【正文】 的一項(xiàng)是（）。“從健兒”“帶刀”“策馬踵后生”等行為，可見南宮生能“以氣服人”。⑤③6哈佛北大精英創(chuàng)立，凸顯出他既豪俠仗義又不失謀略的特質(zhì)。（4分）（五）閱讀下文，完成第2125題。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。而太守之居，未嘗知有山焉。此凌虛之所為筑也。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。?使工鑿其前為方池，以其土筑臺，高出于屋之檐而止。公曰：?是宜名凌虛。③軾復(fù)于公曰：?物之廢興成毀，不可得而知也。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。計(jì)其一時之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！然而，數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃□長久，而況于人事之得喪忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣。?既以言于公，退而為之記。下文的?太守?也是沿用舊稱，指鳳翔知府陳希亮。下文的長楊、長楊、五柞、仁壽、九成也都是宮殿名。（2分）A．其 （）。B．第一段中寫太守近山“而未嘗知有山焉”是一種缺憾，點(diǎn)名了修建“凌虛臺”的原因。D．文末所謂“世有足恃者”指“夸世而自足”者，作者以此來否定筑臺的意義，卒章顯志。（2分）A．雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者 B．人之至于其上者，恍然不知臺之高 C．昔者荒草野田，豈知有凌虛臺耶 D．而況于人事之得喪忽往而忽來者歟 ③段提及歷史上著名宮殿的作用是（3分）7哈佛北大精英創(chuàng)立，有人則以為否。（4分）三 寫作 70分，規(guī)律往往能將復(fù)雜的現(xiàn)象解釋的簡單清晰；也有人認(rèn)為，無論是自然界還是社會生活，都無法用規(guī)律來簡單解釋。要求:（1）自擬題目；（2）不少于800字。先以登臨泰山的實(shí)例,說明觸覺才是軀體的“親歷”,是有實(shí)際價值的。(4分)(3分)(2分)⑧段呼應(yīng)了第②段中提到的“具有強(qiáng)大勢力的視覺文化”,并進(jìn)一步分析視覺娛樂長盛不衰的原因,由此引出了“看”與“被看”的等級差異,第⑨段對這種等級差異背后的社會文化因素加以分析。從全文看,這三段是在上文對“視覺的特性”加以闡說之后,從社會文化層面闡釋“視覺之于人的影響”,以引發(fā)人們對“視覺為王”的時代的思考。與第⑩段的景物描寫一起,勾勒出一個小而單純的社會環(huán)境與和諧安定的生活氛圍。(4分)、個人的文化性格、心態(tài)之間關(guān)系的追問,體現(xiàn)出作者思緒的不斷推進(jìn)。(3分)10.“有一首歌”一方面是實(shí)指,指作者小時候所學(xué)會的一首兒歌,在與女兒所唱兒歌的比較中,折射出社會生活的動蕩變遷。(4分):(1)語言特點(diǎn):整句的表達(dá)、詩化的語言、語言的畫面感。下片即景遐想,轉(zhuǎn)入對于自然和人事的思索。(5分)(四)(18分)15.（1）周濟(jì),救濟(jì)(1分)(2)居于……之下,謙讓(1分）16.(1)D(1分)(2)B(1分),就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。(補(bǔ)充主語、引去、突冒呵避、明旦、介客詣生謝、結(jié)歡,6分)(2分)(2分)。年輕時很俠義,愛好擊劍騎馬,尤其長于用彈弓,對準(zhǔn)飛的鳥就能擊落它。到了壯年,見天下大亂,就想著要建功立業(yè),于是離開酒肉朋友們,去學(xué)習(xí)兵法,學(xué)得了風(fēng)后《握奇》的陣法。南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而聞名,士大夫們都仰慕他,爭著到他家請他或問候他,他家門前停放的往來賓客的車一天就有幾十輛。有兩個軍將憑借自己有武力十分蠻橫,多次毆打侮辱讀書人,人們稱說他們是戴著帽子的老虎。有人對南宮生說:“那個人酒醉后會行兇傷人,不能跟他接近!”南宮生笑著說:“依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會勇悍?我要制服他。那個人非常恭敬地聽著,又停住酒杯屈身下拜,起身敬酒,一直到宴會結(jié)束,沒有失禮的地方。某一天他看見南宮生獨(dú)自騎著馬外出,就帶了一些強(qiáng)健的隨從,拿著刀策馬跟在南宮生的后面,好像就要動手打人。那個人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。南宮生性格剛直,善于談?wù)?愛勸誡朋友的錯誤,朋友中有抵觸他看法的,就當(dāng)面指出一點(diǎn)也不記仇。他家里雖然窮困了,但喜愛跟人結(jié)交的性格仍在,有時友人送來酒肉,他即刻召朋友起吃喝共樂。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財(cái)安葬或治病的,告訴南宮生,他就讓人寫清缺少什么,替他們向賓朋友人籌辦,最后做了好事也不說。（五）(13分)(2分)(2分)(2分,答C得1分),指出凌虛臺必定廢毀的結(jié)果。(3分)25.(4分,言之成理即可)(1)認(rèn)為有譏刺意:在第一段中寫筑臺的緣起,加入“雖非事之所以損益,而物理有不當(dāng)然者”兩句,含有對太守近山而不知山的嘲諷。這從根本上否定了建臺的意義,也是對太守的譏刺。由物之興廢而兼及人事之得失,再論及臺之不足恃、不足夸,無一不關(guān)聯(lián)“凌虛”的意脈,詮釋發(fā)揮“凌虛”之意,這也是作此“記”的目的?！咀g文】在南山腳下建城,人們的飲食起居都應(yīng)該是與山相接觸的。而城市當(dāng)中靠近山的,沒有比扶風(fēng)城更近的了。但太守住在扶風(fēng),還不知道附近有山。這就是修筑凌虛臺的原因。見到高出樹林之上的山峰,山峰重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而只看見的那人發(fā)髻一樣?！庇谑桥晒そ吃谏角伴_鑿出一個方池,用挖出的土建造一個高臺,臺子修到高出屋檐才停止。陳公說:“這臺叫凌虛臺很合適。蘇軾回復(fù)陳公說:“事物的興盛和衰敗是無法預(yù)料的。在那時,哪里知道這里會有凌虛臺呢?興盛和衰敗的交替無窮無盡,那么高臺會不會又變成長滿荒草的野地,都是不能預(yù)料的?；叵胨鼈円粫r的興盛,宏偉奇麗,堅(jiān)固而不可動搖,何止勝于凌虛臺百倍而已呢!然而幾百年后想要尋找它們大概的樣子,卻連破瓦斷墻都不復(fù)存在,已經(jīng)變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟了,何況這座高臺!一座高臺尚且不能依靠什么求得長久存在,更何況人世的得失,本就來去匆匆!如果有人想要以高臺夸耀于世而自我滿足,那就錯了?！蔽覍⑦@些話告訴陳公后,回去寫了這篇記。二類卷(5262分)基準(zhǔn)分57分符合題意,立意比較深刻,選材較恰當(dāng),中心明確,內(nèi)容較充實(shí),感情真實(shí),結(jié)構(gòu)完整,語言通順。四類卷(2138分)基準(zhǔn)分29分偏離題意,立意或選材不當(dāng),中心不明確,內(nèi)容單薄,結(jié)構(gòu)不夠完整,語言欠通順,語病較多。(2)文理不通。說明:(1)未寫題目扣2分。(3)標(biāo)點(diǎn)錯誤多,酌情扣12分。文面整潔美觀,酌情加12分。（5分）（1）__________________________，師不必賢于弟子。（周邦彥《____________》）（3）李商隱的《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”以想象表達(dá)憧憬，抒發(fā)思念之情，曲折深婉，余味無窮?！?。B.“問渠那得清如許，為有源頭活水來。，我們必定會經(jīng)受許多挫折和失敗，只要我們堅(jiān)信“行到水窮處,坐看云起時”，樹立信心，鼓足勇氣，一定會有成功的一天。顏真卿的《祭侄文稿》是領(lǐng)略唐代書法“尚意”美學(xué)的最好作品。（15分）和諧天人：對自然的親近———感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日○1今天，我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們怎樣過傳統(tǒng)節(jié)日？ ○2為了讓我們的話題變得輕松，先來個“說文解字”吧！要說文，先得解字：“節(jié)日”1這詞從哪里來，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的節(jié)字，原本指竹子長葉、分叉的那個地方。了解這一點(diǎn)，我們就能明白：原來，我們祖先是用竹子來比喻我們的過日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過，精心過，不一樣地過。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國的節(jié)日卻是。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過可不過，所以叫“不拘小節(jié)”?！?一年四季十二個月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。中國人順應(yīng)自然，但又不被動依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動地適應(yīng)”。傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)臵顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的關(guān)系。○7這里所謂的“天”泛指大自然。原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日?！?我國的歲時節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽?！?另一種“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。1○0“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。1○1過去，我們與大自然是多么接近，我們對大自然是那么的敬重。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對”，最惡毒的罵是“天殺的”，最聰明的叫“天才”?！蔽覀儚拇笞匀荒抢镌?jīng)學(xué)到了多少東西！1○2如今，全人類的一個關(guān)鍵詞是“環(huán)境保護(hù)”。2段中，作者“說文解字”的用意是（2分）第○4段橫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（2分）根據(jù)上下文，第○下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）（3分），既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過可不過的“小節(jié)”。，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。請說說你對“節(jié)日媚物”這個現(xiàn)象的理解。（4分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹在風(fēng)中從容地?fù)u曳，長發(fā)細(xì)腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個宋朝的女子?！?端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。這一刻，心在水里自由地游蕩。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數(shù)也數(shù)不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無數(shù)在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來？○4當(dāng)年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩篇。望湖樓下水如天。蘇東坡?lián)]毫的時侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去？○5雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過了千年的音樂，依然好聽，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車上路了。看呆了的行人忽見美人開顏一笑，吟出一詩，“燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。”原來是色貌絕倫的錢塘蘇小小?！?西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對個體生命高度重視的思想不無關(guān)系。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。風(fēng)為裳，水為佩。冷翠燭，勞光彩?！笔抢钯R?！?茶涼了，我轉(zhuǎn)過頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺上望著湖上的水花…… 1○0雨越下越大了，湖面上已看不見圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個湖區(qū)。我坐在石桌旁，已經(jīng)沒有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌，歌唱的是西湖的雨。成為一座美麗的橋。11夜靜雨止，我離開回廊，循著一地?zé)艄馓ど匣丶业穆?。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。1段中加點(diǎn)詞“飄”的精妙之處。（3分）○_________________________________________________________________________ ：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。（4分）___________________________________________________________________________（三）閱讀下面這首詩，完成第12—14題。雙翮臨長風(fēng)，須臾萬里逝?？股砬嘣浦校W(wǎng)羅孰能制。【注】阮籍（201年—263年），三國魏人，字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。屬于______體詩。（2分）A.“鴻鵠”兩句使用了三個“飛”，描摹強(qiáng)調(diào)了鴻鵠群飛的景象。C.“朝餐”兩句從食物與棲所兩方面，寫出了鴻鵠的現(xiàn)實(shí)習(xí)性?！段男牡颀垺分性u價阮籍的詩“阮旨遙深”，請結(jié)合這一觀點(diǎn)賞析本詩。（18分）①①興宗年十歲失父，哀敗有異凡童。先成東宅，與軌；廓亡而館宇未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補(bǔ)宅直?！蹦笎偠鴱难?。”少好學(xué)，以業(yè)尚素立見稱。竟陵王誕據(jù)廣陵城為逆，事平。興宗至廣陵，躬自收殯，致喪還豫章舊墓。廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送；興宗在直，請急，詣朗別。時上方盛淫宴，虐侮群臣，唯興宗以方直見憚，不被侵媟。興宗出謂親故曰：“魯昭②在戚而有嘉容，終之以釁結(jié)大臣，昭子請死?！表曋?，太宗定大事。④初，吳興丘珍孫言論常侵興宗。及景先為鄱陽郡，值晉安王子勛為逆，轉(zhuǎn)在競陵，為吳喜所殺。興宗至墨州，親自臨哭，致其喪柩家累，令得東還。會稽多諸豪右，不遵王憲。三吳舊有鄉(xiāng)射禮，久不復(fù)修，興宗行之，禮儀甚整?！咀ⅰ竣?蔡興宗，南朝劉宋名臣。②.春秋時期魯昭公在父喪期間面帶喜悅, 不知悲戚，最終被逐。（2分）(1)由是失旨()． (2)興宗與之周旋（）．．③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）(3分）。見識少，比不上興宗。（3分）(五）閱讀下文，完成第21 — 25題。游當(dāng)茹素之期，不以酒肉絲竹，塵點(diǎn)山靈，一快也。窮林屋之勝，至于煙迷徑絕，田夫野老，驚相告語，奔走救援，此猶足以征人心焉，三快也。至張伯起、周④公瑕、王百谷，皆未嘗泛石公、龍渚之棹?。其他游者不能記，⑤⑥⑦記 者不能盡。而孟長雄詞偉藻，直與縹緲、莫厘爭高競爽，吞金掩古，光怪陸離。②昔人有言，山水之神情，恒與幽人畸士相親昵。今間詢之楚人，武昌赤壁、僅一培塿:而柳州遺跡。文人不遇，豈非山水之甚幸哉！況洞庭靈奇，夙標(biāo)震旦。一朝不偶，相得益彰，山 靈愷豫，又復(fù)如何！不啻吾所稱“四快”而已。門前寸步，便如黔蜀萬山。覽茲游記，固深快之，而亦深妒之，終乃深幸之?！咀ⅰ竣俣赐ィ褐附K太湖中的洞庭東山和西山。③石 公：太湖邊的山名，在太湖邊。④趙隱君凡夫：隱士趙凡夫。⑥姚希孟，文震孟的外甥。莫厘：東洞庭11愷豫：祥和快樂 山，⑧培塿：小山丘.⑨五岳四瀆：泛指大山名川?！稷俣畏娇蛱幍奶撛~是（）(1分