茶藝表演評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)-在線瀏覽
2024-11-15 06:15本頁(yè)面
【正文】 之，人育之的靈物，國(guó)家昌盛才有茶業(yè)的發(fā)展、茶藝的興盛。盛世茶情以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿。三、主題：盛世茶情四、表演形式：人員安排：兩人一組表演，解說(shuō)一人。茶席設(shè)計(jì)：兩組茶席從臺(tái)面看既相互獨(dú)立，在表演時(shí)又連成一體。【茶藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質(zhì)、優(yōu)雅舉止和美好追求的藝術(shù)形式?！浚ㄒ唬┮魳?lè)響起【茶是聚天地英華的靈物，春回大地的時(shí)候，茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發(fā)，一芽一葉，用嫩綠裝點(diǎn)春天的景色，迎接燦爛的春光。茶藝是高雅的藝術(shù)，也是中華民族生活的藝術(shù)。從歷史上的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮?！浚ㄈ┎杷嚨诙?展示茶具 孔雀開屏茶盤，隨手泡，茶道組，茶葉罐，賞茶荷，茶巾，主泡器具為蓋碗，蓋碗又稱三才杯，杯蓋為天，杯身為人，杯托為地，寓意天地人三才合一。所以，茶葉又有草中英，瑞草魁等別稱佳號(hào)?！浚ㄎ澹┎杷嚨谒牡?賞茶 鑒賞佳茗【中國(guó)是世界茶葉的起源地，擁有千姿百態(tài)、形態(tài)各異的茶葉。茶芽細(xì)嫩，香氣悠長(zhǎng)?；ㄏ闩c茶韻交融，相得益彰。】（七）茶藝第六道 潤(rùn)茶搖香 三才化露【蓋碗又稱三才碗，所謂三才化育甘露美，而浸潤(rùn)茶葉，宜緩，宜柔，宜靜，潤(rùn)物無(wú)聲，使茶充分吸收水分和熱氣，孕育茶味、花香，蓄勢(shì)待發(fā)。優(yōu)雅的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)茶葉的自然美，似行云飄散，留連于青山綠水間；似流水蜿蜒，游走于山石松木上。茶藝是生活的藝術(shù)，也是人生的藝術(shù)?！浚ň牛┎杷嚨诎说?奉茶 瑞草酬賓【雙手將茶碗舉至眉宇間，再由胸前緩緩奉茶給賓客，稱為舉案齊眉，相敬如賓?！浚ㄊ┎杷嚨诰诺?品飲 啜香品茗【品飲花茶，講究，聞香、細(xì)啜、慢咽、多回味。所謂“未嘗甘露味，先聞圣妙香”?！浚ň牛┙Y(jié)束語(yǔ)：品茶如品人生，祝愿各位嘉賓在品茶的同時(shí)品味出茶中的至真、至純、至善、至美，品味出我們的深情厚誼。行如擺柳，行走時(shí)移動(dòng)雙腿，跨步腳印為一直線，上身不可扭動(dòng)搖擺，保持平穩(wěn)，雙肩放松，頭上頂下頜微收，兩眼前平視。雙手虎口交叉(右手在左手上)，臵于胸前。切忌：兩腿分開或翹二郎腿還不停抖動(dòng)、雙手搓動(dòng)或交叉放于胸前，彎腰弓背、低頭等。左腳在前，右腳在后，向下蹲去；左小腿垂直于地面，全腳掌著地，大腿靠緊；右腳跟提起，前腳掌著地；左膝高于右膝，臀部向下，上身稍向前傾，左腳為支撐身體的主要支點(diǎn)。雙手合起放在身體前面。然后將伸直的腰背，由腰開始上身向前彎曲。二、茶藝表演75分入場(chǎng)前解說(shuō)詞：峨眉山茶，源于自然。茶，可以洗去浮沉，過(guò)濾心情，廣結(jié)善緣。禪是一種意境，品茶亦是修禪。從萬(wàn)象紛紜中走出，靜似菩提，綻放如蓮。繁華三千，但最后終歸塵土，如同這禪茶，攜去了浮華的粉黛裝飾，回歸了茶葉最本身淳樸而自然的滋味，沉靜而安寧，時(shí)光若水，無(wú)言即大美，日子如蓮，平凡即至雅。解說(shuō)詞：蓮花生于污泥，開放于炎熱夏天的水中。佛經(jīng)上說(shuō)：蓮花，能給煩惱的人間，帶來(lái)清涼的境界，佛教信女的茶藝師，以蓮步走向禪茶臺(tái)，此道稱：“蓮步凈土”。解說(shuō)詞：峨眉禪茶，由普賢點(diǎn)化，白鹿銜來(lái)，靈芽秀葉，形似佛眼（菩提），佛門謂之月牙佛眼（菩提香籽），上承甘霖，下樂(lè)眾生，天賜祥瑞，德仁天下。歸坐，調(diào)息。候湯——法海聽潮 36分 動(dòng)作：等候煮水解說(shuō)詞：佛教認(rèn)為“一粒粟中藏世界﹐半升鐺內(nèi)煮山川。凈器——神水去塵 36分動(dòng) 作：水沸，茶藝師持壺洗杯燙盞。如鳳凰展翅般將品茗杯放下。洗的是茶杯，悟的是禪理。鑒賞茶葉——佛陀請(qǐng)茶 23分動(dòng) 作：茶藝師用茶匙從茶罐中取出禪茶，展示與眾賓客。解說(shuō)詞：采至峨眉高山，霜浸雪潤(rùn)，相傳達(dá)摩面壁，九年沉思，偶睡，醒而怒極，瞼生根而成茶，先師釋昌福禪師，始創(chuàng)峨眉茶道，持茶修禪，菩提一葉，茶供諸佛，功德無(wú)量。解說(shuō)詞：茶即佛，佛即茶，投茶入壺，如觀音菩薩下凡，福納眾生。解說(shuō)詞：一壺茗茶道禪味，半塌茶煙養(yǎng)性靈。泡茶——碧水竹芽 38分動(dòng) 作：高回旋低斟，逆時(shí)針由外而內(nèi)旋轉(zhuǎn)沖泡約三分之一水量，提壺高沖，讓水直瀉而下，接著利用手腕的力量，上下提拉注水，反復(fù)三次，水位至七分滿，讓茶葉在水中翻動(dòng)。在泡茶中，我們以茶悟道，感悟到的是：茶清如露，心潔如佛。清洗茶葉后，再?zèng)_入第二道水，得上苑之風(fēng)，落上東之水，取下儀之器，集下沉之禮，始為茶法。只用右手的拇指和食指執(zhí)提碗蓋輕輕刮幾下即可，微微斜放杯蓋。（三龍護(hù)鼎）解說(shuō)詞：峨眉若仙境，常伴青山綠水，有峨眉靈芽秀葉，諸多法雨漫天，碧洗靈芽，更應(yīng)添之以和煦春風(fēng)，輕輕拂之，茶香四溢，令人氣神韻道，身心兼養(yǎng)，悟山悟水，悟茶悟禪。壺嘴向著茶杯，手腕彎曲向下，使茶壺的壺嘴朝下傾斜90度(與水平線)隨即往返巡回向各
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