【正文】 人只有為社會(huì)，才能得到社會(huì)和他人的支持，才能取得成功，“我為人人，人人為我”是做人辯證法的具體表述，極端的自私不但被壞了社會(huì)的協(xié)調(diào)和諧，更重要是損害了自身。“以鏡為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興衰。如《封神榜》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《史記》、《漢武大帝》和現(xiàn)當(dāng)代一大批文學(xué)作品，都通過文學(xué)藝術(shù)的形象思維，揭示“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”；“行善者禍遠(yuǎn)離，行惡者福遠(yuǎn)離”；利民者、民啟之，害民者、民閉之，得道者安之，多行不義必自斃的哲理。如“青春之歌”、“紅巖”等一大批優(yōu)秀文學(xué)作品就陶冶了一代人。如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞等英雄人物由于把社會(huì)價(jià)值、他人價(jià)值當(dāng)作為自己的人生價(jià)值，把一生都貢獻(xiàn)給了社會(huì)和人民，不但實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，并為其子女和親屬們留下了寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富；學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的人文文化思想，促進(jìn)高校德育工作中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的人文文化思想精華，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文文化教育，陶冶學(xué)生思想情操的好教材。具體是：一是從求善、行善的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的從眾合群和人與自然的和諧，以真、善、美的統(tǒng)一作為“天人合一”的天道與人道相統(tǒng)一的最高道德境界；二是強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德體驗(yàn)、道德意志在德育中的作用，在立德中要“反求諸已”指出“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也；惻隱之心，人之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也；有是四端而自謂不能者，自賊也；謂其君不能者，賊其君也（《孟子、公孫策上》）。人要先達(dá)到“內(nèi)圣”，才能“外王”，先得“無為”、“無求”，才能“有為”，才能成大事，“圣者為王”。在我國傳統(tǒng)文化著作中，《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《老子》中的人文文化思想異常豐富，特別是老子、莊子和孔子、孟子的文化思想中人文知識(shí)更為豐富。而以老子為代表的道家文化則側(cè)重于天道，提倡自然無為，強(qiáng)調(diào)人性和天道均取其“自然”，從而達(dá)到天與人和人與人的和諧。黨的十六大報(bào)告指出，文化在當(dāng)今世界競爭中的地位越來越突出，它對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中起著十分重要的作用。所以，我們?cè)诖髮W(xué)教育中一定要堅(jiān)持科技教育和人文教育一起抓，堅(jiān)持實(shí)踐“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。2005年3月26日第二篇：德育在素質(zhì)教育中的作用德育在素質(zhì)教育中的作用摘要：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，德育在這場(chǎng)變革中起著舉足輕重的作用。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，用素質(zhì)的觀念和素質(zhì)教育思想來看待德育，德育的作用不僅有主導(dǎo)作用、促進(jìn)作用，而且還有定向作用、導(dǎo)向作用、動(dòng)力作用、維持作用、超越作用和潛能發(fā)揮作用。關(guān)鍵詞：德育 素質(zhì)教育作用德育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和青少年思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)影響，從而把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德的活動(dòng)。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持德育為首，育人為本．一、德育在素質(zhì)教育中起著不可替代作用。德育在素質(zhì)教育中有以下幾種作用。定向要解決學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生 “為什么學(xué)”的問題。德育要解決學(xué)生的立場(chǎng)、觀念、思想、道德、行為、習(xí)慣乃至世界觀、人生觀、價(jià)值觀和對(duì)人、對(duì)國家、對(duì)自然的準(zhǔn)則等問題。德育雖然只是學(xué)生思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)等形成和發(fā)展的外化因素，但它的方向性決定了其對(duì)學(xué)生素質(zhì)的導(dǎo)向力量。發(fā)揮德育的導(dǎo)向作用，離不開兩個(gè)方面：一是內(nèi)化的心理品質(zhì)引導(dǎo)，使學(xué)生把提高綜合素質(zhì)作為自己的內(nèi)在需要；二是外在規(guī)范的約束導(dǎo)向，使學(xué)生增強(qiáng)自律意識(shí)和能力，懂得做人的基本準(zhǔn)則，不懈追求完善的人格。行為科學(xué)理論認(rèn)為，發(fā)自內(nèi)心的內(nèi)驅(qū)力是一種最強(qiáng)大、最長遠(yuǎn)的動(dòng)力形式。理想一旦形成，就能成為學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，成為實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力量。德育的維持作用，也可以稱為支持作用。人的素質(zhì)一旦形成，就會(huì)以較穩(wěn)定的形式表現(xiàn)和反映出來，在各種不同的場(chǎng)合，顯示出較為一致的品格。學(xué)生的維持力量來自何方?它主要來源于正確的理想信念和健康的人格。德育在素質(zhì)教育中起著潛能發(fā)揮和超越自己的作用素質(zhì)教育是根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要，以全面提升學(xué)生素質(zhì)為根本目的，注重開發(fā)學(xué)生潛能特征的教育。通過德育，提升學(xué)生的心理品質(zhì)素質(zhì)，增強(qiáng)非智力因素，促進(jìn)潛能的激發(fā)。從這個(gè)意義上來說，學(xué)生的潛能中的核心部分是思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)。德育自身體現(xiàn)著人的理想活動(dòng)，如果它不帶超越現(xiàn)實(shí)的理想目標(biāo)，那么它就喪失了拓展人的心靈空間和引導(dǎo)人的社會(huì)進(jìn)步的功能。總之，德育在素質(zhì)教育中的這些作用，不是各自孤立，而是互相聯(lián)系，形成一種合力，推動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的形成和發(fā)展，使他們能夠成為德智體美勞等方面全面和諧發(fā)展的一代新人。要真正發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的核心作用，就要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，要面對(duì)新情況、新問題，勇于探索，敢于實(shí)踐，努力開創(chuàng)德育工作的新局面。第一，從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)德育工作的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。要全面理解、了解學(xué)生，真誠地信任關(guān)心他們，及時(shí)幫助他們解決。積極、健康的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的教育和影響起著耳濡目染、潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要意義。第三，把注重教育同嚴(yán)格管理結(jié)合起來，進(jìn)一步加強(qiáng)德育制度建設(shè)。建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面提倡什么，禁止什么，反對(duì)什么，提出明確的要求與規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為、習(xí)慣。第四，充分利用社會(huì)力量和信息科技的有效手段，開辟德育基地和育人渠道，增強(qiáng)德育工作的力度和效果。要努力加強(qiáng)師德建設(shè)，使廣大德育工作者自身樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，充分發(fā)揮教師自身的教育影響力。第六，努力構(gòu)建大德育網(wǎng)絡(luò)，保證德育渠道的暢通。在縱向銜接上，從實(shí)際出發(fā)，按學(xué)生年齡特征與品德發(fā)展現(xiàn)律有層次地分解德育目標(biāo)，注重目標(biāo)的小而實(shí)以及可操作性，避免教育的重復(fù)和浪費(fèi)，切實(shí)提高德育的針對(duì)性與實(shí)效性。從學(xué)校內(nèi)部講，各中小學(xué)要努力形成管理育人、教書育人、服務(wù)育人的機(jī)制，使學(xué)校真正達(dá)到“事事是德育內(nèi)容，處處是德育陣地，人人是德育工作者”的要求，營造良好的德育氛圍。當(dāng)前，影響傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的最大障礙莫過于教育的評(píng)估機(jī)制。最主要的問題是上級(jí)部門以量化了的任務(wù)檢查取代德育的目標(biāo)考核，檢查的內(nèi)容面廣量大，要求高而全，因此，導(dǎo)致了基層學(xué)校忙于應(yīng)付上面檢查，蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到，搞成不少形式主義的東西。要求基層學(xué)校德育常規(guī)目標(biāo)到位，特色目標(biāo)創(chuàng)優(yōu)：積極鼓勵(lì)各校能結(jié)合本地區(qū)、本校特點(diǎn)，開展創(chuàng)造社的德育活動(dòng)：要求各校對(duì)本校教職員工建立德育導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)估機(jī)制；要求各校對(duì)學(xué)生的品德測(cè)評(píng)工作作進(jìn)一步的探索、研究。（二）堅(jiān)持從基礎(chǔ)抓起，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。因此，學(xué)校德育工作堅(jiān)持從基本行為規(guī)范抓起，把德育滲透到學(xué)校工作的方方面面，促進(jìn)良好的思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成。我們認(rèn)為“有規(guī)可循，有法可依”是規(guī)范學(xué)生行為的基礎(chǔ)。學(xué)校除了大力宣傳學(xué)習(xí)“中學(xué)生守則”和“中學(xué)生日常行為規(guī)范”以外，還針對(duì)學(xué)校實(shí)際先后制定一系列制度。以文明的彬彬有禮的形象影響學(xué)生。3．營造良好的德育氛圍，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。素質(zhì)教育要求我們不斷地適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，不斷提高德育工作水平，推動(dòng)整個(gè)學(xué)校工作。作為教育工作者，我們的手里掌握著未來，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，愿我們共同努力，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為了明日中國的輝煌，盡心盡力，教育好今日的青少年學(xué)生。每一個(gè)公民的素質(zhì)構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)，而提高全民族素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)要求，也使得學(xué)生時(shí)代的素質(zhì)教育勢(shì)在必行。著眼于受教育者以及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育最終應(yīng)該是既使得每一個(gè)學(xué)生都能得到潛力最大的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展，同時(shí)又能尊重每一個(gè)學(xué)生各自的特點(diǎn)，因材施教，在共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，獲得自身最大的發(fā)展空間，完成個(gè)性化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的要求。二、體育教育體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，主要是通過身體活動(dòng)和其他一些輔助性手段進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過程，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生掌握一些基本的體育知識(shí)、鍛煉身體的方法、體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)技巧的目的，同時(shí)達(dá)到增進(jìn)身體健康、提高心理健康的水平、增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力的多重目標(biāo)。三、體育教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施與影響學(xué)校教育最主要的目的就是：教書育人。顧拜旦先生倡導(dǎo)的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的就是通過體育競技來達(dá)到教育人的目的。由此可知體育教育是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。（一）體育教學(xué)與德育德育教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，是提高人的覺悟，培養(yǎng)人的思想品德的一種活動(dòng)。其一，體育教學(xué)中團(tuán)體合作、集體主義意識(shí)的培養(yǎng)跟體育競技活動(dòng)類似的是我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)一個(gè)競爭激烈瞬息萬變的社會(huì)，擁有團(tuán)隊(duì)合作的能力和集體主義的意識(shí)顯得尤為重要。體育教學(xué)中這種獨(dú)有的教學(xué)環(huán)境與實(shí)踐機(jī)會(huì)，將這種集體主義意識(shí)和協(xié)作精神很自然的得到了培養(yǎng)。任何體育活動(dòng)或競賽都有其規(guī)則的，我們教師可以結(jié)合體育的實(shí)際要求與國家法規(guī)、學(xué)校行為規(guī)范相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在小事中、日常行為里時(shí)刻警醒自己規(guī)范行為。以此告訴學(xué)生在做每一項(xiàng)活動(dòng)，哪怕是簡單的準(zhǔn)備活動(dòng)，也有它的規(guī)定和要求，若是不按照要求完成，那么最終可能會(huì)傷害到自身的健康。不管社會(huì)地位，不管知名度，在法律面前人人平等。其三，體育教學(xué)中多種意志品質(zhì)的全面培養(yǎng)在體育教學(xué)中，能夠培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏、力爭上游、追求卓越的進(jìn)取之心，同時(shí)，還能使學(xué)生學(xué)會(huì)勝不驕、敗不餒，用平常心看待成功，用樂觀豁達(dá)的心胸接受失敗，然后重新出發(fā)，堅(jiān)持不懈，直至成功。就在這時(shí)，面對(duì)暫時(shí)的領(lǐng)先的學(xué)生，應(yīng)該保持頭腦清醒，勝不驕，果斷保持甚至擴(kuò)大領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)；面對(duì)暫時(shí)落后的學(xué)生，應(yīng)該發(fā)揮其百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，堅(jiān)韌不拔。在體育教學(xué)中，還能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈的精神。教師可以通過語言鼓勵(lì)學(xué)生頑強(qiáng)堅(jiān)持、挑戰(zhàn)自我；可以提高學(xué)生之間的競爭意識(shí)；可以以史為鑒，眾所周知“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”、司馬遷著《史記》，在現(xiàn)實(shí)體育世界中，每一個(gè)出色的運(yùn)動(dòng)員的背后都是滿滿的汗水和堅(jiān)持。就像奧林匹克體育追求“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)一樣，讓學(xué)生以積極向上的心態(tài)來學(xué)習(xí)生活，以豁達(dá)樂觀的心境面對(duì)失敗。首先，公平公正是體育競賽的基本要求，是激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)的一種手段，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)正直的人，這在以后的生活、工作中是很必要的。當(dāng)代學(xué)生以獨(dú)生子女居多，每一個(gè)學(xué)生都是家里的寶貝，“唯我獨(dú)尊”的想法已經(jīng)習(xí)慣成自然。比如，在體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生相互謙讓再次，體育教學(xué)中要求學(xué)生上下課前整理體育教具，比如搬運(yùn)籃球、足球等球類，并提出要求：不允許踢、打，拖拉，以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共財(cái)物；在上課期間注維持上課地點(diǎn)的環(huán)境衛(wèi)生，提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣等等。教育學(xué)生：取人之長，克己之短。有這樣一句話：“想要做大事，先要做小事”。其五，體育教學(xué)中愛國主義精神培養(yǎng)室內(nèi)體育課，可以向?qū)W生介紹一下我國體育事業(yè)取得的輝煌成就以及體育事業(yè)在發(fā)展過程的付出的巨大努力，以增加學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。這一幕幕無不讓