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2024-11-15 04:52本頁面
  

【正文】 接挑戰(zhàn),如果你愿意相信“長風破浪會有時”,那么,一朵艷麗的花朵正在你心底悄然盛開,那就是樂觀。野田圣子讓心底盛開一朵樂觀之花,微笑著面對挫折,她曾是嬌慣一時的小公主,卻受到了命運的捉弄,大學畢業(yè)后的第一份工作竟是洗馬桶!她也曾為此彷徨過,但最終卻走出了迷茫,因為她選擇了樂觀,選擇了綻放,她的微笑贏得了所有人的贊賞。于是,野田圣子,這個刷馬桶的女孩,竟一步步走上了日本郵政大臣的寶座,無數(shù)光環(huán)映照出的依舊是她那顆樂觀的心??ㄈR爾讓心底盛開一朵樂觀之花,從容地迎接困難??ㄈR爾是樂觀的,唯有樂觀才讓他煥發(fā)了斗志,贏得了輝煌,他的心底,一朵花已經(jīng)盛開。樂觀是一種積極的生活態(tài)度,我們不能選擇生活道路的曲直,但可以選擇樂觀,讓心底盛開一朵樂觀之花,是我們永恒不變的追求。本文選擇的論點(樂觀是心底盛開的一朵花)很好,具有很強的現(xiàn)實指導意義。第三篇:2013新作文 材料2013新作文 材料“蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞”作文講評閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章?!庇季蛦柕骸斑@是不是就意味著死亡?”蝶告訴它:“從蛹的生命意義上說,你已經(jīng)死亡了;從蝴蝶的生命意義上說,你又獲得了新生。歸納: 這則寓言告訴我們,要有不凡的人生,要志存高遠,要敢于為實現(xiàn)理想而經(jīng)歷艱苦的磨礪,在磨礪中重新更生,塑造一個“新我”。用它來意喻企業(yè)家,是非常合適的。管理學的老鼻祖熊彼得講過一句話,說所謂的“企業(yè)家就是從事創(chuàng)造性破壞的那些人”,就是說他要在創(chuàng)造中進行破壞?!?很喜歡這首《隱形的翅膀》,亦喜歡張紹涵那柔弱中的堅強,在徘徊孤單中,我也漸漸地鼓起了勇氣,讓自己勇敢地啟航。終于明白成長是段不斷忍住滴血疼痛的歷程。從沒有過的陌生和彷徨莫名地從無人的天街上襲來,想起那首魯冰花,想起了媽媽煎好的荷包蛋,淚潸然落下。都有說鳳凰涅槃時,烈火的焚燒中,她又獲得了新生。成長的必然過程就是要經(jīng)歷人生的無數(shù)考驗,離開家門,離別媽媽,在徘徊與無助中尋找自己的路,然后才是成熟,然后才有自己的人生路。也許痛苦是必然,可是也明白生之為人的規(guī)則,來是偶然,走是必然。只要啟航了,路就在腳下,希望就在前方。堅信破繭而出便是生命的新起點,堅信路在前方。化蛹為蝶是痛苦的,但卻成就了蝴蝶飛翔的夢。成長離家是痛苦的,但卻是生命必不可少的歷程,少了這個歷程的人生便會行將枯萎,黯然失色。邁出前行的腳步,勇敢地啟航,在痛苦的歷煉后生命脈絡領銜可見的時候,便是輝煌。感受深深,情意濃濃。突破生命之蛹,化蝶而飛高三(5)徐美麗蝴蝶舞于叢中,自有其生命的美麗與綻放,讓蛹羨慕。蝴蝶告訴蛹要有勇氣脫離巢穴,獲得與蝶一樣的新生與突破。父母、老師、朋友給我們?nèi)松摹坝肌辈粩嘧⑷腽B(yǎng)料,我們大部分的人也都安然成長著,偶爾的風雨也并未使我們受到“驚天動地”的傷害,因為我們的“蛹”足夠強大,為我們抵擋了一些人生的風雨。畢竟我們的人生是屬于自己創(chuàng)造的,人生之蛹再安逸,那始終不是屬于我們真正的人生。李嘉誠曾說:“我一直相信,如果世界上有任何成功的秘方,其中最關鍵的因素必定是你對成功的欲望遠遠大于失敗的恐懼。我們應該要堅信,堅信屬于我們對化蝶而飛的欲望將會戰(zhàn)勝對破蛹的恐懼。(有語?。┻€記得那個盲人歌手張玉霞嗎?當她出現(xiàn)在“中國好聲音”(欄目、節(jié)目名稱統(tǒng)一改書名號)的舞臺上,以她獨有的聲音感動評委,感動無數(shù)聽眾的時候。她獲得了生命的新生與升華?!蔽覀円杏職馊ネ黄粕?,化蝶而飛,為我們的人生舞出最華美的樂章,這方是我們對生命最美的詮釋。看完故事,我不禁感嘆:只有駛離港灣,我們才能乘長風破萬里浪!在追夢的漫漫長路上,駛離港灣,乘風破浪是一種必備的心態(tài),失去它,我們只能淪為貪戀溫暖淺海的烏龜。在生命的長河里,駛離港灣,乘風破浪是一種必不可少的能力,唯有具備這種應對世事能“處亂不驚,臨方舟而不亂”的能力,我們才會看到陽光。在蔭庇下成長的生命,一碰即碎,如何能具備搏擊風雨的能力?溫室中的生命,終究是脆弱得讓人不忍直視的。在現(xiàn)實中,作為一名中學生,我們怎樣才能駛離港灣,乘風破浪呢?首先,在學習之中,我們要有懸梁刺(骨)股的吃苦精神,俗話說得好,“吃得苦中苦,方為人上人”,對于難題,多下點工夫,總是可以解答的;對于冬天,多下點氣力,總是可以“逃離”被窩的。在人生路上,在以后的創(chuàng)業(yè)路中,我們更要具備篳路藍縷的精神,不畏艱難,打拼一番事業(yè)。駛離港灣,乘風破浪,我們的人生價值將飛越,剛強意志將磨礪,生命也將走向完整。一個人可以走得很快,但不可能走得很遠,只有一群人才能走得更遠。(席慕容)【作文審題】非洲諺語強調(diào)“但”后面的內(nèi)容,即:一個人不可能走得很遠,一群人才能走得更遠。席慕容的話強調(diào)個體走自己的路的重要性和必要性,人生之路有些地方可以依靠別人,但有些路必須自己單獨去走、體驗,即使路上有坎坷、挫折,也要堅持走下去,因為,這是人生必走之路,不可缺少、無法替代的成長之路?!緝?yōu)秀作文】向善之路需我們一起走正如非洲諺語所說:“一個人可以走得很快,但不可能走得很遠,只有一群人才能走得更遠。孟子曾說:“人性本善。金錢崇拜,一切貨幣化讓越來越多的人陷入思想迷茫。于是“碰瓷”大戲荒誕上演,“毒膠囊”“毒藥園”事件頻頻曝出。好人難做,人善被人欺是很多人在現(xiàn)實中的無奈感慨。善良的本性是社會道德的基礎。若是去了它,整個社會就會黑暗,就會被冷漠所包圍。昆明事件不正是這最好的例證嗎?回歸善良之路,找尋向善之道不是僅靠幾個富人捐獻一筆錢就足以解決的。魯迅曾說:我想希望是本無所謂有,無所謂無,這正如地上的路,世上本沒有路,走的人多了,也便有了路。而如今這條向善之道雖有著希望,但若沒有社會各成員的共同努力,這希望是本無所謂有的。完善法規(guī),政府應引領社會向善的標榜作用。真正建立起公正,文明,和諧,富強,民主的新社會。向善之路正因為有了眾多的渴望者一起攜手努力,才會有希望。唯有如此,聲勢浩蕩的向善之路才最有號召力,才最有可能讓社會和諧。他在干嘛?在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學上的新研究。一位置身于科學的大師當無處覓知音時,選擇與燈桿來長酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”,足矣足矣。正如龍應臺所說:“有些路只能一個人走,有些關,只能一個人過?!叭耸侨壕觿游铩?,“魯賓遜的生活不可能再存在”,正是在這樣思想的裹挾下,人們越來越不遠選擇“獨自”。然而,轟轟烈烈的宣泄后真能度過這個坎嗎?即使當時看明白了,暢快了,一覺醒來,你依舊是原來的你,因為靈魂深處的自己沒有改變。還記得蝴蝶化繭成蝶的過程嗎?自然選擇在達爾文眼中就是“獨自進化”的意義。在獨自旅行的過程中,有寂寞相伴,但也正因為如此,我們才能與靈魂直接而純粹的相遇,天地之間,心與我之外沒有其他的。旅行是這樣的,學術(shù)亦然,趙元任,金岳霖……這些大師不都是在演繹著獨舞時,迸發(fā)思想的火花。”《瑞典女王》中的女王靠女性的執(zhí)著去獨自詮釋愛情的意義,這樣的境界常人難以觸及,這當然也是可以理解的,畢竟每個人的天資不同,怎能要求每個人都像小賢一郎一樣,獨坐空禪中頓悟人生,頓悟世俗?!豆陋毿乔颉罚ā禠onely Planet》)中就提倡人們:“多單獨行走吧!”孤身破繭,方能成蝶在人生的重要關口,在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時,沒有人能幫得了你,你只能獨自一人,沖破生命的繭,最終成蝶。當你孑然一身,你方有余力靜下心來考量自己的對錯得失,才會在孤獨中悟出人生的真諦。又如褚時健在獄中自省,重拾對生活的希望與夢想,開山種植“勵志橙”,獨自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛,終是活出了另一份精彩。這世界太過喧囂與嘈雜,別說孤獨,連靜下心來都很難做到,又何談體悟人生,破繭成蝶呢。更有甚者,妄想著有人能幫自己打點好一切,免去親自跋涉、掙扎的痛苦,以求安逸與毫無波瀾的混完一生。沒有孤獨的打磨,沒有依靠自己的信心與膽量,被人用剪刀破開的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。正是因為如此,而今我們的世界才貢獻不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物,因為人們耐不住孤獨,沖不出生命的圍城,鉆不出生命的繭。孤獨能磨練你的意志,剛強你的靈魂。把繭中的黑暗拋在身后,成蝶。獨自前行我們必須獨自去面對生活,抵御世俗的功利化對我們心靈的沖擊。”沒錯,為了維護我們的精神高貴與圣潔,我們必須獨自前行。許多人沒能獨自前行,被時代的潮流裹挾,內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù):房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎?如果所有人都盲目從眾,跟著別人走,不僅自己難有所成,社會的發(fā)展也將舉步維艱。德國哲學家叔本華,在自己31歲時就出版了杰作《作為意志與表象的世界》,這正是他獨自研究的結(jié)果。因而,從那以后他再沒有一本值得稱道的哲學著作。陶淵明,生活在亂世,有一種內(nèi)在的堅定與持守,沒有被迷失,沒有走向沉淪。”正如《維摩詰經(jīng)》中所說:“心凈則佛土凈。對我我們每個人來說,即使是享受生活,也必須獨自前行。孔子也說過:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!鄙钤诘臉啡?,孔子一定是獨自感受到的。生活中不是理想化的。第五篇:2013新作文“我的中國夢”作文指導及優(yōu)秀作文指導一:中國夢大賽指導: 何為中國夢當奧巴馬成為美國首位黑人總統(tǒng)時,美國夢成為互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)頻率極高的一個詞。那么中國夢是什么?中國夢有“中國”作為限定語,他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。第一層是我們自身作為普通中國民眾的夢想,也就是小人物的夢想。比如面對看病難,看病貴的社會現(xiàn)狀,可以是夢想做一個鄉(xiāng)村醫(yī)生,在山區(qū)里揮灑自己的青春,去踐行自己的價廉行醫(yī)夢;比如針對如今社會的問題食品層出不窮,我希望成為一個食品檢
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