【正文】 上海信息化,2006,6:4245第二篇：論文關鍵詞論文關鍵詞：農村。現代化?？粘布彝ナ切鲁霈F的社會現象和社會問題，已經引起了學術界的重視。建立和完善以農民養(yǎng)老保障和醫(yī)療保障為重點的農村社會保障體系，能夠促進農村經濟和社會協調、可持續(xù)發(fā)展，同時也是“以改善民生為重點的社會建設”的重要方面。當今的中國，人口老齡化加速發(fā)展已是不爭的事實，它所帶來的最直接、最現實的問題，就是高齡、失能老人養(yǎng)老問題，尤其是農村空巢老人的養(yǎng)老問題尤為突出?？粘?、類空巢家庭中的老人共4742萬人，%。而農村空巢老人問題已成為新時期農村老齡工作面臨的新課題、農村社會關注的新焦點。一、農村空巢老人面臨的問題農村空巢老人因身體狀況、社會環(huán)境的原因，在經濟、情感、心理方面處于弱勢地位，這使得他們面臨許多亞待解決的困難與問題。農村相對于城市來說，經濟發(fā)展水平較低，隨著城市化以及工業(yè)化進程的加快，而大量農村青壯年進城務工，使農村人口老齡化狀況日益嚴重。城市的純老戶(空巢戶) %，其中，%,%，%。所以，農村空巢老人無論是在數量上，還是經濟條件、外部環(huán)境方面，其所面臨困難遠遠超過了城市空巢老人。特別是那些男性老人，不得不重新承擔起繁重的農活和家務，他們參加農業(yè)勞動的比例高達80%。本該頤養(yǎng)天年的他們，真可謂苦不堪言。伴隨年齡的增長，老人的身體機能衰退，健康狀況明顯下降，患病率也隨之上升。更嚴重的是，他們沒有退休金和養(yǎng)老保險，%的人未享受任何形式的醫(yī)療保障。同時，農村老人普遍有“拖”病的心理，他們一方面抱怨醫(yī)院收費太高，每次病痛發(fā)作，吃一些廉價的止痛藥，隱瞞自己病情不說，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩。尤其是那些慢性病患者，面臨“保了飯碗保不了藥丸，保了藥丸保不了飯碗”的兩難境地，遇上病情突發(fā)，家中無人，又會錯過治療時機，導致難以治愈的嚴重后果。中國老齡科學研究中心的一項調查表明，目前我國獨居老人約1004萬人，%，%，%，感到不幸福的占21%， %。在農村，青壯年很多是夫妻雙雙外出謀生，加劇了農村家庭的空巢化與老人的養(yǎng)老難問題。留守的老人，長期獨處，生活意義不明確，和外界接觸越來越少，心里話沒處敘說，有時間沒事可打發(fā)，更談不上享受大家庭的天倫之樂，最容易產生孤獨感。至于空巢老人，更難有所精神寄托，大多過著“出門一把鎖，進門一盞燈”的寂寥生活。(四)隔代教育導致心理負擔過重。這些孩子正處在成長的關鍵期，由于不能得到父母在思想認識及價值觀念上的幫助，很容易產生各種道德、心理方面的問題。照顧孫子輩的生活，已經加重了老人的生活壓力，而對小孩教育他們感到心理負擔更重。現在的農村交通、通訊已有很大改善，電視、網吧到處有，孩子在外的時間一長，又擔心他們發(fā)生一些意想不到的事情。為此，老人們總覺得管小孩力不從心，教育不好又怕兒女們埋怨。目前，我國農村空巢老人生活部分不能自理、完全不能自理的占20%，約948萬人?？粘怖先酥饕颗渑颊樟希?，國家、集體、%。在留守老人中，無人照料、無配偶照料占了相當高的比重。同時，他們中的大多數人，不能獲得相對穩(wěn)定的經濟支持以化解疾病風險和恢復身體健康。在步人老齡化社會的今天，這些悲劇在給我們敲響警鐘:必須切實重視和解決老人養(yǎng)老問題，尤其是空巢老人的養(yǎng)老問題，否則，建設和諧社會也就無從談起。能否妥善地解決這些問題，是建設社會主義新農村、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要課題。改革開放以來，大量的農村中青年進城務工，造成許多農村老人留守家中無人照顧，這樣就導致了空巢家庭的出現。另一方面直接改變了農業(yè)單一的生產方式，促使更多的青壯年子女在外尋求發(fā)展機會。而農村新建住房的層出不窮，為分居創(chuàng)造了客觀條件。20世紀七八十年代以來，農村生育率有了明顯的下降趨勢，優(yōu)育觀念逐步形成，使農村產生出大批的少子女家庭和獨生子女家庭。有人預測，到21世紀的三四十年代，城市里的獨生子女父母年老后可能有60%70%與已婚子女不住在一起，而農村中的獨生子女父母年老后可能有30%與已婚子女不住在一起。(三)現代價值觀念的沖擊加劇。在市場經濟浪潮面前，年輕一代更看重經濟關系，家庭成員的地位不再是依靠年齡和經驗，而是獲取經濟資源的能力、對政策制定的影響力和社會關系網絡。這就間接促使了家庭成員角色的重新定位，進一步加劇了空巢家庭的產生。村莊輿論與道德壓力日趨減弱，農村家庭中老人的家長地位正在消失甚至已經消失。(四)老人長期養(yǎng)成的生活觀念難于改變。但城市生活是一種與鄉(xiāng)土生活完全不同的生活方式，很多農村老人很難適應城市的生活。也有的農村老人雖然希望與子女居住在一起，但覺得雙方在生活方式、價值觀念方面存在差異，為避免共同居住與子女產生沖突而選擇返回農村居住。所以，除了那些進城務工尚無多少發(fā)展的大量青壯年的父母而外，即便是那些在城里站住了腳的少數青壯年的父母，也一樣多半會不得不自守農村的“空巢”。從根本上說，空巢老人養(yǎng)老問題的解決，需要政府各部門、社會各界的長期協調和配合。社會化的養(yǎng)老方式，是與現代化社會相適應而有效分散風險的制度。農村養(yǎng)老保險試推行十幾年來，盡管目前還有不少困難，在實際運行中也遇到了挑戰(zhàn)，但只要在總結經驗教訓、結合農村實際情況的基礎上加以不斷調整和完善，農村的空巢家庭老人就逐漸能從其中受益。在農村，鄰里交往頻繁，人際關系比較親密，在這樣的基礎上形成的社區(qū)具有較強的凝聚力。例如，為不能(不愿)出門的老人提供鐘點工、保潔、送飯、洗澡等日常生活照顧和生活護理方面的服務。可以安排人員為不能自食其力的、身體患病的空巢家庭老人干農活，給他們提供飲食、住宿方面的照料?？梢圆扇〈蟊妭髅绞侄稳鐝V播電視、報刊雜志或舉辦娛樂活動等豐富空巢老人的精神生活，以減少他們的孤獨感，幫助他們建立健康行為。家庭養(yǎng)老是我國的傳統養(yǎng)老模式，今后在農村仍占主要地位。讓“家家有老人，人人都要老”的理念深人人心，使子女應承擔的贍養(yǎng)和照料老人的義務落到實處。在子女格盡贍養(yǎng)義務的前提下，“分而不離”也是一種值得重視的家庭養(yǎng)老模式，但要教育分住的子女“?；丶铱纯础保瑤椭改缸鳇c家務，溝通情感，照料生活。(四)提高農村空巢老人的社會適應能力，擴充他們的社交領域，鼓勵他們積極參與社會活動?？粘布彝ダ先碎e暇寂寞的時間較多，可以鼓勵他們從事自己感興趣的社會活動，增設適合老人的活動場所和設施，還可以大力組織青年人群體和低齡老人群體為高齡老人群體服務以實現互動，這對于保持不同年齡空巢老人的身心健康愉快有著積極作用。一是財政要加大對老齡工作經費的投入，大力發(fā)展老齡事業(yè)，努力為老人安享晚年生活創(chuàng)造條件。三是要進一步提高村(組)社區(qū)干部、工作人員待遇，確保各項工作有人做、愿意做，提高工作積極性，激發(fā)工作熱情。面對迅速發(fā)展的老齡化趨勢，僅依靠居家養(yǎng)老也是不夠的，還應該在積極推廣居家養(yǎng)老的基礎上，適當發(fā)展福利設施，如興建敬老院、特別護理老人院，開展臨終關懷項目，建立老人活動設施，來滿足老人的不同需求。(六)建立各類社區(qū)民間組織，為農村空巢老人營造溫暖的家庭氛圍。所以，一方面，要發(fā)揮老人協會作用，利用這一平臺，組織老人開展鄰里互助、互相結對等活動，讓一些談得來、相互信任的老人結成互幫伙伴，彼此交流，增進感情，減少精神空虛和孤獨感。另一方面，要充分發(fā)揮社區(qū)公共服務功能，利用社區(qū)老年活動中心可以建立老年聊天茶吧、老年真情關愛熱線、老人健康教育基地，對一些社區(qū)還未建立老年秧歌隊、老年健身公園的應積極向上爭取資金盡快建立起來，以滿足他們多樣化的精神文化需求，為空巢老人安度晚年創(chuàng)造良好的人居環(huán)境。筆者認為，只要全社會共同努力，為農村老年人營造一個良好的贍養(yǎng)環(huán)境，農村空巢老人將不再是一個沉重的話題。為此，在構建和諧校園的今天，進行感恩教育應成為當代中小學生思想政治教育的重要內容。近年來，中小學生中獨生子女越來越多，他們中的不少人在潛意識里形成了“人人為我”的思維定勢，缺乏感恩之心，忘記了哪些幫助過、照亮過、關愛過自己的人，甚至傷害他們。[論文關鍵詞]：感恩教育有效活動一、中小學生缺乏感恩之心的主要表現中小學生特殊的年齡階段，家庭背景、社會生活環(huán)境、接受教育程度的不同等因素導致當代中小學生缺乏感恩之心。根據對我班學生的調查了解，90%的學生放假回家后沒有幫助父母做一些力所能及的事情；80%的學生在與父母進行溝通時態(tài)度生硬，沒有禮貌用語；85%的學生對家長的教育不予接受；95%的學生都有亂花錢的不良習慣；98%的學生埋怨家庭的經濟狀況。尊重教師是尊重知識、尊重人才、尊重科學的重要表現，反映著全社會的精神文明水平?？稍谛@里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀律已不是個別現象；有些同學見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人。（三）對社會缺乏感激之情。然而，有的學生卻有意破壞學校公共設施設備，不愛護環(huán)境衛(wèi)生。個別學生在處理人際關系時自私，世故、沒有社會責任感，回報意識弱。農村家庭中，父母文化程度普遍偏低，對孩子的家庭教育認識不夠。個別家長存在抽煙、酗酒、賭博等惡習及暴躁的性情嚴重影響了孩子的思想和行為。處于九年義務教育階段的學生，正值身心發(fā)育時期，思想意識模糊，接受的知識有限，沒有形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，缺乏社會實踐活動，不懂得感恩。學校德育課程的開展次數不夠，沒有調動學生的積極性且參與面有限，導致了部分學生進入情感疏導的荒漠帶。由于中小學生年齡的特殊性，好奇心甚強，極易受到不良社會風氣的影響。三、深入有效開展學生感恩教育的實踐活動學校組織感恩主題教育月。在感恩教育月中時時進行感恩教育，處處進行感恩教育，開展各種大小型感恩教育活動。第一周，星期一以班為單位，在班主任的組織下，計算包括從小學到目前的所有花費、自己現在一年的花費、家庭一年的收入，對比一下自己的花費占家庭收入的比例，反思自己平時是否有高消費、盲目消費、攀比、浪費等現象。星期二“一個饅頭的故事”。我就意識到這是學生把饅頭掉在地上后不去撿的結果。想了想可能有兩種情況，一是怕去撿人家笑話，二是怕臟不吃了。當時，教室里靜得嚇人。我又問：“一畝地能收多少麥子？”來自農村的同學，對一畝地能產多少麥子還是有數的，說出了每畝八九百斤，這還是在風調雨順的條件下。應不應該浪費父母的血汗錢？浪費是不是對父母勞動的褻瀆？經過一番討論，最后全班都認為浪費不應該，以后堅決節(jié)約，并且付諸行動。感恩教育勝過訓斥教育，在“此時無聲勝有聲”中讓學生懂得了節(jié)約和尊重他人的勞動和感恩父母。第二周，以班為單位，在班主任的組織下，全員參與交流“感恩帳”的心得體會。最后讓每位同學回家后幫父母做力所能及的事情，返校后評比誰做得更多，更好。（三）給父母洗一次腳。要求家長親自與班主任聯系報告學生完成作業(yè)情況。其中有一位家長的講述使我記憶深刻，她用幸福的語氣對我說，孩子長大了，懂事了，謝謝老師的教導!言語之中，我明顯地感覺到她發(fā)出的顫音。（四）觀看感恩影片。（五）給父母的一封信。讓那些原有的隔閡通過一封封溫暖的信件逐步消失。對其進行有效的感恩實踐活動教育，加以正確的引導，將感恩教育深入到生活中的每一件小事。全面提升學生綜合素質，培養(yǎng)智商與情商想結合的時代優(yōu)秀人才！【參考文獻】[1]，班主任之友[J].2006，（2）．[2]，班主任之友[J].2007，（2）．[3]，班主任之友[J]2007，（5）．第四篇：論文關鍵詞論文關鍵詞：先秦儒家人文思想； 道德教育； 大學生論文摘要：先秦儒家人文思想是中華民族傳統思想文化中最為燦爛的一部分，對促進高校德育工作，提高當代大學生的身心修養(yǎng)境界，塑造大學生的道德情操，有著一定的現實指導意義。當代大學生是在新世紀新階段成長起來的一代人，擔負著全面建設小康和諧社會，復興中華民族的重任。對促進高校德育工作，提高當代大學生的身心修養(yǎng)境界，塑造大學生的道德情操具有一定的現實指導意義。但也應該看到，當前社會上許多領域道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，缺乏誠信、欺騙欺詐成為社會公害，政府官員化權力為資本、買官賣官、腐化墮落現象嚴重存在。（一）市場經濟對大學生道德情操的影響市場經濟通行的自由平等的競爭機制，為參與其中的每個人提供了更大的自由度，人們在道德選擇上不再是單一、封閉和僵化的，使得大學生對待社會現象不再用單一的道德眼光來看待，而是寬容地多角度地分析和評價。注重自我價值實現意識增強，但集體主義的削弱則是道德上退步；思想開放是正確的，但完全否定傳統文化又是失誤的；勇于開拓，敢于競爭的精神是積極的，但不擇手段、損人利己則是錯誤的。不少大學生過分夸大個人的價值，不能很好地把握好個人與社會、個人利益與集體利益之間的