【正文】 合作學(xué)習(xí)的氛圍。，在教學(xué)中展示人文精神教師駕馭課堂教學(xué)的能力，直接影響課堂教學(xué)效果。所以需要通過閱讀有關(guān)教學(xué)理論和教學(xué)實踐的書籍和刑物，撰寫論文和案例，參加教研活動，開展聽課、評課等校本研訓(xùn)等等。作為一名青年教師來說，需要我學(xué)習(xí)的知識還有很多，應(yīng)加強教師的專業(yè)發(fā)展，提高自身的知識修養(yǎng)。第三篇：教師人文素養(yǎng)教師的職業(yè)禮儀在教書育人中的重要性教師被譽為“人類靈魂的工程師”。它不僅有利于維護教師的職業(yè)尊嚴(yán),構(gòu)建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強教師行為的道德示范性,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情感。通過多年的教學(xué)實踐，我體會到教師自身的形象和表現(xiàn)出的禮儀在教書育人過程中有著非常重要的作用。即教師應(yīng)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教師的穿著要整潔、樸素，不必入時，但必須得體。教師的良好外在形象是學(xué)生對老師的感性認識，那么教師良好的道德修養(yǎng)、廣博的知識等內(nèi)在素養(yǎng)，就是學(xué)生對老師的理性認識。首先，教師的道德不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德。教師應(yīng)具有敬業(yè)精神，要有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，教師的勞動從本質(zhì)上說，就是一種奉獻。一個教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒有良好的道德修養(yǎng)和專業(yè)知識素養(yǎng)，那么他的形象是不可想象的。只有品行端正、知識淵博的教師才會給學(xué)生留下美好的印象，才會對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響?！苯處煹囊谎砸恍?、一舉一動，對學(xué)生都起著潛移默化的作用，在學(xué)生的心里，教師就是榜樣。要分清是非，主持正義，賞罰分明。良好的師生關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有很大影響。每位教師應(yīng)該以高度的事業(yè)心和對社會的強烈責(zé)任感這個角度出發(fā),遵循教師禮儀,加強師德修養(yǎng)。使大學(xué)生漸漸變成了“唯物主義者”，對人文素質(zhì)失去耐心。全面的心理健康教育為基礎(chǔ)才能提高人文素質(zhì)！一：大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)起點低、認識差，大學(xué)人文教育有很大局限性。在大學(xué)生進入大學(xué)校園以前，只是在小學(xué)經(jīng)歷的映像不深的思想道德教育，而初中和高中都在中考及高考的逼迫下而把這類課當(dāng)做考試科目來學(xué)習(xí)，看報道說由于就業(yè)壓力越來愈重，學(xué)習(xí)文化要從娃娃抓起，現(xiàn)在小孩思想課面臨危機！不過他們放棄道德培養(yǎng)后換來的就業(yè)率是否可靠呢？反正我不太相信他們能就業(yè)，我也慶幸我小學(xué)時學(xué)過幾年道德課，不然這論文沒法寫了。當(dāng)真正到他們夢寐以求的大學(xué)時，對大學(xué)生活的強烈不適應(yīng)，感到很迷茫！開始對高中只讀書不生活的環(huán)境的留念。所以說中國現(xiàn)階段的教育出來的學(xué)生很奇怪，在高中時一心想上大學(xué)，到大學(xué)后又開始想回到高中時代去。使學(xué)生現(xiàn)在換上“恐人綜合癥”，對自身不能很好的定位。談何建設(shè)國家，創(chuàng)造價值。但是話說回來！作為大學(xué)生如果都不能有良好的素質(zhì)，那我們有什么理由去要求那些一天為生活奔波只求三餐溫飽的人注意素質(zhì)呢？所以說這個任務(wù)重，但還是必須完成的。說的觀念往往和我們見的不一樣。大學(xué)即有學(xué)校的氣氛，又有社會的氣氛，學(xué)校中的人文精神很重要，人文宣傳必不可少。所以大學(xué)不能將人文教育擺在課堂上，要讓他充滿校園。也許這樣的人文離校后能更好的融入我們的社會，但這樣是社會改變?nèi)?，而不是人改變社會。隨著物質(zhì)生活的提高，基本上我們需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)是十分必要的。二：大學(xué)生人文素質(zhì)的提高首先加強師資隊伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師，是大學(xué)中對學(xué)生影響最大的人。所以對人文素質(zhì)教師隊伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負建設(shè)社會重任呢？所以說應(yīng)該加強教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項研究機構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。至今我所見的也只是學(xué)術(shù)報告、信息交流等一些專業(yè)技術(shù)報告。特別是我國最近發(fā)生的“抗旱保糧”及一些災(zāi)難，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的舍己為人的先進事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。比請一些文化表演要好得多！類似這樣的活動應(yīng)多開展，這將對我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠的意義。當(dāng)前大學(xué)生的主流是積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。對于大學(xué)生的思想狀況要實事求是地調(diào)查和分析，要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。在摸清大學(xué)人文素質(zhì)狀況，研究其形成特點和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以便更好規(guī)劃和確定大學(xué)階段人文教育的內(nèi)容和方法。明確了大學(xué)生人文素質(zhì)建設(shè)的主要內(nèi)容。總結(jié)：自我評價能力，是指人以一定社會的道德準(zhǔn)則和道德思維活動為基礎(chǔ)，對自己的思想品質(zhì)和道德行為作出價值上的鑒別和判斷的能力。一般而言，適當(dāng)性越高，說明自我評 價能力越強，反之則越弱。兩者間的一致性程度越高，說明人的自我評價越適當(dāng)，能力就越強，反之則越弱。它與兒童的自我道德認知和評價是分不開的。兒童自我控制能力的發(fā)展與其認識水平有關(guān)，與他們控制自己的需要、興趣等直接愿望的水平有關(guān)。第五篇：提高學(xué)生人