【正文】 為大王所用?！贝笸觞c(diǎn)頭，道：“愿聞三劍究竟何樣？”莊子道：“此三劍分別是：天子劍、諸侯劍、庶人劍。此劍直之無前，舉之無上，按之無下，揮之無旁。此刻一出，匡正諸侯，威加四海，德服天下?！蔽耐趼牶?，茫然若失。此劍直之亦不見前，舉之亦不見上，按之亦不見下，揮之亦不見旁。此劍一用，如雷霆之震動，四海之內(nèi)，無不賓服而聽從君命?！蔽耐趼犃?，頻頻點(diǎn)頭。他們衣服前長后短，雙目怒光閃閃，出語粗俗不堪，相擊于大王之前，上斬脖頸，下刺肝肺。今大王坐天子之位卻好庶人之劍，臣竊為大王深感遺憾！”趙文王聽了，馬上起身牽莊子雙手上殿。趙文王繞桌三圈。”文王坐下，沉思良久。自此戒絕好劍之痛，一心治理國家。人生本如是迷茫嗎一天，莊子靠椅而坐，仰天而嘆，沮喪得如失魂落魄一樣。而今我喪失了自我，你可明白？”弟子道：“自我是什么？弟子愚鈍，實(shí)不明白。故沒有彼就沒有此，沒有你就沒有我，這就是相反相成，可不知是誰使成這樣的？是冥冥之中的道嗎？道又是什么樣子？骨骼、五腑六臟，遍存于一身，自我究是什么？我與誰親近些呢？都喜歡它們，還是有所偏愛？如此，則百骨九竅、五腑六臟彼此有臣妾關(guān)系嗎？如果皆是臣妾，這些臣妾之間到底是相互制約呢？或是輪流為君臣呢？難道其中真有主宰者嗎？唉，人生一旦接受精氣，成就形體，不知不覺中精力就耗盡了。”弟子問：“那么我以天地為大、以毫末為小，可以嗎？”莊子道：“不可！任何物體，從度量上講無法窮盡，從存在的時(shí)間上講又無休無止；可以無限地分割下去，來無始，去無終。他博通古今：遠(yuǎn)古雖遙不可及，但不感困惑；近雖伸手可及，亦不踮腳去取，知時(shí)間上各無起止也。他明白天道坦蕩，故生而不悅，死而無憾，知終始之變化也。以其至小，求窮其至大之域，如此則迷亂而無所獲世。先生您是說：大中有小，不要以大為大；小中有大，不要以小為小。不如說：大上有大，小下有小?！钡茏訂枺骸澳俏锢镂锿猓鯓觼矸謩e貴賤，怎樣去區(qū)別小大？”莊子道：“站在道的立場去看，萬物無貴無賤；站在物的立場來看，自貴而相賤；以世俗的觀點(diǎn)來看，貴賤不在自己本身，都以外在的榮辱毀譽(yù)作標(biāo)準(zhǔn)。如果懂得天地如同株米，毫末如同丘山，則無所謂大小之別也。由此觀之，爭讓之禮、堯梁之行，貴賤有時(shí)，不一定常貴常賤。帝王禪接有不同 的方式，或同姓相傳，或傳給他姓；三代間繼承的方式也不同，或父子相繼，或興兵討伐。則稱之為篡夫?？梢娰F賤有時(shí)，不由自主也。有至德的人，入火不覺熱，沉水不能溺，寒暑不能害，禽獸不能傷?！钡茏訂枺骸笆朗空嬗兄恋轮藛?？”莊子說：“孔子即是。其憂國憂民之心，可敬可佩、可歌可泣也。路人見孔子，問道：‘老師您有什么可樂的呢？’孔子說：‘過來！我告訴你吧：我早就忌諱貧窮。當(dāng)堯舜之時(shí)而天下無窮人，非智得也；當(dāng)繼紂之時(shí)而天下無通達(dá)者，亦非智失也。行于水中不避蚊龍，此是漁夫之勇；行于陸上不避獅虎，此乃獵人之勇；白刃交于前，視死若生，此乃烈士之勇；知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也！仲由，你且坐下?，F(xiàn)在才明白誤認(rèn)先生了，我們馬上撤退！’孔子可謂通達(dá)權(quán)變的至德之人啊！”利害唯己，誰貴誰賤弟子又問：“先生說，以道觀之。那么有沒有一定的是非標(biāo)準(zhǔn)呢？也就是說，先生您知道萬物有一個(gè)共同認(rèn)可的真理嗎？”莊子說：“我怎么知道？”“那您知道您所不知道的原因嗎？”莊子說：“我怎么知道？”“那么萬物就不可知了嗎？”莊子說；“我怎么知道？即使如此，我不妨嘗試著說說。毛嬙、麗姬，人認(rèn)為美；可魚見之則深入于水，鳥見之則高飛于天，麋鹿見之則遠(yuǎn)逃于野，這四者誰知真正的美色？在我看來，仁義之端，是非之途，或?qū)ξ矣欣驅(qū)Ρ擞泻?，利害各有其?biāo)準(zhǔn)，我怎能搞清其中的區(qū)別？”弟子問：“您不知利害，那至人也不知利害嗎？”莊子說：“至人可神了！大澤焚而不能熱，河漢凍而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能。那我們請誰來訂正呢？請意見與你相同的人來裁判，既與你相同了，怎能判定呢？請意見與我相同的人來裁決，既與我相同了，怎能判決呢？請意見與我你都不同的人來裁決，既與你我都不同，又怎能斷定你我究竟誰是誰非呢？請意見與你我都相同的人來裁決，既與你我都相同了，又怎能裁定？那么我與你與人都不能確定誰是誰非，再又靠誰來判定呢？” 弟子深感困惑苦惱，問：“那怎么對待是非問題呢？”莊子道：“事物皆有兩面。自彼方看問題看不清楚，自此方看問題則很明白。既然這樣，那么方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。此亦彼也，彼亦此也。這就叫道樞。是亦一無窮，非亦一無窮。照之以自然之明，而不固執(zhí)我見，則無是非之說也?？珊蹩?，不可乎不可。物固有所然，物固有所可。因此，粗與細(xì)，丑與美，正與斜，道通為一。凡物無成與毀，復(fù)通為一。他出口成章，侃侃而談，常常以機(jī)敏而風(fēng)趣的言辭使聽者折服。“陳總，你怎么用張空白的發(fā)言稿??？”會后有人問他?！庇暨_(dá)夫現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫有一次請一位在軍界做事的朋友到飯館吃。他的朋友很詫異地問：“郁兄，你怎么把錢藏在鞋子里呀？”郁達(dá)夫笑了笑，說：“這東西過去一直壓迫我，現(xiàn)在我也要壓迫它？”郭沫若1945年，我國著名漫畫家廖冰兄在重慶展出漫畫《貓國春秋》，當(dāng)時(shí)在渝的許多文化名人如郭沫若、宋云彬、王琦都應(yīng)邀前往，參加首展剪彩儀式?！惫袈牶?，哈哈大笑，說：“噢，我明白了，郁達(dá)夫的妻子一定叫郁達(dá)，邵力子的父親一定叫邵力。范長江1937年閻錫山路過江蘇無錫，登錫山游覽，忽然對他的隨從們說：“我有個(gè)對子的上聯(lián)是?閻錫山過無錫，登錫山，錫山無錫?，請大家對個(gè)下聯(lián)，”隨從們無人能對，閻錫山十分得意，登報(bào)公開征求下聯(lián)。1945年著名記者范長江 1909一1970年 跟隨陳毅來到安徽天長縣時(shí)，突然靈機(jī)一動，對陳毅叫道：“有了，有了，閻錫山的對子我對起來了！”范長對的下聯(lián)是“范長江到天長，望長江，長江天長。有一次,一位英國女士求見他，他執(zhí)意謝絕，在電話中，他對那位女士說：“小姐,假如你吃了個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要認(rèn)識那個(gè)下蛋的母雞呢？”陸文夫在紐約國際筆會第48屆年會上，有人問中國著名作家陸文夫?qū)π晕膶W(xué)是怎么看的。而中國人恰恰相反，一般都要等客人離開以后才打開盒子。馮驥才作家馮驥才在訪美期間，一位美國朋友帶著孩子去馮所住的賓館看望。如果直截了當(dāng)?shù)卣埶聛?，勢必會使其父產(chǎn)生歉意?！蹦莻€(gè)美國朋友也立即心領(lǐng)神會：“好，我和他商量商量。在一次吃飯時(shí)，一位朋友以他的長胡子為理由，連連不斷地開玩笑，甚至消遣他。關(guān)羽之子關(guān)興與張飛之子張苞復(fù)仇心切，爭做先鋒。張苞搶先發(fā)話：先父喝斷長坂橋，夜戰(zhàn)馬超，智取瓦口，義釋嚴(yán)顏。此時(shí)關(guān)公正立于云端，聽完禁不住大罵道：不肖子，為父當(dāng)年斬顏良，誅文丑，過五關(guān)，斬六將，單刀赴會，這些光榮的戰(zhàn)績都不講，光講你老子的一口胡子又有何用 聽完張大千講的這個(gè)故事，眾人啞口，從此再也不胡扯胡子的事了。老舍說：“我不會寫詩，只是瞎湊而已?！按笥曩呛?，長虹萬籟天；冰瑩成舍我，碧野林風(fēng)眠”。寥寥20字把8位人們熟悉并稱道的文藝家的名字，“瞎湊”在一起，形象鮮明，意境開闊，余味無窮。詩中提到的大雨即孫大雨，現(xiàn)代詩人、文學(xué)翻譯家。高長虹是現(xiàn)代名人，萬籟天是戲劇、電影工作者。碧野是當(dāng)代作家?！渡蚶ㄉ仙娇刺一ā贰叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。第三篇：名人小故事名人小故事毛澤東成長的小故事：毛澤東少年時(shí)代和同伴放牛時(shí)，經(jīng)常在山坡上玩耍，一玩起來往往就誤了放牛，要么是到了時(shí)間牛還沒有吃飽，要么是牛跑到人家的田里去啃莊稼。他把同伴們組織起來分成三班：一班看牛，不讓它們吃了莊稼；一班割草；一班去采野果子。這樣，各人都有自己的工作?？磁５暮⒆觽儯屌３缘脻L圓滾圓的；割草的孩子們，都裝滿了一大簍子；采野果子的孩子們，從山里帶回來大堆大堆美味的野果??這時(shí)候，毛澤東就把草和果子拿來，合理地分給每個(gè)人。而有剩余的草，他就用繩拴起吊在樹枝上，誰能跳起來抓著就歸誰。周恩來成長的小故事：周總理吃飯自己付錢，這大家都耳熟能詳了。公就是公，私就是私，公私要分明。有一次，總理在北京飯店接見外賓?！蹦鞘且话憧惋垼芸炀统酝炅?。不要以為這是優(yōu)待價(jià)，總理從來不允許優(yōu)惠，嚴(yán)格要求按市價(jià)收付款?？墒?，張水池這次糊涂了。還沒坐穩(wěn)，總理就問：“給了錢沒有？”“哎呀，”張永池叫一聲，“糟糕，忘給了！”“快給我把錢送去！”總理生氣了，大聲訓(xùn)道：”要會算經(jīng)濟(jì)帳，公私算分明，不然怎么行？”公私分明，清清白白，堂堂正正，這就是周總理。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)?！?愛迪生常對助手說?！币惶欤瑦鄣仙趯?shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說:“你量量燈泡的容量。過了好半天，他問:“容量多少? ”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。”助手立刻讀出了數(shù)字。愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊!”愛迪生未成名前是個(gè)窮工人?！薄坝玫弥鴨?？在紐約沒人認(rèn)識我。幾年過去了，愛迪生成了大發(fā)明家?！鞍パ健?，那位朋友驚叫起來，“你怎么還穿這件破大衣呀？這回，你無論如何要換一件新的了!”“用得著嗎？這兒已經(jīng)是人人都認(rèn)識我了。第四篇：名人小故事李苦禪兩訓(xùn)愛子李苦禪是我國現(xiàn)代著名的國畫大師和美術(shù)教育家。到了中學(xué)，李燕在學(xué)校已經(jīng)有了些名氣，老師和同學(xué)們都夸他是“小畫家”。李苦禪發(fā)現(xiàn)后，把李燕叫到身邊說:“我們今天每人畫一幅畫，然后一起拿到街上去賣，看誰的價(jià)格能賣得更高!”李燕不知道父親葫蘆里賣的什么藥，連連擺手說:“那怎么成?我哪能跟您相提并論?”李苦禪說:“我雖然被人稱為畫家，但事實(shí)上我與世界上真正偉大的畫家比起來，還需要不斷努力，既然你連我都不敢比，又憑什么在學(xué)校里傲慢呢?”李燕羞紅了臉，頭也低了下去。李燕在這種艱苦的訓(xùn)練中，畫技也一天天提高了?！拔母铩苯Y(jié)束后，有關(guān)部門派人到李苦禪家，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)回被查抄的畫作等物品。李可染也是一位非常著名的畫家，以畫牛見長。李燕盡管心有不舍，但也只