【正文】 人而后己。尊重群眾訴求，才能獲得群眾的認(rèn)可與尊重?！R梭第二部分在申論考試中，名言警句恰當(dāng)好處的運(yùn)用會起到畫龍點(diǎn)睛的作用。本專題——“居官為政之要”主要可作為公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)、素質(zhì)提高、廉政建設(shè)等方面的素材。表正，則何物不正?。鬃樱┽專鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。大者不能小者不為是棄國捐身之道也。乃知國家事，成敗固人心。政通人和，百廢俱興。位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。為上能自愛，群屬必畏鉗。尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！（）釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。()釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。()釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。()釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長久的呢？人們都有口總會要說話的。（）釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會遭殃。（《》）釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會衰亡。（荀子）釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。（墨子）釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險(xiǎn)了。()釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛犎∫庖?；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說法。（）釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。（）釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。（《戰(zhàn)國策》）釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。（）釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。（）釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了2有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。2治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。2當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。2輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。2紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患——《三國志〃魏書〃杜畿傳》 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》(**注——構(gòu)：架屋。佐：輔助的人。逸：安心。)治身莫先于孝，治國莫先于公——宋〃蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。”居安思危，思則有備，有備無患——《左傳〃襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。)為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為w233。未有：沒有發(fā)生之時(shí)。)利莫大于治，害莫大于亂——《管子〃正世》求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐〃吳兢《貞觀政要〃君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。修：整治。閉：堵塞。邦：國。)夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子〃君臣上》(**注——夫：發(fā)語詞，無實(shí)義。合而聽之：全面聽取。)為國者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢〃王符《潛夫論〃務(wù)本》(**注——為w233。V信號：ywjmyy正：使正當(dāng)。)民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志〃魏書〃袁渙傳》(**注——安土重zh242。卒c249。順：順其意。)可懷以德，難屈以力——《三國志〃魏書〃三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。信：建立威信。)達(dá)人無不可，忘己愛蒼生——唐〃王維《贈房盧氏琯》(**注——達(dá)人：通達(dá)事理的人?！?**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。患：患難。)積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子〃下德》(**注——積力：全成之力。即：就。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。”(**注——恒：長久不變。為w233。)居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋〃蘇轍《新論中》(**注——居：平時(shí)。果敢：堅(jiān)決勇敢。)政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史〃薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大。及：及到。)上安下順，弊絕風(fēng)清——宋〃周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。風(fēng)：風(fēng)氣。詢：詢問，請教。r225。)千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋〃蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。士：有識見的人。諤：直言爭論。失：失誤。經(jīng)：儒家經(jīng)典。)茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子〃氾論訓(xùn)》(**注——茍：如果。周：合。)治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)——宋〃蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～?！?**注——治：治理，掌握。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)勢。只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。（周恩來）什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（清?鄭燮）人聚則強(qiáng)，人散則弱。（清?魏源）為政，通下情為急。（宋?胡宏）足寒傷心，民寒傷國。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。(《資治通鑒》)1上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）1立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正。（左傳）1積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。（梁啟超）2這個(gè)社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（論語）公者無私之謂也，平者無偏之謂也。（吳兢）公正是施政的目的。（蘭多）力量來自公正。（孟德斯鳩）理國要道，在于公平正直。（清〃康有為）同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（西塞羅）1一切背離了公平的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（西塞羅）民生問題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清〃陳天華）為政之道，以順民心為本。（孟子）民惟邦本，本固邦寧。（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明〃王廷相《慎言〃御民篇》）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（漢〃王符《潛夫論〃務(wù)本》）1民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（李世民）1達(dá)人無不可，忘己愛蒼生（唐〃王維《贈房盧氏琯》）1慮于民也深，則謀其始也精。（宋〃蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）名言警句之改革創(chuàng)新篇 改革改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）改革是中國的第二次革命。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。（魯迅）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（清〃譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。（唐〃劉禹錫）1芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（清〃梁啟超）1新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（漢〃楊雄）創(chuàng)新周雖舊邦，其命惟新。（《周易〃乾〃文言》）日新之謂盛德。（周易〃系辭下）茍日新，日日新，又日新。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（《宋史〃王安石列傳》）德貴日新。（梁啟超《少年中國說》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（程顥、程頤《二程集〃河南程氏遺書》）1為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力?！焯亓⑽覠o論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！徒鹞椅ㄒ坏南Ｍ褪嵌嘤胸暙I(xiàn)。三農(nóng)皆為國之本?！囆∑焦?，偏生暗?！輦愑绣e(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！輦?恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！拙右?高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！蟹颉ㄍ袪査固?若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！巍ǚ吨傺?權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難?！?dāng)代 修辭立其誠?！吨芤住?不精不誠，不能動人。——《左傳?襄公二十二年》2輕諾必寡信?！赌印?言不信者，行不果?！墩撜Z〃為政》2誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！n非子制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！敌?自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕?！?朱熹3紙上得來終非淺，絕知此事要躬行?！巍W陽修《準(zhǔn)詔言事上書》3高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——?jiǎng)⒁姿?每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?！喔粋€(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！?我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。——歌德4要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！髁_德〃約翰遜4不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。——珍〃迪迪安4鞠躬盡瘁，死而后己?！懹?0、官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。——歌德茍利國家，不求富貴?！x榛（明代詩人）不是地位使人增光，而是人使地位生色?！V語烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！滤果?zhǔn)廊巳狈Φ氖且懔?，而不是氣力?！A羅庚1無論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切?！M(fèi)爾巴哈1最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹(jǐn)慎的?！抉R光1奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)?！墩撜Z》1少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！髯?吾生也有涯，而知也無涯?！佌媲?敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——?dú)W陽修2知識是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。——民諺2知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。——馬克思2書籍是全人類進(jìn)步的階梯。——列寧富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人；富有知識的人卻所向無敵。——雨果3理想的書籍是智慧的鑰匙?！障＝?教育是國家的主要防御力量?！喔?君子以儉德辟難?！赌印ㄞo過》3足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！献?靜以修身,儉以養(yǎng)德?！钌屉[4奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！鞒ㄖ彀貜]《朱子家訓(xùn)》4取之有度，用之有節(jié)，則常足?！巍ㄌK轍《新論下》4信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！勘葋?沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅4欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策?！惶m克林 名言警句之齊家篇、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！惶m克林倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！抉R光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾沒有感恩就沒有真正的美德。因此，專家特別為廣大考生推出了申論名言警句專題，方便考生備考。上者，民之表也。表率作用好，任何事情也會好起來。（漢．賈誼）釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。（）釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。（）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。（）釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。（）釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。（）釋：作為上級的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。自古驅(qū)民在信誠一言為重百金輕。1無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。1只手遮天曾幾時(shí)萬人有口終須說。1不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。1得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。1明主好要，暗主好詳。1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。1君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。1貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。1計(jì)疑無定事，事疑無成功。明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。2怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。2駑馬馳駿馬悲駑馬肥，駿骨朽。（）釋：對于國家有功的人，就是對他們獎(jiǎng)賞千金，封贈提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。(宋8226楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請求賢人相助。（）釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。（）釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大