【正文】 聞不問，使父母“端著碗不覺飯香，用到錢心感隱痛”。婆媳矛盾，是一些家庭中的老大難問題。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)婆媳關(guān)系還是處理得很好的。婆媳關(guān)系的融洽需要雙方努力，兒媳應(yīng)真心實(shí)意地孝敬婆婆，婆婆也要實(shí)實(shí)在在地疼愛兒媳。媳婦要多與婆婆講講知心話，從老年人的心理角度多為婆婆著想；婆婆也應(yīng)理解媳婦，多從年輕人的心理狀態(tài)考慮問題。婆媳間產(chǎn)生矛盾時，兒子（丈夫）要積極主動地做好調(diào)解工作，既要幫助母親了解媳婦，又要幫助妻子理解老人，這樣，矛盾自然會得到妥善解決。目前，普遍存在對子女愛護(hù)過度的現(xiàn)象，特別是三代同堂、四代同堂的家庭，獨(dú)生子女好似“小皇帝”，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，“飯來張口，衣來伸手”。”如果一味嬌慣寵愛子女，無原則地迎合、滿足孩子的要求，就會使子女形成任性、放縱、驕橫、自私、冷淡、孤僻、怕失敗、怕挫折等不健康心理素質(zhì)，影響孩子的成長。當(dāng)然，嚴(yán)格要求并不等于體罰。必須針對孩子的心理特點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)孩子糾正錯誤，改正缺點(diǎn)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要摒棄“重男輕女”的傳統(tǒng)思想，使家庭中的男女享有教育、就業(yè)及財產(chǎn)等方面的同等權(quán)利。要實(shí)現(xiàn)男女平等，當(dāng)然需要男性的理解、支持和尊重，婦女自己也應(yīng)當(dāng)努力做到“自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)”。夫妻和睦夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問題，“大男子主義”、“妻管嚴(yán)”等傾向，都是要不得的。作為夫妻，應(yīng)該努力做到互敬、互愛、互信、互幫、互諒、互讓、互慰、互勉?；橐鲎杂晒倘皇巧鐣髁x婚姻家庭制度的基本原則。那種朝三暮四、喜新厭舊，對妻子（丈夫）、子女和社會不負(fù)責(zé)任的所謂“自由”，是不符合我們所說的婚姻自由原則的，必須堅(jiān)決反對。有的夫妻結(jié)婚以后，發(fā)現(xiàn)身邊的配偶與理想中的丈夫（妻子）大相徑庭，因此夫妻感情日益淡薄，繼而發(fā)生“婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡母袊@。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿浪漫是不現(xiàn)實(shí)的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過 戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡的日常生活中鞏固、培養(yǎng)感情。只有這樣，才能避免婚姻枯燥、乏味，“婚姻危機(jī)”也就很難出現(xiàn)了。我國民間流傳著許多勤儉持家的格言，如“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”、“儉以養(yǎng)德”、“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”等。勤儉持家并未過時，我們所說的勤儉持家是以“量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度 消費(fèi)”為原則的。勤儉持家就是要樹立具有現(xiàn)代文明的消費(fèi)觀。在堅(jiān)持量入為出原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代生活消費(fèi)特點(diǎn)，適度的“超前消費(fèi)”也不為過。第二，適當(dāng)增加精神消費(fèi)的比重。單純考慮物質(zhì)上的滿足容易引起精神上的空虛。鄰里團(tuán)結(jié)良好的鄰里關(guān)系對人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面都大有益處?！懊夏溉w”的故事更是婦孺皆知。現(xiàn)實(shí)生活中特別是在城市，住在同一小區(qū)、同一幢樓，相互之間不了解不熟悉的人并不少，有的甚至對門對住了好幾年，也不知鄰居姓甚名誰、在哪里工作，真可謂“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。特別是城市里的樓房越蓋越多、越蓋越高，不少家庭告別平房和大雜院搬進(jìn)了設(shè)施齊全的單元住宅，客觀上也給改善鄰里關(guān)系帶來諸多不便。加強(qiáng)鄰里團(tuán)結(jié)，建立良好的鄰里關(guān)系，著重要做到“四互”： 互尊就是要尊重鄰居的人格，尊重鄰居的生活方式和生活習(xí)慣，切忌搬弄是非?；ブ褪且瞥案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的舊觀念，視鄰里的事情如自己的事情，視鄰里的困難為自己的困難，從小事做起，積極主動地為鄰居做好事，例如，收撿好鄰居晾曬的掉在地上的衣服，扶老人或小孩上樓梯，協(xié)助鄰居換煤氣罐等。有的家庭內(nèi)部裝潢像賓館，一塵不染，樓梯過道垃圾成堆，不堪入目，曾人有戲曰：“進(jìn)入家門要赤腳，出了家門要跳腳”，這與現(xiàn)代社會文明顯然是極不相 稱的。一旦因生活瑣事發(fā)生了矛盾，雙 方都不必斤斤計較，要講風(fēng)格、講謙讓，能解釋的就解釋清楚，不能解釋的就讓一步，互相讓一讓就過去了。只有我們以“讓字去調(diào)劑鄰里關(guān)系，就一定能使鄰里和睦相處。對鄰居要少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)指責(zé)，多一點(diǎn)贊揚(yáng)；少一點(diǎn)品頭論足，多一點(diǎn)相互學(xué)習(xí)；少一點(diǎn)斤斤 計較，多一點(diǎn)熱忱關(guān)懷。高度文明的社會，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會也會影響著家庭的和睦和穩(wěn)定。如果我們把社會比作一個人，那么家庭就是人體內(nèi)的細(xì)胞，這個社會是否健康有活力，關(guān)鍵取決于每個細(xì)胞以及細(xì)胞裂變出的分子是否健全。致使誠信、情感方面產(chǎn)生缺陷。就像一個人一樣，一生不生病是不可能的，傷風(fēng)感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。但我們也不能忽視這些小傷風(fēng)、小感冒，如果不加以防范、治理，長期積累，也會影響我們的健康，侵蝕我們的肌體，甚至?xí)?dǎo)致大問題產(chǎn)生。稍微懂點(diǎn)醫(yī)道的人都明白，毛病都是由細(xì)胞病變開始的，社會的健康與家庭的教育有著很緊密的關(guān)系，防患于未然，是目前一項(xiàng)主要工作。社會通過教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，以此來約束個體行為，調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系，促進(jìn)社會的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。所以加強(qiáng)家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。家庭中的每個成員，通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身的`修養(yǎng)，以此來影響、教育好子女。在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒是十分重要的社會化傳播手段。先進(jìn)的思想能引導(dǎo)人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無限地放大，使青少年無法判斷，影響他們世界觀、人生觀、價值觀的形成。家庭教育在家庭美德提高過程中起著重