俄狄浦斯王讀后感[5篇材料]-在線瀏覽
2024-11-15 12:09本頁面
【正文】 浦斯王》被譽為古希臘三大悲劇之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德認為，俄狄浦斯王的故事之所以如此打動人心，是因為喚起了很多人心中的戀母情結，他也因此將戀母情結稱為“俄狄浦斯情結”。不過，“伊萊克拉特情結”這個名詞沒有流行開來，現(xiàn)在一般用“俄狄浦斯情結”通指戀母情結和戀父情結。弗洛伊德就有典型的戀母情結，他幼年時與母親關系非常親密而與父親關系疏遠，且尚未成年時父親就去世，這給他造成了極大的影響。第三篇：俄狄浦斯王 讀后感關于命運的追問與反思——讀《俄狄浦斯王》一本輕輕薄薄的書，一種無法阻擋的命運。而在關于《俄狄浦斯王》的眾多解讀中，相比于俄狄浦斯情結，悲劇意識，自我毀滅精神等等，我更傾向于這樣一種觀點：這部偉大的著作是索?？肆_斯對于命運的追問和反思。濃重的命運觀念，使俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運的太陽神“神視”的羅網(wǎng)。未能走出命運悲劇的俄狄浦斯，只能以一種自我毀滅精神去解救忒拜城的眾生，這是一種勇于獻身的力量！命運這個話題已經(jīng)困擾我許久，人到底是被命運所掌控，還是可以以自己的力量向命運發(fā)出對抗？總有這樣一些時候，命運就像一張無邊的大網(wǎng)，籠罩著我們，另我們無法逃離，被命運中籠罩著的我們，拼了命地想去逃脫，卻發(fā)現(xiàn)，自己不過是如來佛手中不斷翻著筋斗云的孫悟空，曾欣喜地認為自己以逃離了掌控，卻失落的發(fā)現(xiàn)，自己只不過在命運的掌控中轉了個小圈。”我們何嘗不是需要一種像想俄狄浦斯一樣，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)，不斷抗爭的精神呢？只是征途險阻，我們需要一顆淡然的心，去勇于面對命運的安排?，F(xiàn)在才知道，有時候，命中注定會怎樣，它就會怎么樣。當下，拜金主義盛行，追究短期的成功與繁耀成為一種時尚。在他還沒有跨過生命的界限，在沒有的到痛苦的解脫之前。說命運大，它不過是一張網(wǎng)，不斷與命運去較量與妥協(xié)又何嘗不是人生一樂事？忘了那起起落落，享受歲月之美好，有何嘗不好呢？命運怎樣不公，怎樣眷顧，總抵不過過程之美吧！第四篇：俄狄浦斯王讀后感俄狄浦斯王讀后感 以前一直對古希臘悲劇，索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢酚幸恍\顯的了解，到最近我翻閱羅念生先生的譯本時才真正感受到這部古希臘悲劇的魅力所在。在一次向阿波羅祈求神諭時，意外知道了自己的命運軌跡是令人聽來膽戰(zhàn)心驚的“弒父娶母”時，他毅然離開科任托斯城。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之謎，解決了特拜城的危機，借此成為了這座城市的英雄，當上了國王。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波羅神廟祈求神諭。俄狄浦斯先是通過先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污漬，但他寧愿相信是克瑞昂聯(lián)合特瑞西阿斯，妄圖篡奪王位。他沖進曾阻撓自己知道真相的即是妻子又是母親的伊奧卡斯特的房中，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)自盡而死，于是他決然的拔出了伊奧克斯特的發(fā)針，刺瞎了自己雙眼。俄狄浦斯的一生無疑是抗爭的一生，他抗爭著自己恐懼的的命運。正如英國唯美主義作家奧斯卡王爾德所說：他急急所向之處，竟是血光之地。俄狄浦斯所作的每一次抗爭，無論是離開科任托斯并擊退了斯芬克斯，亦或者為了忒拜人民的生存而調(diào)查瘟疫的原因，他都是在與命運進行著激烈的較量。他篤信命運所以才逃避命運的圍剿 ：他離開科任托斯，解決斯芬克斯。此時他的逃避成就了神諭，命運似乎躲在樹后面發(fā)出猙獰的笑。俄狄浦斯的一生，無論是起是伏，是榮是辱，是歸去或是離開，甚至就是出生，總有揮之不去的命運相隨。壯年時期的王者，其生命閃耀著神般高尚而耀眼的光芒。這是“仁慈的幸運的寵兒”所擁有的美滿幸福的生活，是每一個忒拜居民都用
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