【正文】 數(shù)民族交往。以上教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了思想品德課知識、能力與覺悟相統(tǒng)一的三維目標(biāo)的要求，符合學(xué)生實際和教材的內(nèi)容。這是思想品德課的根本要求和最終落腳點。之所以把這一內(nèi)容列為難點，是因為對中學(xué)生來說，這一制度比較抽象，理解起來有一定的難度。四、教法和學(xué)法思想品德是一門培養(yǎng)人的思想覺悟，發(fā)展人的思維的重要學(xué)科，因此，在教學(xué)中，不僅要使學(xué)生“知其然”而且要使學(xué)生“知其所以然”，基于本節(jié)課的特點：著重采用討論法、講授法、談話法 討論法、角色扮演法等教學(xué)方法；對學(xué)生而言，主要采取自主探究、合作研討、辯論等學(xué)法。五、教學(xué)過程本課共設(shè)計了五個教學(xué)環(huán)節(jié)。然后，教師在出示三則材料（歷屆人大代表少數(shù)民族比例、中央向西藏、內(nèi)蒙古贈送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”、東西合作的重大工程）讓學(xué)生加深對民族之間平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系的認(rèn)識。（2）教師再進(jìn)一步列舉前蘇聯(lián)、南斯拉夫、伊拉克、盧旺達(dá)、蘇丹因民族不團(tuán)結(jié)而導(dǎo)致國家分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、內(nèi)戰(zhàn)不斷等嚴(yán)重后果，并與中國進(jìn)行比較，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)對于國家發(fā)展的重要意義。（2）民族區(qū)域自治制度的形成是由于我國歷史上形成了“大雜居、小聚居”的特點。（4）民族區(qū)域自治級維護(hù)了國家的統(tǒng)一和安全，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)力，使少數(shù)民族真正當(dāng)家作了主人；民族區(qū)域自治制度有力的促進(jìn)了各民族的平等、團(tuán)結(jié)與共同繁榮。（2）播放西藏314暴力事件視頻、圖片，讓學(xué)生思考：（1）西藏314暴力事件造成了怎樣的危害？（2）你應(yīng)該如何為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)？ 通過分析讓學(xué)生明確：西藏314暴力事件是一起破壞祖國統(tǒng)一和分裂祖國的，嚴(yán)重侵犯人權(quán)、嚴(yán)重擾亂社會秩序、嚴(yán)重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全的暴力犯罪活動。環(huán)節(jié)五：【歸航點貝，滿載而歸】讓學(xué)生暢談本節(jié)課的收獲，教師從知識、能力和行動上對學(xué)生提出要求。以上五個環(huán)節(jié)基本上都是在活動當(dāng)中完成的。建構(gòu)主義認(rèn)為：認(rèn)識是主客體相互作用的結(jié)果, 而活動就是將主客體連接起來的中介物。讓學(xué)生在活動當(dāng)中去充分思考，運用原有的知識進(jìn)行思維，才能真正提高學(xué)生的認(rèn)識水平，這比老師一味灌輸?shù)男Ч煤芏?。需要注意的是，活動首先是學(xué)生的活動，其次才是教師的活動，學(xué)生應(yīng)該是活動的主體，教師多數(shù)時候只是起點撥、引導(dǎo)作用。第三篇：民族區(qū)域自治制度從“7其中2009年的“7首先，我們來對這起事件做個簡單的介紹。5烏魯木齊打砸搶燒”是指西北地區(qū)的新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市爆發(fā)，是連續(xù)數(shù)日的一系列暴力騷亂事件。在此之前，廣東省韶關(guān)市一家玩具車招收600名左右的新疆員工。此外，對于該事件的后續(xù)沒有處理好，玩具廠直接辭退所有新疆員工。對于這整個事件的前前后后，不同勢力卻有著不同的聲明。卡德爾為首的世界維吾爾代表大會?！耙虼耍瑸豸斈君R人民走上街和平抗議，為死者討回公道。它不僅僅牽涉到中國的民族問題，甚至牽涉到政治、國際等。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的危害是巨大的。這方面不需要贅述。5”事件死亡人數(shù)為197人，直接經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)損失達(dá)6895萬元。其次，從社會層面上，此類事件的出現(xiàn)不利于社會穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)，邊界安全。然而烏魯木齊“7從近年來，新疆多發(fā)暴力事件的地區(qū)包括喀什、葉城、皮山等地，這些地方多位于新疆與其他國家的交界地帶。再其次，暴力事件不利于國家的長治久安，破壞國家統(tǒng)一。這危害到我國的國家安全和領(lǐng)土完整，破壞了我國的國家統(tǒng)一。新疆的少數(shù)民族信仰伊斯蘭教。即使現(xiàn)在的新疆伊斯蘭教界不再有雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和優(yōu)越的政治地位，都是他們的影響還是巨大的。導(dǎo)致大量無辜群眾喪生。第二，是人種和文化的不同。這些都推動了民族分裂主義出現(xiàn)。所謂的民族自決是指美國總統(tǒng)威爾遜提出的，倡言全世界各大小民族，都可以自己決定自己歸屬的政府體制、執(zhí)政政黨組織、政治環(huán)境與命運等。此外，也有少數(shù)漢族人信仰“大漢族主義”。在政治上認(rèn)為一切事務(wù)以漢族利益為優(yōu)先、認(rèn)為漢族重要性高于其他民族的民族主義。他們蠱惑人心，慫恿民眾。其中“東突厥斯坦伊斯蘭運動”（簡稱“東伊運”），其宗旨是通過恐怖手段分裂中國，在新疆建立一個政教合一的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”，消滅“異教徒”，中國是“東突厥斯坦民族3000年的敵國”。更可怕的是，宗教極端主義、民族分裂勢力以及暴力恐怖勢力，這三股敵對勢力相互勾結(jié)，沆瀣一氣，同流合污。他們的根本目的就是通過洗腦和暴力事件等手段，來把新疆從中國分裂出去。西方反華勢力在反恐問題上仍然實施雙重標(biāo)準(zhǔn)，借機(jī)向中國施壓。例如：美聯(lián)社稱，維吾爾族人一直對漢族統(tǒng)治和漢族移民大量涌入新疆感到不滿，這種不滿有時演變?yōu)楸┝κ录Ｒ源?，中國要注意西方的和平演變，前蘇聯(lián)就是個很好的例子。新疆地區(qū)社會問題嚴(yán)重，地處中國西北邊界地區(qū)，與東部地區(qū)和中部地區(qū)相比經(jīng)濟(jì)落后，文化水平較低，與東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境等各個方面的差別大。這些都導(dǎo)致了中國社會關(guān)系失調(diào)，影響社會成員的共同生活，破壞社會正?；顒樱恋K社會和諧發(fā)展。在執(zhí)法過程中，個別執(zhí)法人員執(zhí)法隨意性大，寬泛行使自由裁量權(quán)，同一性質(zhì)的案件受人情關(guān)系、行政干預(yù)等因素的影響，處理結(jié)果不同，造成執(zhí)法不公，加大了執(zhí)法對象的抵觸情緒。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的起因事件就是韶關(guān)市當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門沒有處理好，導(dǎo)致被不法分子可乘之機(jī)，歪曲事實，最終矛盾進(jìn)一步激化。參加烏魯木齊七他們的法制意識不高，不會理性思考，容易被不法分子蠱惑，參加暴力活動。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的后續(xù)事件中，約300名維吾爾族婦女上街示威，并與警察發(fā)生扭打。那么我們?nèi)绾畏婪渡踔劣诮鉀Q新疆的暴力問題呢？很多人說是中國的民族區(qū)域自治制度存在問題，但是作者認(rèn)為民族區(qū)域自治制度的本身是好的，只是制度在具體實際實施中存在著不足。那么怎么才能完善民族區(qū)域自治制度，以解決民族自治區(qū)的暴力事件問題呢？具體來看，分為以下幾點：從經(jīng)濟(jì)上，發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)。新疆民族自治地方的自治機(jī)關(guān)具有較大程度的財政經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，并可以享受國家的照顧和優(yōu)待。新疆地區(qū)可以利用這些特權(quán)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，抓住中國的資助機(jī)遇，進(jìn)行“西部大開發(fā)”。加強(qiáng)執(zhí)法人員的教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)。從一言一行、一點一滴抓起，保持隊伍良好的儀容舉止、行為規(guī)范。減少少數(shù)民族地區(qū)的民眾對政府部門的偏見和不滿。為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持，為民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一激發(fā)凝聚力。例如在城市社區(qū)可以宣傳民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮的思想；在農(nóng)村地區(qū)為村民提供有益的書籍或者“文藝演出下鄉(xiāng)”。同時加強(qiáng)民族區(qū)域自治的法制建設(shè)，完善民族法；努力解決社會問題，減小貧富差距，優(yōu)化西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，最終建設(shè)和諧友好的社會。其中“美美與共”一詞意為：不同民族間要相互尊重、欣賞和贊美對方文化。據(jù)此回答1～4題。（）①人民代表大會 ②法院和檢察院 ③人民政府 ④村委會和居委會 A．①③B．②④ C．②③ D．①④3．為幫助延邊朝鮮族自治州快速發(fā)展，吉林省在項目建設(shè)和財政支出上加大支持力度，落實國家“興邊富民”政策，重視發(fā)展朝鮮族的民族文化教育，延邊州呈現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)和睦、社會和諧發(fā)展的局面。近幾年，延邊州GDP年均增長16%，%，%，全州呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定的良好局面。西部大開發(fā)十年來，%，主要宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)翻了一番。這表明，我國的民族區(qū)域自治制度（）A．以國家的統(tǒng)一為前提，在政治上實行高度自治 B．以民族團(tuán)結(jié)為前提，在經(jīng)濟(jì)上享有獨立權(quán)C．以各民族共同繁榮為前提，在政治上賦予其特權(quán) D．是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，具有極大優(yōu)越性，中央始終高度重視新疆工作。這表明（）①新疆的發(fā)展和建設(shè)應(yīng)當(dāng)主要依靠國家支持 ②新疆地區(qū)的發(fā)展需要全國人民的共同努力 ③民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④民族平等是實現(xiàn)各民族共同繁榮的根本保障 A．②④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 8．新中國成立60多年來，我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得的偉大成就，為我們推動黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展、戰(zhàn)勝國內(nèi)外各種困難和風(fēng)險挑戰(zhàn)、保持社會和諧穩(wěn)定奠定了堅實基礎(chǔ)。要使?jié)h族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想深深扎根于各族青少年心中，使我國各民族同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育（）①是維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂的需要 ②是開創(chuàng)社會主義民族關(guān)系新局面的需要 ③是凝聚全民族力量、應(yīng)對激烈國際競爭的需要 ④是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要 A．① B．②③ C．①②④ D．①②③④2010年全國宗教工作會議指出，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，深入落實宗教事務(wù)條例，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。11．全面貫徹黨的宗教工作基本方針，深入落實宗教事務(wù)條例，是為了（）①保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動 ②使宗教信徒樹立唯物主義思想 ③全面貫徹宗教信仰自由政策 ④使宗教本質(zhì)發(fā)生徹底改變 A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③④12．發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用，需要宗教界（）①發(fā)揚愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng) ②服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益 ③為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn) ④不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，逐步樹立科學(xué)的世界觀A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．2010年全國宗教工作會議指出，正確認(rèn)識和處理宗教問題，切實做好宗教工作，關(guān)系黨和國家工作全局，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。運用相關(guān)知識，完成14～15題。這是因為，這一制度（）①是實現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑 ②是發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要保障 ③是適合我國國情的根本政治制度 ④具有巨大的優(yōu)越性和旺盛的生命力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④，各族人民同心同德、齊心協(xié)力，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了歷史性變化，；少數(shù)民族的人均壽命從新中國成立前的40歲以下提高到如今的70歲左右。5”嚴(yán)重犯罪事件，破壞了社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，不得人心。這說明（）①中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是挫敗民族分裂活動的根本保證 ②維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)是各族人民的共同意志③民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展符合人民的根本利益 ④妨害我國民族團(tuán)結(jié)的因素將不復(fù)存在 a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④，我國逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，56個民族緊密團(tuán)結(jié)在祖國大家庭內(nèi)。2010年4月28日，在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場法事活動，為逝者超度，向救援者發(fā)達(dá)感恩，給全國人民及世博會祈福。閩寧協(xié)作的主要目的在于（） 、共同富裕和共同繁榮 ，每個少數(shù)民族都有本民族的代表。這體現(xiàn)出我國處理民族關(guān)系的（） 。這說明（） ，中國共產(chǎn)黨根據(jù)內(nèi)蒙古地區(qū)的實際情況，創(chuàng)造性地運用馬克思主義的民族理論，建立了我國第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)，開創(chuàng)了內(nèi)蒙古歷史的新紀(jì)元。這一事實表明()①積極發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)a.①③ b.②④ c.①④ d.②③《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動場所1700多處。這表明（） 27．為加快民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認(rèn)真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。在中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動（）① 是實現(xiàn)民族平等的文化基礎(chǔ) ②有利于增強(qiáng)青少年的民族團(tuán)結(jié)意識 ③有利于促進(jìn)各民族和諧共處 ④是實現(xiàn)各民族共同繁榮的重要途徑 a.①② b.①③ c.②③ d.③④29．2011年，中央決定大幅度減免新疆困難地區(qū)企業(yè)所得稅，免除新疆困難地區(qū)公益性項目的配套資金，同時，全國19個省市對口援助新疆資金將超過100億元。10年來相繼出版