【正文】 ，也是可以的。例子：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場(chǎng)比賽的重心??對(duì)方對(duì)我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問??對(duì)方以偏概全，用XX例子來論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有??有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實(shí)是四辯的王道。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的第一，反駁：對(duì)于臨場(chǎng)反應(yīng)能力不是很好的辯手，可以在賽前準(zhǔn)備好一些對(duì)方可能犯下的錯(cuò)誤，在開始總結(jié)的時(shí)候，臨時(shí)把它們添加到自己的稿子中。辯論場(chǎng)上誰都會(huì)出些小問題，要有一些寬容的心態(tài)，抓得太緊會(huì)顯得我們太過咄咄逼人。至于說具體的組稿，那就在辯論場(chǎng)上臨時(shí)做成吧，要及時(shí)總結(jié)對(duì)方的錯(cuò)誤，然后結(jié)合自己的準(zhǔn)備資料，總結(jié)出一篇辯論稿，這樣會(huì)顯得比較符合實(shí)際。關(guān)于這種風(fēng)格，我的建議是：如果你在生活中比較喜歡用它們的話，那么在場(chǎng)上用一下也無妨；如果在生活中不常用的話，在辯論場(chǎng)上也最好不用。關(guān)于對(duì)方錯(cuò)誤的組稿，一般是在兩百字上下的。不過要注意的是，最后一定要留出一段大約有兩三百字的文字，再簡(jiǎn)單地論述一下己方的觀點(diǎn)，這樣會(huì)顯得比較完善。這一段中基本上沒有什么邏輯性的東西，只是一些簡(jiǎn)單的描述，只要讓人感到心情愉悅即可。水為什么會(huì)成為老子對(duì)于善的總結(jié)？因?yàn)樗甜B(yǎng)著萬物，對(duì)于生命的存在與發(fā)展，有極大的恩情。就像水一樣，真正的善，根本不需要回報(bào)，所以不管行善者得到的善報(bào)有多么多么的小，它實(shí)際上都已經(jīng)超出了行善者的期望。”第三，深入：這一段針對(duì)于對(duì)方在全場(chǎng)犯下的關(guān)鍵性錯(cuò)誤進(jìn)行批駁，或?qū)τ谧约禾岢龅哪承┛赡芪幢焕斫獾挠^點(diǎn)進(jìn)行解釋。看對(duì)方辯友的態(tài)度，就好像我今天行了善，而在一個(gè)月內(nèi)沒有得到善報(bào)，對(duì)方辯友就可以很自信地告訴我：“你這次行善肯定沒有善報(bào)了。就比如說這個(gè)辯題，道德上的制高點(diǎn)在正方，正方就可以提出：在這個(gè)世界上，誰會(huì)認(rèn)為善有善報(bào)是錯(cuò)誤的？如果真像對(duì)方所說的那樣，行善過后是一種未知的結(jié)果，甚至于是惡報(bào)，那這個(gè)世界還如何鼓勵(lì)人們行善？“善有善報(bào)，是中華民族早已形成的一種價(jià)值觀，人們相信自己無私的付出，也同樣可以換來別人無私的付出。但是今天對(duì)方辯友公開質(zhì)疑這一價(jià)值觀，請(qǐng)問當(dāng)我們都相信了善未必有善報(bào)時(shí)，誰還會(huì)愿意去行善？我再請(qǐng)問對(duì)方辯友所說的‘未必’中，沒善報(bào)的到底占了多大的成分？是百分之一，百分之五十還是百分之百？如果對(duì)方愿意相信這個(gè)世界是向著善的方向發(fā)展的，并且愿意為它的美好貢獻(xiàn)自己的力量，那就請(qǐng)對(duì)方辯友準(zhǔn)確地告訴我們這個(gè)比例。既然如此，我們也只好請(qǐng)大家相信，善是未必有善報(bào)的?！敝x謝主席，謝謝各位。下面，我將一一列出對(duì)方的問題。對(duì)方同學(xué)在今天的陳詞中數(shù)次提到過有關(guān)常識(shí)性的問題，我方認(rèn)為亞辛死后的問題恰恰不能用常識(shí)的觀點(diǎn)而必須從阿拉伯的角度及其動(dòng)態(tài)演變的觀點(diǎn)看。 其三，是事實(shí)上的問題。 其四，是價(jià)值判斷問題。我不知道對(duì)方是怎么立足事實(shí)展望未來的。第二篇：辯論賽四辯技巧辯論賽四辯技巧1，四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。結(jié)辯的時(shí)候放心的說。最好的位置是正方四辯放心說的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。雖然我沒做過四辯，可是還是會(huì)些方法，以下先提出點(diǎn)總結(jié)的要點(diǎn)。一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。概括來說，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分1闡述觀點(diǎn)。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。畢竟汲取知識(shí)的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：A：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？B：正是因?yàn)楸葼?蓋茨之前讀過了書，使他有了出路，如果他沒讀過書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢？你敢說比爾?蓋茨在成為世界首富的道路中，一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒用過嗎？A：??總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了）3拆對(duì)方臺(tái)這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。1，四辯是最后發(fā)言的人，你之后就沒有人可以反駁你了，你就可以放心大膽的想說什么說什么了。結(jié)辯的時(shí)候放心的說。最好的位置是正方四辯放心說的同時(shí)大家還對(duì)你印象最深，要記得最后是自己理論的最好時(shí)機(jī)，評(píng)委對(duì)最后的印象最深。雖然我沒做過四辯，可是還是會(huì)些方法，以下先提出點(diǎn)總結(jié)的要點(diǎn)。一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。概括來說，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分 1闡述觀點(diǎn)。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先