【正文】 。梁漱溟將舊社會(huì)構(gòu)造崩潰的原因歸咎為中國(guó)文化的失敗。因此，梁漱溟在鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中就著力于傳播科學(xué)技術(shù)，并培養(yǎng)農(nóng)民的團(tuán)體精神，以儒家文化中的精義來塑造梁漱溟心目中的“新農(nóng)民”。中國(guó)的根在農(nóng)村，只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)文明提高，國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)狀況才能真正得到改善。產(chǎn)業(yè)的合作使農(nóng)業(yè)改變其單一的發(fā)展規(guī)模與單薄的產(chǎn)業(yè)模式。，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，建立農(nóng)業(yè)信用社：鄉(xiāng)建理論的一個(gè)重要方面，就是發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也就是促興農(nóng)業(yè)。第一，技術(shù)的改進(jìn)，使得產(chǎn)品不僅在品質(zhì)和數(shù)量上有很大的提高，而且也要有很好的銷路，這也要求從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人要時(shí)刻捕捉科技信息，把先進(jìn)的城市文明用于改良農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)業(yè)工具，從而加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)步履蹣跚的局面。兩個(gè)方面的改進(jìn)是相輔相成的，技術(shù)的改進(jìn)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的改進(jìn)，而經(jīng)濟(jì)快速的增長(zhǎng)又要求技術(shù)的不斷更新與換代。他們共同的努力，使農(nóng)業(yè)的發(fā)展走上良性健康的方向。農(nóng)村基礎(chǔ)教育的推廣需要不斷擴(kuò)大的識(shí)字人口，相互學(xué)習(xí)與影響。在實(shí)施和推廣基礎(chǔ)教育的同時(shí)，也要把鄉(xiāng)俗教化納入教育體系，提高他們的認(rèn)知能力的同時(shí)，也要讓他們知道怎樣去做。提倡合作與共享，而不是消極的疏離散漫。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，匪患四起，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)常常受到周圍土匪武裝和山賊的騷擾。一來把當(dāng)?shù)匾恍┯袠尩膸蜁?huì)和“紅槍會(huì)”組織起來，使他們不至于侵民擾民，不使其成一害。二來，可以慎防他們的勢(shì)力擴(kuò)大，釀出禍患。當(dāng)然這些武裝在當(dāng)?shù)乜梢猿蔀橐恢в行У膱?zhí)法隊(duì)伍，對(duì)于消滅鴉片之害，整頓鄉(xiāng)村面貌，樹立良好風(fēng)俗等都有著非常重要的作用。簡(jiǎn)稱平教會(huì)。是年8月,陶行知、朱其慧和晏陽初等人，利用“中華教育改進(jìn)社”在北京召開第二屆年會(huì)的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)各省代表成立平教會(huì),9月發(fā)表《中華平民教育促進(jìn)會(huì)宣言》。朱其慧任董事長(zhǎng),陶行知任董事部書記,晏陽初為總干事。1926年秋,晏陽初選定河北定縣為“華北實(shí)驗(yàn)區(qū)”,以翟城村為中心，從事平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)。平教會(huì)定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)的活動(dòng)當(dāng)時(shí)吸引了一批留學(xué)歸國(guó)的知識(shí)分子參加。定縣實(shí)驗(yàn)因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而停頓，晏陽初遂轉(zhuǎn)至重慶歇馬場(chǎng)開辦鄉(xiāng)村建設(shè)育才院，繼續(xù)從事平民教育工作。北京市副市長(zhǎng)、著名明史專家吳晗遂于6月間發(fā)表了《海瑞罵皇帝》一文。1962年，江青提出要批判《海瑞罷官》。1965年11月10日，上?！段膮R報(bào)》刊出由江青、張春橋等共同策劃，姚文元執(zhí)筆的批判文章《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，捕風(fēng)捉影地把《海瑞罷官》中所寫的“退田”、“平冤獄”同“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”聯(lián)系在一起。史學(xué)界、文藝界、哲學(xué)界等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開始進(jìn)行全面的“揭蓋子”。兩個(gè)凡是即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。兩個(gè)凡是最早在1977年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》的社論《學(xué)好文件抓住綱》中提出。另一方面，兩個(gè)凡是維持毛澤東“你辦事，我放心”以及讓華國(guó)鋒接班的決定，以穩(wěn)固華國(guó)鋒在黨內(nèi)的政治地位。華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”有一定的歷史和政治的原因：“四人幫”等問題，全國(guó)上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“兩個(gè)凡是”，有一定的群眾基礎(chǔ)；；，華國(guó)鋒本人作為“一個(gè)過渡”（鄧小平語），沒有自己獨(dú)立的理論，只能“照過去方針辦”（毛澤東對(duì)華臨終指示）；，“兩個(gè)凡是”表現(xiàn)了華接班的“正統(tǒng)地位”；，以及延遲鄧小平復(fù)出參與中央工作的時(shí)間，“兩個(gè)凡是”是作為其政治生活的一部分提出的。該事變發(fā)生于1941年1月4日－1月14日，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民國(guó)轄下的國(guó)民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)與新四軍之間的一次沖突事件，事件中，共產(chǎn)黨新四軍所屬軍部兵力與皖南部隊(duì)遭到了嚴(yán)重的損失。中共中央在揭露蔣介石罪惡陰謀的同時(shí)，為顧全大局，決定將皖南的新四軍撤到長(zhǎng)江以北，并連電東南局和軍分會(huì)書記項(xiàng)英，乘國(guó)民黨軍尚未部署就緒，迅速率部北移，防止遭到突然襲擊。６日，當(dāng)進(jìn)入安徽涇縣茂林地區(qū)時(shí)，突遭事先埋伏的國(guó)民黨軍隊(duì)７個(gè)師８萬余人的包圍和襲擊。這就是震驚中外的皖南事變。雖然皖南事變是抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共沖突中，國(guó)民黨難得的“大勝利”，但事實(shí)上并未完全 消滅總兵力達(dá)9000、460挺機(jī)關(guān)槍之新四軍，但完全消滅了新四軍軍部和指揮機(jī)關(guān)，造成了比“黃橋事件”更大的影響。該文件是1966年2月中國(guó)共產(chǎn)黨文化革命五人小組召開專門會(huì)議后，向中共中央的匯報(bào)文件。會(huì)議討論了目前學(xué)術(shù)批判的形勢(shì)和性質(zhì)、“放”的方針、學(xué)術(shù)工作隊(duì)伍、左派要相互幫助等問題?！抖绿峋V》主要是為了把已開始的對(duì)《海瑞罷官》的批判限制在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)。要提倡堅(jiān)持真理、隨時(shí)修正錯(cuò)誤?！爸挥羞@樣，才能利用無產(chǎn)階級(jí)思想逐步地改造舊知識(shí)分子，提高革命的知識(shí)分子?！抖绿峋V》主要是為了把已開始的對(duì)《海瑞罷官》的批判限制在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，避免把學(xué)術(shù)界的思想斗爭(zhēng)發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)。遵義會(huì)議遵義會(huì)議是指1935年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題。會(huì)議決定：，推選毛澤東為政治局常委；，委托常委審查后，發(fā)至支部討論；；，仍由最高軍事首長(zhǎng)周恩來、朱德為軍事指揮者。結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它證明中國(guó)共產(chǎn)黨完全具有獨(dú)立自主解決自己內(nèi)部復(fù)雜問題的能力，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。②1935年12月瓦窯堡會(huì)議提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批評(píng)了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾冒險(xiǎn)主義，關(guān)門主義的錯(cuò)誤傾向。④1936年12月，積極促進(jìn)西安事變的和平解決，結(jié)束十年內(nèi)戰(zhàn)的局面，國(guó)內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn)。由此，以國(guó)共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。但是由于中共中央和毛澤東對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況和右派進(jìn)攻的形勢(shì)作了過分嚴(yán)重的估計(jì)，把本屬必要的反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，一批學(xué)術(shù)界的大家被打成右派，含怨受難二十多年。尤其是階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展，廬山會(huì)議把社會(huì)上的階級(jí)斗爭(zhēng)引入了黨內(nèi)，中共八屆十中全會(huì)則認(rèn)為在整個(gè)社會(huì)主義階段存在著“兩個(gè)階級(jí)、兩條道路”的斗爭(zhēng)，將階級(jí)斗爭(zhēng)進(jìn)一步擴(kuò)大化；在社教運(yùn)動(dòng)中又把斗爭(zhēng)矛頭對(duì)準(zhǔn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，削弱了基層黨組織的戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策的變化“九一八事變”后，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，旗幟鮮明地闡明了抗擊日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的立場(chǎng)。1932年，“一二八上海事變”后，中共中央發(fā)出《為上海事變給各地黨部的信》，4月15日發(fā)表《中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府宣布對(duì)日作戰(zhàn)宣言》，20日又發(fā)出《為對(duì)日宣戰(zhàn)告全世界無產(chǎn)階級(jí)及被壓迫民族通電》。1935年，日本帝國(guó)主義又發(fā)動(dòng)了華北事變。12月，中共中央結(jié)束長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，在瓦窯堡召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。7月23日，毛澤東發(fā)表《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文，指出對(duì)付日本的進(jìn)攻應(yīng)堅(jiān)持堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方針，實(shí)行全國(guó)軍隊(duì)和人民的總動(dòng)員以及革新政治等一整套辦法，爭(zhēng)取驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，使中華民族得到自由解放的前途。1938年五六月間，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》。共產(chǎn)黨堅(jiān)持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。共產(chǎn)黨堅(jiān)持和領(lǐng)導(dǎo)了敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年11月8日，太原失守后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍便獨(dú)立自主地到敵后進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟抗日根據(jù)地。為爭(zhēng)取一切力量團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，克服分裂投降，1939年7月7日，中共中央借紀(jì)念全國(guó)抗戰(zhàn)兩周年之機(jī)，發(fā)表對(duì)時(shí)局宣言，提出了“抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步”的三大方針，及時(shí)為全國(guó)的抗戰(zhàn)指明了方向。1944年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民參政會(huì)上正式提出廢除***，建立民主聯(lián)合政府的主張。大躍進(jìn)出現(xiàn)的原因大躍進(jìn)災(zāi)難的形成，從主觀錯(cuò)誤方面來說，有幾個(gè)主要原因。中央原定58年糧食產(chǎn)量3920億斤，但由于“大躍進(jìn)”是以反“右傾保守”的“大辯論”開路的，誰把指標(biāo)定得低了，就有可能被打成“右傾保守”而被“拔白旗”，因而各地的的指標(biāo)越報(bào)越高。三是人民公社的“共產(chǎn)風(fēng)”。另一方面是“一平、二調(diào)、三收款，引起廣大農(nóng)民的很大恐慌。在會(huì)后全黨范圍的“反右傾”斗爭(zhēng)中，被重點(diǎn)批判和定為“右傾機(jī)會(huì)主義分子”的干部和黨員多達(dá)三百幾十萬人，對(duì)黨造成極大損傷；又在經(jīng)濟(jì)上掀起了繼續(xù)“躍進(jìn)”的高潮，各種“大辦”一擁而上，結(jié)果“造成工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大滑坡。1979年1月1日，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣告了中國(guó)政府和平解決臺(tái)灣問題的大政方針，呼吁兩岸就結(jié)束軍事對(duì)峙狀態(tài)進(jìn)行商談，表示在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一時(shí)，一定要“尊重臺(tái)灣現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的意見，采取合情合理的政策和辦法”。1982年1月11日，鄧小平就葉劍英的上述談話指出：這實(shí)際上就是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，在國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大前提下，國(guó)家主體實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。他還就兩岸統(tǒng)一和設(shè)置臺(tái)灣特別行政區(qū)問題，闡明了中國(guó)政府的政策。黨和國(guó)家職能部門依據(jù)這一構(gòu)想，對(duì)臺(tái)灣、香港、澳門分別制定個(gè)體的方針、政策，順利地實(shí)現(xiàn)了香港1997年、澳門1999年回歸祖國(guó)的工作，并對(duì)臺(tái)灣的和平統(tǒng)一工作起到了積極的推動(dòng)作用?？墒蔷瓦@點(diǎn)人馬，在1934年短短五、六年間卻擁有了三十萬大軍，甚至還有了飛機(jī)。紅軍第五次反圍剿的失敗是由于共產(chǎn)國(guó)際派來的人瞎指揮，排斥了正確的戰(zhàn)略思想及戰(zhàn)術(shù)原則。到達(dá)陜北和劉志丹部順利會(huì)師。軍事上形成了以近代杰出的軍事家朱德等組成的指揮集團(tuán)。部隊(duì)的協(xié)調(diào)與機(jī)動(dòng)性能力大大增強(qiáng)。國(guó)民政府集全國(guó)之眾兵精銳，尚不能消滅能那幾千烏合之眾，而使紅軍越戰(zhàn)越多，越戰(zhàn)越強(qiáng)。國(guó)民政府軍無一勝仗，進(jìn)攻紅軍的部隊(duì)無不損兵折將。紅軍再次呈現(xiàn)了越戰(zhàn)越強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，對(duì)國(guó)民政府軍發(fā)動(dòng)的進(jìn)攻每每斬獲頗多。多半是把1946年的陜北會(huì)戰(zhàn)的結(jié)果提前十年而已。如果日本不入侵，共產(chǎn)黨軍的發(fā)展空間大多了。而與日軍作戰(zhàn)，經(jīng)常是殺敵500自損1000，即使是勝利，也是慘勝。如果說共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有所壯大的話，同樣他們也付出了巨大犧牲。戰(zhàn)斗力和整體協(xié)同作戰(zhàn)能力同樣得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。可以說對(duì)雙方各有利弊，不能說單純有利于哪一方！如果說紅軍時(shí)期的勝利得自于國(guó)民黨內(nèi)部的派系林立的話，在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，國(guó)民黨內(nèi)部同樣也是派系林立，國(guó)民政府一直到最后失敗也沒能最終消除派系，但在抗戰(zhàn)后，國(guó)民政府中的派系已大幅度削弱，更有利于統(tǒng)一指揮和戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)調(diào)，在這方面是具有優(yōu)勢(shì)的。從另一種意義上說，沒有日本鬼子，國(guó)民政府軍也許敗的更快，多半八年以后的1945年國(guó)民政府就已撤向孤島了?？v觀中華民族的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史，“失民心者失天下”。美國(guó)斯諾先生1936年在陜北會(huì)見了毛澤東，朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)，并接觸許多紅軍戰(zhàn)士后得出了結(jié)論“紅星必定照耀中國(guó)”。左傾比右傾（分別是什么）對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的危害更大？左傾：在政治思想上超越客觀,脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件,陷入空想、盲動(dòng)和冒險(xiǎn)的傾向。右傾機(jī)會(huì)主義在政治斗爭(zhēng)中往往放棄原則,犧牲無產(chǎn)階級(jí)根本利益而求得妥協(xié),又叫右傾投降主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的左傾冒進(jìn)是指在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中將脫離客觀可能的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)付諸計(jì)劃和實(shí)施。經(jīng)濟(jì)建設(shè)中左傾冒進(jìn)的表現(xiàn)及其危害。左傾冒進(jìn)傾向給我們的經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)造成了嚴(yán)重的惡果。其次，左傾冒進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)行為，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。所以要警惕右，又要防止“左”。其原因是：（１）“左”貌似革命；（２）人們有一種錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為“左”是方法問題，右是立場(chǎng)問題，所以寧“左”勿右；（３）多年的教訓(xùn)使人們?nèi)菀桩a(chǎn)生一種錯(cuò)覺，好象“左”可以避免懲罰；（４）“左”的思潮，在我國(guó)有比較深的社會(huì)階級(jí)根源。比如說，有人把改革說成是“自由化”之源，把對(duì)外開放說成是“引進(jìn)資本主義”，把特區(qū)看成是和平演變的“橋頭堡”，把搞“三資”企業(yè)看作為引進(jìn)資本主義，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)說成是“不正之風(fēng)之源”；有人認(rèn)為，在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)以反和平演變?yōu)橹行?，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，重新搞無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命那一套，如此等等。論述：鄧小平南巡的講話精神對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有什么意義？鄧小平南巡談話的基本精神是解放思想，實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定、全面、持久、創(chuàng)造性地貫徹黨的基本路線，堅(jiān)定不移地沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)。主要有：（一）關(guān)于改革的實(shí)質(zhì)與功能鄧小平在南巡談話中對(duì)這個(gè)問題作了極為明確的回答。而解放生產(chǎn)力的目的則在于發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了滿足人民的物質(zhì)文化生活需要。鄧小平同志在論及改革也是解放生產(chǎn)力時(shí)，是將這一論斷同革命也是解放生產(chǎn)力相提并論的。要把革命是解放生產(chǎn)力與改革也是解放生產(chǎn)力這兩個(gè)方面講完全。從社會(huì)主義制度的發(fā)展說，改革開放是其量變發(fā)展過程的動(dòng)力；從社會(huì)主義體制的發(fā)展說，改革開放則是其質(zhì)變發(fā)展過程的動(dòng)力如果改革是解放生產(chǎn)力的巨大動(dòng)力，那么搞好改革的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)、在班子、在人。從社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，無論從宏觀、從微觀看都是如此的。（二）關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。以市場(chǎng)為中心組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是任何一種商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的客觀要求。如果我們把問題說到底，便會(huì)得出如下結(jié)論：承認(rèn)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，也就必然要承認(rèn)社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義可以利用市場(chǎng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但它不能在完全私有制基礎(chǔ)上搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這一體制有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，它是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。第二，它是與社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控、計(jì)劃手段相結(jié)合的。對(duì)于這個(gè)界定，應(yīng)當(dāng)作全面、準(zhǔn)確地把握。為了贏得對(duì)于資本主義的最后勝利，發(fā)展自己，必須利用和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)一切有益的文明成果?？傊?，無論是對(duì)待我國(guó)已有的或者是對(duì)待外來的文明成果，都必須采取馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。這三條標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)是個(gè)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)問題。要正確把握小平同志提出的關(guān)于判斷改革、開放成敗得失標(biāo)準(zhǔn)，要注意如下三點(diǎn)：第一，要注意改革開放對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力是有利，還是有害；如有利，還要看是有大利還是有小利；第二，要注意改革開放給人民群眾帶來什么結(jié)果，是利還是害，是福還是禍。第三，要注意把這三點(diǎn)和鄧小平同志的其他言論聯(lián)系起來加以理解，避免得出偏頗結(jié)論。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須建筑在科學(xué)的基礎(chǔ)上。社會(huì)主義要戰(zhàn)勝資本主義，這是關(guān)鍵的一條。第四，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，要與人民生活水準(zhǔn)的不斷提高一致起來等等。問題在于我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這種高速度，能否實(shí)現(xiàn)這種加快發(fā)展的迫切愿望。首先，要堅(jiān)定地堅(jiān)持黨的基本路線。其次，要持久地堅(jiān)持黨的基本路線。再次，要全面地堅(jiān)持黨的基本路線。小平同志在南巡談話中，關(guān)于“兩手抓”提出了五個(gè)方面的內(nèi)容。（２）要一手抓改革開放