猶太人親子教育讀后感-在線瀏覽
2024-11-09 22:33本頁(yè)面
【正文】 中。他們經(jīng)歷了34次大移民。當(dāng)今的猶太人對(duì)美國(guó)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的影響和控制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何別的族裔?！都~約時(shí)報(bào)》，《華盛頓郵報(bào)》等大媒體由猶太人創(chuàng)辦。100多名諾貝爾獎(jiǎng)美國(guó)得主中，半數(shù)是猶太人。我所敘述的這些只是本人在書中看到的一部分。我要說猶太人的人生目的是“吃”，你會(huì)信嗎？沒錯(cuò)他們的人生目的就是為了吃。他們絞盡腦汁想出各種辦法，把賺來的錢毫不吝嗇的花在吃上。猶太人學(xué)習(xí)方式是自我挖潛。拿破侖有句名言“世上沒有廢物，只是放錯(cuò)了地方。知識(shí)不一定從課本來，也可從生活里磨練出來。孫中山先生說過“人不是生而知之，乃是教而后知”。猶太人非常重視人力資本的投資，其中又以教育上的投資為第一。我們知道以色列是一個(gè)小國(guó)，資源貧乏且沙漠比重大。這個(gè)國(guó)家有世界上最高的教育水平，擁有最好的人才培養(yǎng)基地。猶太人散居在世界各地，苦難的歷史鑄就了他們獨(dú)特的信仰。通過讀此書，我從中感受到了猶太民族的智慧。劉婭昕 21052016上學(xué)期十月份教學(xué)反思第三篇：《猶太人家庭教育》讀后感《猶太人家庭教育》讀后感當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。一天在朋友圈里看到了一篇有關(guān)《猶太人家庭教育》的文章，我便打開看看，文章很簡(jiǎn)短，是以圖文并茂的形式展現(xiàn)了猶太人家庭教育的一些方面。但是，他們對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超過他們的人口比例：自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來，22%的得獎(jiǎng)人都來自這個(gè)民族，概率是全球其他民族的108倍。他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，有以下幾點(diǎn):一、鼓勵(lì)孩子獨(dú)立其他家庭：我什么都可以做到猶太家庭：我什么都可以自己做到！二、外表并不是一切其他家庭：“你全身都會(huì)弄臟的！”猶太家庭：（靜靜看著孩子玩?！豹q太家庭：“這些是留給哥哥弟弟的。猶太家庭：相信孩子會(huì)做好。猶太家庭：別擔(dān)心，只要這樣脫掉，然后再試一次。接下來采用某件具體的`事情來談?wù)勥@五點(diǎn)。在園里，當(dāng)兩歲多孩子來到手工區(qū)，還不會(huì)使用剪刀但很想用剪刀工作，老師會(huì)先示范一刀剪的材料，讓孩子先觀察，然后引領(lǐng)他們使用剪刀，引領(lǐng)他們?nèi)ヒ坏都舻牟牧?，剛開始孩子還不會(huì)剪，如果拿連續(xù)剪或一張紙，孩子剪不下來，就會(huì)有挫敗感，從而會(huì)放棄這項(xiàng)工作。讓孩子知道我是可以自己做到的。戶外的沙池是孩子們的天下，當(dāng)孩子來到沙池，老師只是在旁邊觀察，當(dāng)孩子發(fā)生沖突了，及時(shí)給予幫助。老師不會(huì)去干預(yù)孩子玩沙時(shí)會(huì)弄臟衣物等等一些事情。當(dāng)孩子在操作時(shí)老師只是在旁邊觀察，老師只是靜靜地觀察孩子動(dòng)態(tài)，觀察孩子每個(gè)年齡段的發(fā)展。所以園里會(huì)提醒家長(zhǎng)備一至兩套衣物來園，弄臟了或弄濕了，供孩子換洗就可以了。園里有這樣一條規(guī)則:星期一是零食分享日（棒棒糖、膨化食品禁帶），星期二是玩具分享日（電動(dòng)玩具禁帶），星期三是繪本分享日，星期四、五什么都不帶。因?yàn)橐?guī)則已經(jīng)給到孩子，孩子自然就遵守了。只要把規(guī)則公告給孩子，并做到規(guī)則面前人人平等，孩子的自我控制能力自然形成啦！四、信任是最好的回報(bào)。還有每星期五的下午是我們的清潔日，老師也是一樣公告今天要清潔的地方，然后大小組分開區(qū)域清潔衛(wèi)生，老師邊工作邊觀察，相信孩子會(huì)越做越好，并肯定孩子的勞動(dòng)成果。兩歲多剛?cè)雸@的孩子，不會(huì)穿鞋，不會(huì)穿脫褲子是很常見的，但孩子要換鞋進(jìn)入室內(nèi)時(shí)，常常會(huì)說:“老師，我不會(huì)……”這時(shí)老師會(huì)引領(lǐng)寶貝:“要穿這雙鞋，首先我們要干嘛呀？”“把它帶子拉開，”說完就自己拉開了“哦哦，然后呢？”“腳踩進(jìn)去。”孩子就會(huì)示范著去做，鞋子就穿好了。”這樣孩子就有成功的喜悅。穿脫褲子也是一樣，引領(lǐng)孩子把手放在褲腰的兩邊，老師的手也放在相同的地方，讓孩子往上提，老師的手只是輔助作用，多次引領(lǐng)孩子掌握了這一能力，自然就會(huì)穿脫褲子了。”這樣的語(yǔ)言是給孩子結(jié)果的肯定。在我們的日常生活中，老師的作用是引領(lǐng)，不是幫，是鼓勵(lì)而不是表?yè)P(yáng)，是表述結(jié)果給予肯定，讓孩子找到自信。為我們的園里的孩子感到幸福，更離不開謝謝家長(zhǎng)的信任，希望我們的教育理念和教育目標(biāo)與世界接軌。世界其他地區(qū)的統(tǒng)治者也往往借助驅(qū)逐手段對(duì)猶太人進(jìn)行迫害。早在亞述和巴比倫帝國(guó)時(shí)代, 猶太人便遭驅(qū)逐。莎士比亞在《威尼斯商人》中所描繪的猶太高利貸商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少歐洲人心中對(duì)猶太人的偏見。我認(rèn)為，猶太人能生存至今的原因主要有以下幾點(diǎn)： ，這里先舉一個(gè)事例足以說明這個(gè)道理。第一感觀和知覺上，讓孩子就懂得蜂蜜是甜的，書本也是甜的道理。而且對(duì)孩子從小進(jìn)行啟發(fā)式學(xué)習(xí)教育，這不僅是一個(gè)或兩個(gè)母親這樣做，全民族都是如此，把蜂蜜滴在孩子的書本上，變成猶太人的良好習(xí)慣和有效的手段，并當(dāng)作傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)閷?duì)猶太人來說，學(xué)習(xí)是一種神圣的使命．猶太人認(rèn)為，
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