【正文】 姓了，把自己犯下的罪行，隨隨便便嫁禍給前人這種掩耳盜鈴的把戲，人民群眾已經(jīng)再也不會(huì)相信。改革開放三十年，改變了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由于長(zhǎng)期以來的倒行逆施，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在總量高速增長(zhǎng)的掩蓋下，出現(xiàn)了難以逆轉(zhuǎn)的危機(jī)，表現(xiàn)在房地產(chǎn)的泡沫；土地財(cái)政；過量的地方債務(wù)；農(nóng)村政權(quán)大面積失守和黑幫化；醫(yī)療、教育的黑社會(huì)化；金融體系的殖民地化；官僚體系的全面腐化；生態(tài)環(huán)境高比率惡化；加上道德淪喪、良心滅絕等等，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)癌癥擴(kuò)散的局面。尤其是對(duì)官僚階級(jí)的腐敗，采取了持續(xù)不斷堅(jiān)決打擊的措施，這是深得民心的，給了老百姓一個(gè)寬慰和希望。然而，到目前為止，中國(guó)人民真正深惡痛絕的大老虎，西方帝國(guó)主義豢養(yǎng)的洋奴走狗大老虎，還安然無恙，他們的勢(shì)力范圍還是那樣固若金湯，極右派依然得意洋洋，西化分子還是那樣跋扈囂張，繼續(xù)制造謊言，丑化共產(chǎn)黨、抹黑黨的領(lǐng)袖、否定并歪曲黨的歷史、否定并歪曲中國(guó)傳統(tǒng)文化以及英雄和歷史人物等等。因此，在祭奠先烈的莊嚴(yán)時(shí)刻，我們大聲疾呼：“先烈不能白流血，工農(nóng)不能白流汗，人民不能再流淚，社會(huì)不能再倒退！”當(dāng)前我們應(yīng)該更加積極地“宣傳馬列主義毛澤東思想，發(fā)展壯大紅色陣營(yíng)力量，努力促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義的回歸，”如果要講政治，這就是最大的政治。所以，我們堅(jiān)決響應(yīng)烏有之鄉(xiāng)的倡議：在共同對(duì)敵斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)左翼的大聯(lián)合大發(fā)展。所有反帝反修反賣國(guó)賊走資派的愛國(guó)同胞，都是我們的朋友，我們要在爭(zhēng)取大方向一致的前提下，求同存異，和五湖四海的同志朋友團(tuán)結(jié)起來，繼承烈士遺志，為捍衛(wèi)革命先烈光榮犧牲換來的紅色江山、完成社會(huì)主義革命事業(yè)，向中國(guó)人民的敵人發(fā)起猛烈進(jìn)攻吧！第三篇：清明節(jié)祭祀心得體會(huì)清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)地風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明句號(hào)。在城市，且不說有地人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙人民幣污染環(huán)境，就是焚燒地祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊地?fù)淇?、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制地“三陪女”等等應(yīng)有盡有句號(hào)。在山區(qū)，人們?cè)诩罀呦热四箷r(shí)隨意點(diǎn)火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞句號(hào)。紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意句號(hào)。時(shí)代變了，掃墓地方法應(yīng)當(dāng)更文明句號(hào)。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害地文明祭祀方法越來越多地被人們所采用句號(hào)。第四篇：?jiǎn)试峒漓攵Y儀喪葬祭祀禮儀老人去世了，遺體處理用溫水擦拭身體用高度酒再擦拭一遍穿裝老衣服入殮（沈陽有紙棺）護(hù)送遺體到殯儀館暫存回家擺放靈堂燒香守兩夜三天火化前遺體告別儀式火化收骨灰入骨灰盒存放骨灰白事宴席6天上旺燒紙頭七燒紙三七燒紙五七上墳燒紙七七燒紙百日上墳燒紙清明節(jié)上墳燒紙下葬擇日子（百日內(nèi)下葬不選日子、下葬日在頭一年、三年后單數(shù)年份）燒周年清明節(jié)祭祀。程序：請(qǐng)照片，擺香爐，上香，擺貢品（必有饅頭），臥室窗開一道縫，放清水一杯。做好后，給老人擺好座位，碗筷，碗中放一個(gè)餃子夾兩半，夾些菜，飯后半夜11點(diǎn)左右，照片，香爐收回放到家中最高處（確認(rèn)香已經(jīng)燒完）。半夜12點(diǎn)后，再送金山，銀山，萬貫錢兩打，回來倒水關(guān)窗。晚上天黑，在路口燒。程序：帶祭品，香爐，香，衣物，到墳上燒，沒下葬的請(qǐng)出骨灰盒，擺到供桌上，上香燒紙，最后燒衣物，收回骨灰盒，香爐（確認(rèn)香燒盡）七七祭品：船，橋，紙，香，在路口夜晚燒。第五篇：清明節(jié)文明祭祀倡議書清明節(jié)文明祭祀倡議書清明節(jié)文明祭祀倡議書1尊敬的廣大居民：每逢清明節(jié)，是我們緬懷歷史、紀(jì)念先人、感恩祖先的時(shí)刻。清明節(jié)文明祭祀，應(yīng)成為我們每個(gè)社區(qū)、每個(gè)家庭的共識(shí)。讓我們將這個(gè)節(jié)日的表達(dá)和意義，變成實(shí)現(xiàn)人類文明精神的對(duì)家族情感和對(duì)親人思念的精神載體，傳遞給下一代。在祭祀過程中，需保持節(jié)制、抑制張揚(yáng)情緒，避免過度夸張的行為，尤其是在祭拜現(xiàn)場(chǎng)惡行，如擠、摔、踩、推等一系列不文明的行為。倡議大家用簡(jiǎn)單、寥廓的平臺(tái)、墓山、以及供品等物品來代替較為奢華的祭品，營(yíng)造出從容、內(nèi)斂的祭拜氛圍。我們要尊重先人，銘記歷史，珍視生命，倡導(dǎo)文化底蘊(yùn)、尊崇傳統(tǒng)，通過儀式傳遞人文情懷。祭拜儀式中，我們要準(zhǔn)確正確地誦讀祭文，用比傳承更多的人文、讓序曲和音樂和聲的曇花一夜中，喚起一份民族歸屬的感覺。我們要保持對(duì)自然界的敬畏之心，推崇綠色、低碳的生活方式，減少對(duì)自然環(huán)境的不良影響。親愛的居民們，文明祭祀是祭拜先祖、緬懷先人、感恩祖國(guó)的重要活動(dòng)?？傊?，文明祭祀是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)，它能讓我們回顧歷史、傳承文化、表達(dá)感恩之情，具有極其重要的意義。在祭祀活動(dòng)中，我們要注重節(jié)制情緒、避免不文明的行為，以及通過儀式表達(dá)對(duì)祖先的尊敬和感恩之情。清明節(jié)文明祭祀倡議書2廣大市民朋友們:在清明節(jié)來臨之際， 人們會(huì)以各種方式緬懷英烈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思。 人人爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者, 崇尚科學(xué)， 與時(shí)俱進(jìn)。二、以環(huán)保低碳的方式祭掃。不要隨意在主要街道焚燒冥紙冥幣、丟棄用過的祭祀用品， ，履行好每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。人人弘揚(yáng)厚養(yǎng)薄葬的時(shí)代理念，傳承尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)美德，樹立節(jié)儉治喪、文明祭掃的社會(huì)新風(fēng)。四、以安全和諧的方式祭掃。 合理安排時(shí)間， 堅(jiān)持錯(cuò)峰出行， 確保全市清明祭掃活動(dòng)平安、順暢、有序。xx市文明辦20xx年3月20日清明節(jié)文明祭祀倡議書3尊敬的廣大職工和市民朋友們：“清明寒食好，春來百花開”。人人爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，崇尚科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)。二、以環(huán)保低碳的方式祭祀。不要隨意在主要街路焚燒冥紙冥幣、自覺清理焚燒后的紙灰和雜物，履行好每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。人人弘揚(yáng)厚養(yǎng)薄葬的時(shí)代理念，傳承尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)美德，樹立節(jié)儉治喪、文明祭祀的社會(huì)新風(fēng)。四、倡導(dǎo)祭祀革命先烈。機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)單位職工、青少年學(xué)生把對(duì)革命先烈的悼念和對(duì)親人的思念，化為愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的濃厚情感，化作崗位做貢獻(xiàn)、社會(huì)做奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)。清明期間，正值人流和車流高峰，交通擁堵。不在交通要道兩側(cè)、景區(qū)及水源地等處建墳立碑和焚燒冥紙。六、倡導(dǎo)開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。積極引導(dǎo)未成年人了解民族傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史、學(xué)習(xí)英模事跡，在網(wǎng)上向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫感言寄語。積極參加聽在單位、社區(qū)及社團(tuán)組織開展的以歌頌、描繪和放飛“中國(guó)夢(mèng)”為主題的征文演講、中華經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。圍繞“文明清明在安鄉(xiāng)”，倡導(dǎo)廣大職工深入到社區(qū)、烈士陵園、公墓等場(chǎng)所開展志愿者服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾不隨意在街頭、社區(qū)、公墓外、林地等處焚燒祭祀用品和燃放鞭炮，自覺保護(hù)環(huán)境。讓我們自覺行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)做文明祭祀的推動(dòng)者和傳播者，過一個(gè)文明、生態(tài)、平安的清明節(jié)，在塑造“生態(tài)、友善、文明、有序”的安鄉(xiāng)形象中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。每到此時(shí)，人們都會(huì)以各種方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保持生態(tài)平衡，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是全社會(huì)的共同責(zé)任。要發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，移風(fēng)易俗，從儉祭祖，不借清明節(jié)祭祖之機(jī)擺闊氣、講排場(chǎng)。大力倡導(dǎo)用種植紀(jì)念樹、敬獻(xiàn)鮮花、清掃墓碑、宣讀祭文、召開家庭追思會(huì)等文明健康安全的祭祖方式寄托哀思，努力弘揚(yáng)文明新風(fēng)尚。樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時(shí)家庭多孝敬，做到老有所養(yǎng)，老有所樂。三、增強(qiáng)防火意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要牢固樹立防火意識(shí)，不攜帶火種和易燃易爆物品進(jìn)入墳場(chǎng)。不隨意燒荒、燒田坎等，切實(shí)增強(qiáng)保護(hù)森林資源安全的意識(shí)。四、開展網(wǎng)上祭祀，傳播低碳理念。同時(shí)，要以身作則，率先垂范，做“保護(hù)環(huán)境，文明祭祖”的先行者、帶頭人，影響和帶動(dòng)身邊的群眾。清明節(jié)文明祭祀倡議書5家長(zhǎng)朋友及同學(xué)們：清明節(jié)即將來臨，它是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，已列入國(guó)家法定假日。然而，以往每到清明等祭奠時(shí)節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)愈演愈烈，路口、江堤、野外墓地、紙制冥品花樣繁多，火光沖天，煙霧彌漫。為了進(jìn)一步提高農(nóng)村文明程度和公民道德素質(zhì)，深化文明創(chuàng)建內(nèi)涵，營(yíng)造文明灰河良好形象，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚。要自覺開展文明祭奠，爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，帶頭“踐行榮辱觀，崇尚科學(xué)，倡導(dǎo)文明祭奠”，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的廣大公民。要大力維護(hù)優(yōu)美整潔的農(nóng)村環(huán)境，樹立文明意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、公德意識(shí)，把傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、時(shí)尚、自然的方式進(jìn)行表達(dá)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活等。做到不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比。四、倡導(dǎo)文明祭祀，摒棄庸俗的祭奠方式。將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加健康、文明的方式進(jìn)行表達(dá)。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。一旦出現(xiàn)火