一種說(shuō)法來(lái)說(shuō)，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻，那個(gè)時(shí)候心靈是純凈的，是愉悅的，我們每一個(gè)人都會(huì)感受到這樣的感覺(jué)，無(wú)論這種幸福感是來(lái)自于哪里?；貞浛偸敲篮玫模覀儠?huì)自動(dòng)過(guò)濾掉不好的往事，忽略了向前看，忽略了眼前的幸福，一切都逝去的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這樣才是幸福，幸福也曾光顧我們,曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)學(xué)姐的結(jié)婚典禮，那還是我第一次接到邀請(qǐng)參加結(jié)婚典禮，一直以為，婚姻是愛(ài)情的枷鎖，套上枷鎖以后我們多了一份束縛和平凡?？粗赣H親手將她的手交到他的手中的時(shí)候，眼淚簌簌的往下流，那時(shí)我不懂，就是止不住的流眼淚。再后來(lái)我們聊天，她說(shuō)道期待很久之后終于完成心愿卻是茫然和失落。那時(shí)我才恍然大悟，有時(shí)幸福很平淡，激情和浪漫只是一時(shí)之歡愉，彼此付出幸福就在我們身邊?？催^(guò)一個(gè)聾啞人的愛(ài)情，一直網(wǎng)戀的他們卻禁不住世俗和父母的壓力，對(duì)他們來(lái)說(shuō)幸福是什么呢？聾啞的他聲嘶力竭的哭吼著力求近似她的名字，我想那個(gè)時(shí)候他是幸福的，就算失去了但是愛(ài)情還在，算得不到但是她一直都會(huì)在他心中。在他們之間或許幸福不再是得到不再是彼此擁有，更多的是為彼此祝福，得不到大家祝福的愛(ài)情是不會(huì)幸福的，而在彼此都相愛(ài)的時(shí)候離開(kāi)對(duì)方，為了彼此的幸福退一步，那樣幸福又是那么的偉大和無(wú)私。怎樣才能幸福，每個(gè)人都有不同的機(jī)遇。幸福的容量又有多少，使我們可以承載的容量，是我們?cè)谛腋r(shí)洋溢于表的愉悅感。我覺(jué)得這就是很有創(chuàng)意的幸福，這告訴我們這門(mén)課不僅僅是心理學(xué)課，更是一門(mén)給予讓我更好地感受幸福的課。在中國(guó)，顏回是這樣定義幸福的，幸福就是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。儒家的核心是仁，儒家的思想為幸福學(xué)提供了很多的思想來(lái)源。我們對(duì)幸福的研究可以從好幾個(gè)方面來(lái)回答。除了知道什么是幸福外，我們還要有所行動(dòng)?！逼鋵?shí)幸福真的很實(shí)在，而且幸福無(wú)處不在。我想上茅坑，只有一個(gè)坑，而你就在那里，你就比我幸?！，F(xiàn)如今的社會(huì)是個(gè)快速發(fā)展，多變而且具有十足有活力的社會(huì)。而正是這種忙碌使我們丟掉了原有的幸福感，天天生活在忙碌的生活中，無(wú)暇去顧及體會(huì)感受就在身邊的幸福。整合起來(lái)的意思就是心不在了。學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)后，我開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心，感受自己身邊的幸福。隨后，在老師的帶領(lǐng)下，大家閉上眼，傾聽(tīng)著舒緩的音樂(lè)，靜靜冥想，霎時(shí)間，我好似領(lǐng)悟了很多，我過(guò)的幸福嗎，我存在的意義是什么...后來(lái)，我好像想通了，并非我知道了答案，而是我想通了，因?yàn)槲覀兓钪褪菫榱税缪莶煌慕巧?，承?dān)不同的責(zé)任