【正文】 違反了做人的基本準(zhǔn)則，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經(jīng)有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時；社會公德，重在你我。有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢；但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦?？赡苡腥藭枺骸笔裁词巧鐣拢俊昂唵吸c說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，在一些小事中就可以體現(xiàn)出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進路旁的垃圾桶？出入教室時有沒有輕聲關(guān)門？有沒有輕聲慢步過走廊？有沒有上下樓梯靠右走？每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫？這一切都是一個人是否具有公德心的體現(xiàn)。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。我們四小的學(xué)子，都是品行優(yōu)良的孩子，但是在近期，校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象：一樓大廳的宣傳畫報被戳、劃得面目全非，品味班級評比分數(shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦，特點是小數(shù)點不見了，給學(xué)校造成非常不好的負面影響。但是你們可曾想過，自己的行為已經(jīng)違反了社會公德，違反了做人的基本準(zhǔn)則，是非常不可取的！在此，我真心地希望那些曾經(jīng)有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時；社會公德，重在你我。我演講的主題是“公德在我心，點滴在于行”。專家說，公德就是社會的公共道德。見到我還不太理解，專家說，公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。這是一個遵守社會公德的正面典型。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽?，F(xiàn)在我才真正明白，公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀守法、文明禮貌、保護環(huán)境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣，用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現(xiàn)的事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。他們認為這是必須遵守的公共道德。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當(dāng)今社會，保護環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個人的必修課。不可否