【正文】 。我們回到前面的話題，我們的國家首先在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)基本回到了解放前。這里所指的經(jīng)濟(jì)，不是經(jīng)濟(jì)總量，經(jīng)濟(jì)總量確實(shí)有了超百倍的增長，這里所講回到解放前的是一些人諱莫如深的剝削制度，就是已經(jīng)嚴(yán)重地出現(xiàn)了和解放前基本相同的階級剝削和階級壓迫，存在了比1949年以前更大的資本家階級，比解放前更大的官僚買辦資產(chǎn)階級、比解放前更黑心的漢奸賣國賊。而工人階級的政治經(jīng)濟(jì)地位，已經(jīng)徹底回復(fù)到了解放前。這些難以否認(rèn)的客觀事實(shí)所以發(fā)生，必須對人民群眾有個(gè)合情合理的交代，再也不能用“文革浩劫”這樣荒唐離奇、卑鄙無恥的謊言，來欺騙和搪塞全國老百姓了，把自己犯下的罪行，隨隨便便嫁禍給前人這種掩耳盜鈴的把戲，人民群眾已經(jīng)再也不會相信。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開放三十年，改變了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。那么，現(xiàn)在還是無產(chǎn)階級（人民民主）專政的上層建筑嗎？這是勞動人民最需要了解的問題，也是最最擔(dān)心的問題。由于長期以來的倒行逆施，中國經(jīng)濟(jì)在總量高速增長的掩蓋下，出現(xiàn)了難以逆轉(zhuǎn)的危機(jī)，表現(xiàn)在房地產(chǎn)的泡沫；土地財(cái)政；過量的地方債務(wù)；農(nóng)村政權(quán)大面積失守和黑幫化；醫(yī)療、教育的黑社會化；金融體系的殖民地化；官僚體系的全面腐化；生態(tài)環(huán)境高比率惡化；加上道德淪喪、良心滅絕等等，整個(gè)社會呈現(xiàn)出一個(gè)癌癥擴(kuò)散的局面。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在政治上表現(xiàn)了人民大眾的社會主義立場，采取的一系列有利于鞏固人民民主專政和加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的舉措，人民群眾對黨的信心有了一定改善。尤其是對官僚階級的腐敗，采取了持續(xù)不斷堅(jiān)決打擊的措施，這是深得民心的，給了老百姓一個(gè)寬慰和希望。本篇文章來自資料管理下載。然而，到目前為止，中國人民真正深惡痛絕的大老虎，西方帝國主義豢養(yǎng)的洋奴走狗大老虎，還安然無恙，他們的勢力范圍還是那樣固若金湯，極右派依然得意洋洋，西化分子還是那樣跋扈囂張，繼續(xù)制造謊言，丑化共產(chǎn)黨、抹黑黨的領(lǐng)袖、否定并歪曲黨的歷史、否定并歪曲中國傳統(tǒng)文化以及英雄和歷史人物等等。而且讓反共反毛的無恥讕言依然堂而皇之占據(jù)媒體、文藝界和課堂；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的私有化依然昂首闊步……人民群眾心頭充滿了憂慮。因此，在祭奠先烈的莊嚴(yán)時(shí)刻，我們大聲疾呼：“先烈不能白流血，工農(nóng)不能白流汗，人民不能再流淚，社會不能再倒退！”當(dāng)前我們應(yīng)該更加積極地“宣傳馬列主義毛澤東思想，發(fā)展壯大紅色陣營力量，努力促進(jìn)科學(xué)社會主義的回歸，”如果要講政治，這就是最大的政治。只有壯大了紅色力量，組成了浩浩蕩蕩的人民群眾大軍，才能真正給予決心回歸毛澤東思想正確路線的黨中央以有力的支持。所以，我們堅(jiān)決響應(yīng)烏有之鄉(xiāng)的倡議：在共同對敵斗爭的過程當(dāng)中爭取實(shí)現(xiàn)左翼的大聯(lián)合大發(fā)展。我們的敵人就是企圖顛覆我社會主義政權(quán)的西方帝國主義及其國內(nèi)走狗漢奸買辦資產(chǎn)階級、修正主義官僚資產(chǎn)階級走資派和一切反共極右派勢力。所有反帝反修反賣國賊走資派的愛國同胞，都是我們的朋友，我們要在爭取大方向一致的前提下，求同存異，和五湖四海的同志朋友團(tuán)結(jié)起來，繼承烈士遺志，為捍衛(wèi)革命先烈光榮犧牲換來的紅色江山、完成社會主義革命事業(yè)，向中國人民的敵人發(fā)起猛烈進(jìn)攻吧！第三篇：清明節(jié)祭祀心得體會清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)地風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明句號?！本瓦@樣，到了現(xiàn)代社會，祭祀活動中地封建庸俗之風(fēng)仍影響著一些人句號。在城市，且不說有地人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙人民幣污染環(huán)境，就是焚燒地祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊地?fù)淇恕⒙閷?、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制地“三陪女”等等應(yīng)有盡有句號。這些東西把現(xiàn)代物欲享受與封建迷信色彩攪跟到一起，讓純樸地情思變得怪異句號。在山區(qū)，人們在祭掃先人墓時(shí)隨意點(diǎn)火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞句號。這些做法完全背離了掃墓地初衷，使清明節(jié)變得并不“清明”句號。紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意句號。良好業(yè)績，家庭跟睦，才是對已逝親人地比別的都好最好告慰句號。時(shí)代變了，掃墓地方法應(yīng)當(dāng)更文明句號。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)地祭祀方法，讓人們祭拜祖先地傳統(tǒng)習(xí)俗跟善良愿望能以更加環(huán)保、自然地方法得到充分表達(dá)句號。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害地文明祭祀方法越來越多地被人們所采用句號。結(jié)合當(dāng)前開展地社會主義榮辱觀教育，每一個(gè)人都應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族地傳統(tǒng)美德，做一位新時(shí)期地文明市民句號。第四篇：喪葬祭祀禮儀喪葬祭祀禮儀老人去世了，遺體處理用溫水擦拭身體用高度酒再擦拭一遍穿裝老衣服入殮（沈陽有紙棺）護(hù)送遺體到殯儀館暫存回家擺放靈堂燒香守兩夜三天火化前遺體告別儀式火化收骨灰入骨灰盒存放骨灰白事宴席6天上旺燒紙頭七燒紙三七燒紙五七上墳燒紙七七燒紙百日上墳燒紙清明節(jié)上墳燒紙下葬擇日子（百日內(nèi)下葬不選日子、下葬日在頭一年、三年后單數(shù)年份）燒周年清明節(jié)祭祀。每次祭祀用品：上旺頭七祭祀用品：望鄉(xiāng)臺，紙?zhí)葑樱f貫錢，金山，銀山，香一捆，關(guān)錢，（九小打）每七，金蓮花，往生錢，消災(zāi)的，化解的。程序：請照片，擺香爐，上香，擺貢品（必有饅頭），臥室窗開一道縫，放清水一杯。兒女包餃子，數(shù)量按死者的年齡（包括天地各一歲），入78+2=80，包80個(gè)餃子，和生前愛吃的菜（單數(shù)）。做好后，給老人擺好座位，碗筷，碗中放一個(gè)餃子夾兩半，夾些菜，飯后半夜11點(diǎn)左右，照片，香爐收回放到家中最高處（確認(rèn)香已經(jīng)燒完）。找一個(gè)路口，帶上碗中的食物再多加兩個(gè)餃子（天地各一個(gè)）供品各取一個(gè)，兩打萬貫錢，九打關(guān)錢，蓮花，往生錢，消災(zāi)錢，化解錢，望鄉(xiāng)臺，紙?zhí)葑?，送給老人。半夜12點(diǎn)后，再送金山，銀山，萬貫錢兩打，回來倒水關(guān)窗。三七祭品：金斗，銀斗，紙錢，香。晚上天黑，在路口燒。五七祭品：蓮花，聚寶盆，搖錢樹，紙錢，香，衣物，供品白酒（5樣饅頭，橘子香蕉蘋果糕點(diǎn)）。程序：帶祭品，香爐，香，衣物，到墳上燒，沒下葬的請出骨灰盒，擺到供桌上，上香燒紙，最后燒衣物，收回骨灰盒，香爐（確認(rèn)香燒盡）七七祭品：船，橋，紙，香，在路口夜晚燒。百日祭品（燒百日有說幾個(gè)兒子提前幾天的，有的說提前一天的，我贊成百天燒紙）：衣柜，樓房，糧倉，家電，紙錢，香兩捆上墳燒（骨灰未下葬請出骨灰盒）擺供桌，糕點(diǎn)（蛋糕饅頭），水果（蘋果香蕉橘子）白酒，燒完香等收回骨灰盒，帶回香爐。第五篇：清明節(jié)文明祭祀倡議書清明節(jié)文明祭祀倡議書清明節(jié)文明祭祀倡議書1尊敬的廣大居民：每逢清明節(jié)，是我們緬懷歷史、紀(jì)念先人、感恩祖先的時(shí)刻。在這個(gè)節(jié)日里，我們要攜手共同創(chuàng)建文明祭祀新風(fēng)尚，用無聲的宣示傳承中華尊老、孝親、敬祖的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。清明節(jié)文明祭祀，應(yīng)成為我們每個(gè)社區(qū)、每個(gè)家庭的共識。在此倡議廣大居民盡力創(chuàng)造盡可能優(yōu)美而不華麗，簡單而不簡陋，文明而不庸俗的祭祀方式。讓我們將這個(gè)節(jié)日的表達(dá)和意義，變成實(shí)現(xiàn)人類文明精神的對家族情感和對親人思念的精神載體，傳遞給下一代。首先，文明祭祀要遵照節(jié)儉原則。在祭祀過程中，需保持節(jié)制、抑制張揚(yáng)情緒，避免過度夸張的行為，尤其是在祭拜現(xiàn)場惡行，如擠、摔、踩、推等一系列不文明的行為。祭拜過程中，合理的分配空間、合理的場地布局能夠讓我們更好的祭拜每一為先人。倡議大家用簡單、寥廓的平臺、墓山、以及供品等物品來代替較為奢華的祭品，營造出從容、內(nèi)斂的祭拜氛圍。其次，文明祭祀要品味文化內(nèi)涵。我們要尊重先人，銘記歷史，珍視生命，倡導(dǎo)文化底蘊(yùn)、尊崇傳統(tǒng)，通過儀式傳遞人文情懷。樹立文化自信是一種信仰，我們應(yīng)該在祭祀中回顧歷史、傳承文化，讓這種信仰代代相傳。祭拜儀式中，我們要準(zhǔn)確正確地誦讀祭文，用比傳承更多的人文、讓序曲和音樂和聲的曇花一夜中，喚起一份民族歸屬的感覺。最后，文明祭祀要秉承綠色環(huán)保。我們要保持對自然界的敬畏之心，推崇綠色、低碳的生活方式，減少對自然環(huán)境的不良影響。祭祀過程中，我們應(yīng)注重節(jié)能、環(huán)保，廢棄物品、垃圾等要妥善處理。親愛的居民們，文明祭祀是祭拜先祖、緬懷先人、感恩祖國的重要活動。希望我們大家心懷敬畏、踐行文明祭祀，讓清明節(jié)成為一份使我們心靈感受到親情和文化傳統(tǒng)的平靜而深沉的氣息?？傊拿骷漓胧且豁?xiàng)非常重要的活動，它能讓我們回顧歷史、傳承文化、表達(dá)感恩之情，具有極其重要的意義。不僅如此，文明祭祀還應(yīng)該秉承綠色環(huán)保、品味文化內(nèi)涵等，營造出從容、內(nèi)斂的祭拜氛圍。在祭祀活動中，我們要注重節(jié)制情緒、避免不文明的行為，以及通過儀式表達(dá)對祖先的尊敬和感恩之情。相信在大家的共同努力下，清明節(jié)這個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日將得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。清明節(jié)文明